Aufbau der Führung und Regierungskultur der Partei

In seiner Rede zum 30. Jahrestag der Parteigründung am Abend des 5. Januar 1960 betonte Präsident Ho Chi Minh : „Unsere Partei ist moralisch, sie ist zivilisiert“ ^[1] . Unsere Partei ist moralisch, das heißt, sie hat eine revolutionäre Moral – ein Wertesystem und moralische Standards der Parteimitglieder, das auf den Standpunkten des Marxismus-Leninismus, dem Denken Ho Chi Minhs, aufbaut und die guten traditionellen moralischen Werte der Nation erbt und fördert, nicht um persönlichen Ruhms willen, sondern im gemeinsamen Interesse der Partei, der Nation und des Volkes.

Nur mit Moral kann man das Volk für die gemeinsame Sache führen: „Ohne Moral kann man das Volk nicht führen, egal wie talentiert man ist.“ ^[2] Unsere Partei ist zivilisiert und weist in allen Bereichen der Parteiarbeit ein Höchstmaß an Fortschritt auf. Mit anderen Worten: Unsere Partei verkörpert edle Ziele und Ideale. Ihre Mission ist es, den Kampf um die nationale Unabhängigkeit zu führen, die alte Gesellschaft zu reformieren, eine neue und bessere Gesellschaft aufzubauen und dem Volk Wohlstand, Freiheit und Glück zu bringen.

Unsere Party ist zu einem Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und das Streben unseres Volkes geworden. Diese Werte bilden die kulturelle Essenz unserer Partei, den kulturellen Kitt, der die Partei mit dem Volk verbindet; das kulturelle Fundament, das die Stärke der Partei ausmacht. Deshalb müssen wir „unsere Partei wirklich rein erhalten, würdig, die Führung zu übernehmen, ein wahrhaft loyaler Diener des Volkes“ ^[3] . Im Zeitalter der nationalen Entwicklung müssen wir den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei stärken.

Unsere Partei ist zu einem Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und Streben unseres Volkes geworden.

Es gibt viele Herangehensweisen an das Konzept der Führung, doch die gängigste Auffassung ist, dass Führung der Prozess ist, durch den das Subjekt Entscheidungen über die Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen der Organisation trifft; Kräfte und Mittel organisiert, Mechanismen und Apparate zur Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen bildet; die Überprüfung und Überwachung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen organisiert; die Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen zusammenfasst und Lehren für die Entscheidungsfindung hinsichtlich der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen in der Zukunft zieht.

Die Partei, die an der Macht ist, wird als Regierungspartei bezeichnet. Sie verwirklicht ihre Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen mithilfe von Staat, Gesetzen und anderen Mitteln wie Kultur, Prestige usw. Der Aufbau einer Führungs- und Regierungskultur bedeutet daher den Aufbau einer Kultur der Zielsetzung, der Kontrolle und Überwachung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen sowie der Zusammenfassung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen und der daraus gezogenen Lehren für die Festlegung zukünftiger Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen. Um im Zeitalter der nationalen Entwicklung eine Führungs- und Regierungskultur der Partei aufzubauen, ist es notwendig, die folgenden Hauptprinzipien gründlich zu verstehen:

Erstens müssen Führung und Regierungsentscheidungen objektiven Gesetzen entsprechen. Das heißt, Führung und Regierungsentscheidungen müssen die Einhaltung objektiver Gesetze gewährleisten, objektive Gesetze korrekt widerspiegeln und gemäß objektiven Gesetzen handeln. Weichen sie von diesem Prinzip ab, verfallen Führung und Regierung in Subjektivität, Volutarismus oder Dogmatismus und Erfahrung und müssen dafür einen hohen Preis zahlen. Vor der Sanierung (1986) gab es aufgrund der „Bewertung der spezifischen wirtschaftlichen und sozialen Lage des Landes viele Mängel. Daher wurden in den letzten zehn Jahren viele Fehler bei der Festlegung von Zielen und Schritten für den Aufbau der materiell-technischen Grundlagen, die sozialistische Transformation und die Wirtschaftsführung gemacht“ ^[4] .

Dies hat zu subjektiven, übereilten und voluntaristischen Führungs- und Regierungsentscheidungen geführt, für die wir in der Praxis den Preis zahlen mussten. Der 6. Parteitag zog daraus die Lehre: „Die Partei muss stets von der Realität ausgehen, objektive Gesetze respektieren und danach handeln. Die Fähigkeit, Gesetze zu erkennen und danach zu handeln, ist eine Voraussetzung für die korrekte Führung der Partei.“ ^[5] Dieses Prinzip erfordert, dass wir in Führung und Management der Wahrheit ins Auge blicken und nicht subjektive Wünsche an die Stelle der objektiven Realität setzen. Wir müssen wissen, wie wir Dynamik, Positivität und Initiative fördern und Schwierigkeiten überwinden können. Wir müssen gegen Konservatismus und Stagnation kämpfen und subjektiven Voluntarismus und Objektivismus verhindern und überwinden.

Zweitens müssen Entscheidungen auf einer gesetzlichen Grundlage beruhen und den Parteivorschriften entsprechen. Erstens muss die Einhaltung der gesetzlichen Grundlagen und Parteivorschriften in der Führungs- und Regierungskultur durch die Beständigkeit der Organisations- und Arbeitsprinzipien der Partei deutlich zum Ausdruck kommen.

Die Prinzipien sind: Demokratischer Zentralismus, Selbstkritik und Kritik, Solidarität auf der Grundlage des politischen Programms und der Parteisatzung, enge Verbundenheit der Partei mit dem Volk und Handeln im Rahmen der Verfassung und der Gesetze. Insbesondere das Prinzip des demokratischen Zentralismus ist das grundlegende Organisationsprinzip und gewährleistet, dass die Partei zu einer disziplinierten, geeinten und einheitlichen Organisation des Willens und Handelns wird. Unter Einhaltung dieser Prinzipien werden Führung und Regierungsführung der Partei zum entscheidenden Faktor für alle Siege der Revolution.

Zweitens legt die Parteisatzung neben den oben genannten Grundsätzen klar fest, dass die Partei den Staat, die Vaterländische Front und die gesellschaftspolitischen Organisationen durch ihr politisches Programm, ihre Strategien, ihre Politik und ihre Leitlinien, durch ideologische Arbeit, Organisation, Kader sowie Kontrolle und Überwachung der Umsetzung führt. Die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei erfordert, dass Führung und Regierungsführung diesen Grundsätzen entsprechen. Drittens müssen Führung und Regierungsführung der Partei der Verfassung und den Gesetzen entsprechen. Je klarer, öffentlicher und transparenter die Legitimität der Führung und Regierungsführung der Partei ist, desto mehr führt und regiert die Partei durch und durch die Verfassung und die Gesetze. Gleichzeitig zeigt dies auch deutlich die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei.

Drittens müssen Führung und Regierungsführung der Partei wissenschaftlich und demokratisch sein. Um wissenschaftlich zu führen und zu regieren, müssen die Entscheidungen der Partei die Weisheit der gesamten Partei, der gesamten Armee und des gesamten Volkes widerspiegeln, die Probleme des praktischen Lebens widerspiegeln, die Interessen des Vaterlandes und der Nation über alles stellen, die Quintessenz der nationalen und menschlichen Kultur bewahren und dem progressiven Entwicklungstrend der Menschheit entsprechen. Führung und Regierungsführung müssen den methodischen Prinzipien des Marxismus-Leninismus entsprechen. Insbesondere erfordert das umfassende Prinzip, dass in Führung und Regierungsführung viele Maßnahmen gleichzeitig zur Umsetzung von Entscheidungen eingesetzt werden, aber einen Schwerpunkt und Kernpunkte haben und nicht gleichmäßig oder gleich verteilt sein dürfen.

Das umfassende Prinzip wendet sich gegen Einseitigkeit, die ausschließlich den unmittelbaren Nutzen ohne den langfristigen und den lokalen Nutzen ohne Berücksichtigung der Interessen der gesamten Gesellschaft betrachtet. Das historisch-spezifische Prinzip verlangt von Führungskräften und Behörden, bei ihren Entscheidungen von den spezifischen Bedingungen und Umständen des Ortes, der Einheit und der Branche auszugehen und Dogmatismus und Stereotypen zu vermeiden. Das Entwicklungsprinzip verlangt von Führungskräften und Behörden eine langfristige Vision, einen weiten Blick, die Vorhersage möglicher Situationen, um Notfallpläne zu haben, und Ruhe und Zuversicht bei vorübergehenden Misserfolgen. Das praktische Prinzip ist von großer Bedeutung im Kampf gegen Dogmatismus, Empirismus, Subjektivität und Volutarismus in Führung und Management.

Demokratische Führung und Regierungsführung bedeutet, dass bei der Festlegung von Zielen, Visionen und Entwicklungsrichtungen demokratische und breite Diskussionen stattfinden müssen, bei denen die Meinungen von Kadern, Parteimitgliedern, Experten, erfahrenen Kadern, der Bevölkerung und der Parteiorganisationen von der Basis bis zur Zentrale berücksichtigt werden. Breite demokratische Diskussionen müssen fokussiert sein und mit Disziplin, Gesetzen und den Zielen, der Satzung und dem Programm der Partei verknüpft sein.

Viertens müssen Führung und Regierung der Partei eine Ethik im Dienste des Volkes haben. Ziel und Lebenszweck unserer Partei sind der Dienst am Volk und das Streben nach dessen Glück. Alle Aktivitäten der Partei sind auf den Dienst am Vaterland und am Volk ausgerichtet. Daher erfordert die Führungs- und Regierungskultur der Partei, dass alle Führungs- und Regierungsentscheidungen im Sinne des Volkes getroffen werden: „... alle Leitlinien und Strategien müssen wahrhaftig aus dem Leben, den Hoffnungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes stammen und das Glück und der Wohlstand des Volkes als anzustrebendes Ziel betrachten.“ ^[6] Um der Ethik des Dienstes am Volk näherzukommen, beschloss der 13. Nationale Parteitag, „die Sozialpolitik gut umzusetzen, soziale Sicherheit und Wohlfahrt sowie die Sicherheit der Menschen zu gewährleisten, tiefgreifende Veränderungen in der Verwaltung der gesellschaftlichen Entwicklung herbeizuführen, sozialen Fortschritt und Gerechtigkeit zu erreichen; die Lebensqualität und das Glück der Menschen zu verbessern. Weiterhin gleichzeitig mehrdimensionale, integrative und nachhaltige Lösungen zur Armutsbekämpfung umzusetzen.“ ^[7]

Um praktische Ergebnisse zu erzielen, müssen die wichtigsten Anforderungen für den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei ernsthaft in die Praxis umgesetzt werden.

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^[1] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Band 12, S. 403.

^[2] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S. 292.

^[3] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S. 612.

^[4] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 6. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House, Hanoi, 1987, S. 19.

^[5] Kommunistische Partei Vietnams: Op. cit., S. 30.

^[6] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. 1, S. 28.

^[7] Kommunistische Partei Vietnams: Op. cit., Bd. 1, S. 47–48.

Quelle