Anmerkung des Herausgebers : Der Musiker Nguyen Tai Tue wurde am 15. Mai 1936 im Dorf Thuong Tho, Gemeinde Thanh Van, Bezirk Thanh Chuong, Provinz Nghe An geboren. Am 11. Februar 2022 um 9:07 Uhr (d. h. 7. Januar 2022 nach dem Mondkalender) verließ er uns, während das Frühlingslied noch in allen Regionen des Landes erklang.
Anlässlich des zweiten Todestages des Musikers Nguyen Tai Tue möchten wir unseren Lesern den Artikel „ Vi Giam von Nghe An – die Wiege, die die lebenslange Leidenschaft des Musikers Nguyen Tai Tue für das Komponieren von Musik nährte“ als Räucherstäbchen zusenden, um ihn im lyrischen Raum des Frühlings zu erinnern, wie die Texte in seiner Musik.
1.1.
In seinen Teenagerjahren übertraf die Leidenschaft für das Komponieren von Musik des Musikers Nguyen Tai Tue andere Formen der Literatur und Kunst. Von der Wiege der vietnamesischen Volkslieder im Mutterleib, von seiner geliebten Heimatstadt Nghe An bis zu den stockenden Liedern, die er zu Beginn schrieb, durchdrang das Komponieren von Musik sein Gehirn, sein Blut und nährte seine sensible, mitfühlende und mutige Seele. Es schien, als ob die in ihm angesammelte lyrische Quelle heraussickerte, durch Bäche und Flüsse sickerte, um den Ozean zu finden.

Schon in Nguyen Tai Tues frühen Kompositionen erklangen lyrische, dem Leben sehr nahe kommende Klänge, die seine Mutter mit Freude erfüllten. Ein Blick in Nguyen Tai Tues Augen, voller aufgeregter Erinnerungen an seine Achtziger, als er das von Nghe inspirierte Lied „Ho Dan Cong“ sang, das er mit nur fünfzehn Jahren komponierte, genügt, um zu sehen, dass die Flamme der Leidenschaft unaufhörlich funkelte und brannte.
Nguyen Tai Tue verbindet die salzige, anhaltende Qualität der Volksmusik mit seinen gefühlvollen, lyrischen Melodien und meidet alle vorübergehenden Trends. Er ist sich seiner selbst stets bewusst, filtert sich selbst, widmet sich gewissenhaft der Verfeinerung seines Sounds und ignoriert die Versuchungen, die im Alltag schwer zu überwinden sind.

Das Publikum, die Zuhörer, die achtbaren Zuhörer lassen beim Genuss des Liedes Xa Khoi ihre Seele baumeln und treiben mit der Melodie und dem lyrischen Text, doch nur wenige kennen die Ausdauer des Autors des Liedes, als er dieses Musikgenre in den späten 50er Jahren des 20. Jahrhunderts komponierte. Und in jedem Lied von Nguyen Tai Tue werden wir von der tiefen romantischen Schönheit eines gütigen, reinen und zarten Herzens mit wahrer Menschlichkeit, für die Menschenwürde, erobert, das immer an das Gute im Leben glaubt.
Niemand versteht es besser als Nguyen Tai Tue, die Volksmusik der vietnamesischen Volksgruppen zu verdichten und weiterzuentwickeln, um der Welt neue Werke zu schenken. Nguyen Tai Tues musikalische Werke, angefangen mit den ersten Schritten von „vi“ und „giam“, haben einen hohen Stellenwert erreicht und zählen zu den Meisterwerken der Menschheit. Sie zeichnen sich durch romantische Lyrik, Raffinesse und eine einzigartige Schönheit aus, die noch heute in der nationalen Seele nachwirkt.
Beim Hören der Lieder von Nguyen Tai Tue fühlt man sich wie bei einer Morgendämmerung mit den ersten sanften und klaren Sonnenstrahlen, manchmal wie ein Flötenklang in der majestätischen und frischen Naturlandschaft des Hochlands, manchmal wie ein Wolkensegel am Ende des Himmels. Insbesondere die Schönheit der vietnamesischen Frauen in der Musik von Nguyen Tai Tue trägt die Form kultureller Länder: die schlanke Figur eines Küstenmädchens, das mit nostalgischer Singstimme voller Hoffnung auf eine bessere Zukunft vor der Küste segelt; die weibliche und starke Schönheit, die typisch für ein Mädchen aus dem zentralen Hochland ist, mit der Tiefe ihrer menschlichen Seele und Liebe für das Land des roten Basaltplateaus; die Thai-, Tay-, Giay-, Cao Lan-, Hmong-, Nung-Mädchen usw. der nördlichen Berge, schön und anmutig wie die Blütenblätter der Ban-Blume; die sanften Mädchen des Südens, schön wie Lotusblumen, anmutig wie die gewaltigen Gesangsmelodien der Flussregion; und die Schönheit eines Mädchens aus Hanoi , tausend Jahre Thang Long, für immer schön usw.

Aus Nguyen Tai Tue erstrahlt in unserer Seele ein ganzer Fluss, ein weiter Himmel, ein riesiger Ozean aus Lyrik, Romantik, die freiheitliche Schönheit der vielfarbigen Seele der vietnamesischen Kultur, ausgedrückt durch Musik. In dieser Musik funkeln die Vollmonde wie das Gesicht von Kieu in Nguyen Dus Gedicht, die anmutige Figur der Schönheit in Chinh Phu Ngam Khuc, die einsam in den riesigen Maulbeerfeldern thront, das barfuß im klaren Bach Muong Hum stehende Giay-Mädchen, das an einen Frühlingsnachmittag an ein Volkslied erinnert, usw. Diese vietnamesischen Schönheiten werden zu unsterblichen Schönheiten, die die Nation begleiten, in die Welt hinausgehen und Brücken der Freundschaft bauen und die Botschaft des Friedens tragen.
1.2.
Als er glaubte, ein echtes Talent zum Komponieren zu haben und entschlossen war, dieser Leidenschaft bis zum Ende nachzugehen, konnte er sich nicht vorstellen, welche Schwierigkeiten und Herausforderungen ihm auf seinem Weg begegnen würden. Doch er trotzte allen Schwierigkeiten und Nöten und blieb seinem gewählten Weg treu. Einmal sagte er öffentlich, dass er, wenn er sein Leben noch einmal beginnen könnte, immer noch freiwillig den Weg des Komponisten wählen würde, um die Werte der vietnamesischen Volksmusik zu übernehmen und weiterzuentwickeln. Er entschied sich immer noch für lyrische, romantische, emotionale, zutiefst humanistische Musik mit bleibendem Wert in Musik und Literatur, die er während seiner leidenschaftlichen Reise schuf. Wir waren sehr bewegt, als wir ihn seine Karriere als Komponist zu Lebzeiten zusammenfassen und darüber berichten hörten:
Meine Eltern wollten, dass ich Intellektueller werde, Literaturprofessor. Aufgrund der feudalen Etikette galt das Musizieren in den Augen meiner Eltern und Verwandten als „niederer Gesangsberuf“. Als ich eine Karriere als Komponist einschlug, musste ich meine eigene Ideologie entwickeln und mich der Realität bewusst stellen. Obwohl der Beruf des Komponisten staatlich anerkannt war und es eine organisierte, legale und in jeder Hinsicht gültige vietnamesische Musikervereinigung gab, gab es dennoch einige Vorurteile. Diese unsichtbaren Barrieren wurden erst durchbrochen, als eine Reihe von Werken entstand, die Anklang fanden und in der Öffentlichkeit in Erinnerung blieben. So stürzte ich mich in das Risiko eines Abenteuers der Suche nach einem unvorhersehbaren Ergebnis. Eine harte Form kreativer Arbeit mit abstrakten, unsichtbaren, immateriellen Kompositionsmaterialien. Das war Klang.

Auf unsere Frage, ob ein so talentierter Musiker wie er, der eine Leidenschaft für das Komponieren hat und über eine so solide Kompositionstheorie verfügt, auf seinem Weg zum Erfolg auf irgendwelche Schwierigkeiten stoßen würde, antwortete er langsam:
Ich persönlich hatte die Schwierigkeit, mein eigenes Niveau und meine eigene Qualität bei der Schaffung wertvoller musikalischer Werke nicht einzuschätzen. Selbst nachdem ich einige wertvolle Werke fertiggestellt hatte, die vom Publikum anerkannt wurden, zweifelte ich immer an meinem Niveau und Talent. Daher schrieb ich meine Werke oft sehr langsam. Während des Komponierens testete ich sie auch in der Praxis, um mich selbst zu filtern. Mir wurde klar, dass man Komponisten gegenüber sehr vorsichtig sein muss.
Heute ist der zweite Jahrestag seines Todes, doch wir sehen noch immer deutlich sein elegantes Gesicht mit seinen weisen Augen und seinem Blick, mal nachdenklich, mal ernst und mal voller Humor. Sein Blick schien alles zu durchdringen. Besonders wenn er mit dem Klavier und der Feder vor dem verblichenen Notenblatt saß und seine Finger sich bewegten, als knete er etwas aus der Luft, begleitet von den seltsamen Rhythmen der Klänge, die aus seinem Mund kamen, wobei jeder Konsonant sehr deutlich zu hören war. Er verankerte eine musikalische Phrase und transkribierte sie mit der Feder mit klar gewählten Strichen und Tintenfarben. Wie viel Seele steckte in diesen kleinen, starken, eleganten Musiknoten? Es war unmöglich zu sagen. In den Klängen steckte mehr Seele als in den Gedanken. Die Musikstücke, die Nguyen Tai Tue stets mit seiner eigenen Notenschrift handschriftlich verfasste und die magischen Klänge seines Mundes festhielt, sind in den kulturellen Schatz des vietnamesischen Volkes eingegangen, haben in den Massenmedien widergehallt und sind für immer geblieben.
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