アメリカ文学の庭を散策【第16回】

ウィリアム・カスバート・フォークナー（1897-1962）は、近代西洋小説の巨匠でした。短編小説や長編小説を執筆し、1950年にノーベル賞を受賞しました。

作家ウィリアム・カスバート・フォークナー。

南部の貴族階級に生まれたが、南北戦争（1861～1865年）中に没落した。第一次世界大戦ではカナダ空軍に入隊したが、直接戦闘には参加しなかった。

初期の作品はあまり注目されなかった。彼は『サンクチュアリ』（1931年）で有名になった。彼の作品の多くは、南北戦争後のアメリカ南部の変化を題材としていた。『サートリス』（1929年）は、南部貴族の没落と平凡な実業階級の台頭を描いた。1931年、彼はラワノークの農場に移り住み、『オーガスト・ライト』（1932年）を執筆した。この作品では黒人と白人の関係を扱い、極端な人種差別行為を非難した。一方で、彼は黒人に対してやや見下した態度をとっていた。農場貴族のような生活を送り、自らを作家と呼ぶことを望まなかった。

フォークナーは独特のニュアンスを持つ多くのホラー小説を著した。『響きと怒り』（1929年）、『我が死にゆく時』（1930年）、『ああ、アブサロム！ああ、アブサロム』（1936年）などである。『不屈の精神』（1938年）では、内戦の情景や登場人物が数多く描かれている。ノーベル賞受賞スピーチで彼は反戦を宣言し、自身のヒューマニズム思想を肯定した。晩年にかけて、彼のヒューマニズム思想はさらに深まり、例えば『寓話』（1954年）では反戦、『家』（1959年）ではファシズムに反対する作品を発表した。フォークナーの思想は根本的に悲観的であった。登場人物は皆、運命の犠牲者であり、前世からの借りを返さなければならなかった。

フォークナーの作品は、南部の大佐、満足した黒人、そして傲慢な悪党といった、いかにもアメリカ的な登場人物によって特徴づけられています。罪と恩寵という概念に由来するフォークナーの形而上学的哲学は、壊滅的な五年間の戦争後の文化に蔓延する罪悪感のコンプレックスと非常によく合致しています。戦争によって人類が野蛮さに回帰した悲劇は、救済を求める「罪人」の共同体の共感を生み出しました。彼らはそれぞれがそれぞれの方法で悔い改め、共通の罪を犯したにもかかわらず、時には加担せずとも被害者となったのです。

フォークナーは、20世紀人間の疎外と孤独というテーマを、アメリカ南部のテーマ（奴隷制の重荷、白人と黒人の関係、貴族階級が現代生活の要求に応えられないこと）と織り交ぜています。また、フォークナーはギリシャ悲劇――運命の役割――を探偵小説に取り入れることで、古代と現代を結びつけています。

フォークナーの文体は、複雑な構成、物語がしばしば終わりから始まる、多くの登場人物に同じ名前が付けられている、重要な出来事に名前を付けて説明するのを避けている、読者を自分で解き明かさなければならない複雑な状況に放り込む、一度に少なくとも 2 つの物語を語る、過去を蘇らせるために現在形の動詞を使用する、形容詞を積み重ねる、時には何ページにもわたって文章を延長する、意図的に時間を消去して「意識の流れ」を表現し、現在、過去、未来が混ざり合っていることが多いなど、時々「奇妙」です。

『響きと怒り』はフォークナーの5、6つの傑作の一つとされています。形式と技法における急進的な実験とも言えるこの小説は、南部貴族の崩壊を描いています。ジョイスの影響はこの作品にも顕著に表れています。

『サンクチュアリ』は、悪の自発的なプロセスを深く掘り下げた、陰鬱な物語です。物語は、ポパイに憑依された17歳の女子高生テンプルを主人公としています。テンプルの性的誘惑がきっかけで、ポパイは彼女をレイプし、彼女を守ろうとした男を殺害します。ポパイは都会の悪党ですが、ある意味では社会環境の産物であり、その犠牲者でもあります。テンプルは恐怖と喜びを交互に味わいます。ポパイは彼女を売春宿に連れて行き、後に彼女が目撃したレイプ殺人事件の裁判では、ポパイの傍らに立ち、無実の男グッドウィンを濡れ衣で告発します。法廷では、酒類密造業者のベンボー・ホレスがグッドウィンを弁護しようとしますが、失敗に終わり、皮肉にも、彼は犯していない殺人の罪で群衆によって処刑されます。

『八月の光』は、フォークナーがしばしば問題視した、人種、宗教、民族的偏見に基づく社会の分類という問題を扱った小説です。主人公であり被害者でもあるジョー・クリスマスは、外見は白人ですが、実は黒人とのハーフです。彼はジョアンナという未婚女性と不倫関係にありますが、北東部出身という理由で地元の人々は彼女に疑念を抱き、ほとんど同情しません。ジョーは最終的に彼女を殺害し、彼女の家を焼き払います。彼は町民に捕らえられ、去勢され、殺害されます。ジョアンナは突如として白人の殉教者となり、黒人男性に襲われて殺害されます。

『オー・アブサロム！』はフォークナーの作風を象徴する非常に独特な作品であり、アングロサクソン象徴主義小説（例えばコンラッド）の象徴的・形而上学的響きを想起させます。探求は時を深く掘り下げ、時に探偵小説を彷彿とさせます。多くの重厚な場面は、ためらいがちな探求における思考、感情、そして感覚を「具体化」します。

この小説は、サトペン家の没落を描いた物語と言えるでしょう。聖書の多くの物語、特に、父親を殺そうと企み、逃亡したアブサロム王子が木の枝に髪を引っ掛けて殺され、父親が哀れに叫んだ「ああ、アブサロム！ああ、アブサロム！」という物語を想起させます。これは、奴隷制度下にあったアメリカ南部の歴史と結びついた、個人的な運命の物語です。

主人公は貧しい白人の息子、トーマス・サトペン。彼は南部の貴族となり、裕福な家庭を築くという野望を抱いていた。南北戦争中、彼は北軍の中佐に選出される。故郷に戻ると、農園は放棄されていた。それ以前に、彼の娘ジュディスは恋人のボンとの間に子供をもうけていた。ボンは異父兄弟で黒人とのハーフだったが、その息子はボンを殺して逃亡した。

出典: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html