アメリカ文学の庭を散策【第3回】

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前世紀の60年代から70年代にかけて、社会の変化がアメリカの文化と文学に激動をもたらした時期でも、基本的な価値観を守り、古典的なプロットと明確な文体を維持した作家がいました。

1960年代以降、ジャーナリズムとフィクション作品の境界線は曖昧になってきました。物語や小説、つまり「ノンフィクション」と称される報告書（ノンフィクション小説）は、会話、描写、ドラマ、スラングといったフィクションの技法を用いて、実際の出来事を語ります。南部のネオロマン主義作家、トルーマン・カポーティ（1924-1984）は『冷血』（1966年）で農家一家の残忍な暗殺事件を描き、ノーマン・キングズリー・メイラー（1923-2007）は『死刑執行人の歌』 （1979年）で、社会に適応できない人間が犯罪と死へと至る道のりを描きました。

第二次世界大戦後の演劇界において、アーサー・ミラーは1930年代の進歩的な演劇と深く結び付けられました。 『セールスマンの死』（1949年）では、妄想に囚われた平凡なアメリカ人の破滅的な失敗を描き、『欲望という名の電車』 （1947年）では、病的な心理学、残忍さ、情欲、ヒステリーに満ちたアメリカについて書きました。エドワード・オールビー（1928年～2016年）は、人生の「不条理」を浮き彫りにする演劇の潮流を体現し、 『ヴァージニア・ウルフなんかこわくない』 （1962年）では激しい夫婦関係を描きました。

1960年代から70年代にかけての女性運動は、多くの女性作家の創作を促しました。シルヴィア・プラス（1932-1963）とアン・セクストン（1928-1974）の詩は、女性の悲しみを歌い上げました。ジョーン・ディディオン（1934-2021）とエリカ・ジョング（1942年生まれ）の小説は、女性の視点から社会を批判しました。

女性の役割が強調されるにつれ、女性たちは抗議よりも自己肯定について多く書くようになりました。スーザン・リー・ソンタグ（1933年～2004年）は哲学的なエッセイや小説を書き、映画も制作しました。彼女はベトナムを訪れ、アメリカの侵略戦争を非難しました。メアリー・テレーズ・マッカーシー（1912年～1989年）はジャーナリストとして活動し、小説やアメリカの知識人に関する風刺小説を執筆しました。彼女もまたベトナムを訪れ、アメリカの戦争を非難しました（ 『ベトナムからの報告』、 1967年）。

黒人文学は19世紀後半、ポール・ローレンス・ダンバー（1872-1906）が黒人の民間伝承や方言を用いた抒情詩を書いたことで形作られました。後にガーナ国籍を得たウィリアム・エドワード・バーグハート・デュボイス（1868-1963）は、黒人の平等のために精力的に闘い、 『黒人の魂』（1903年）、 『世界とアフリカ』 （1947年）を著し、『アフリカ百科事典』を創刊しました。

1920年代から1930年代にかけて、詩人のカウンティー・カレン（1903-1946）とラングストン・ヒューズ（1901-1967）は人種差別に反対しました。小説家のリチャード・ライト（1908-1960）は、特に短編小説『アンクル・トムの子供たち』 （1938年）で、当初は進歩主義の潮流に加わりました。ラルフ・エリソン（1913-1994）は、白人社会で堕落していく黒人を描いた著書『透明人間』 （1952年）で有名です。ジェイムズ・ボールドウィン（1924-1987）は実存主義小説を書き、処女作『山に登って告げよ』 （1953年）で一躍有名になりました。この作品は、個性を奪われていく黒人の運命を描いています。グウェンドリン・ブルックス（1917-2000）は、シカゴの黒人居住区の息苦しい生活を詩にしました。

黒人文学は1960年代に政治化され、平等を求める闘争が「ブラックパワー」運動へと発展しました。その怒りは、アミリ・バラカ（1934-2014）の詩や戯曲に表現されました。黒人の政治指導者たちは、アレックス・ヘイリー（1921-1992）との共著『マルコム自伝』 （1965年）などの著書も執筆しました。ヘイリーはまた、黒人のアフリカ起源に関する傑作『ルーツ』 （1976年）も著しました。女性作家のトニ・モリソン（1931-2019）は、黒人女性の心理を深く分析し、1988年にピューリッツァー賞、1993年にノーベル賞を受賞しました。

アメリカのユダヤ人たちは執筆活動を始めた。ソール・ベロー（1915-2005）は1976年にノーベル文学賞を受賞した。バーナード・マラマッド（1914-1986）とフィリップ・ロス（1933-2018）は社会的な人物や問題を扱い、小説に一種のユーモアももたらした。ポーランド系ユダヤ人のアイザック・バシェヴィス・シンガー（1902-1991）は1978年にノーベル文学賞を受賞した。

スペイン文化圏出身のラテンアメリカの詩人たちも文学活動に参加しました。例えば、ティノ・ビジャヌエバ（1941年生まれ）、カルロス・コルテス（1923年～2005年）、ビクター・エルナンデス・クルス（1949年生まれ）などが挙げられます。ナバラ出身のネイティブアメリカン、スコット・モマデイ（1934年生まれ）は、 『The Names』 （1976年）で祖先について著しました。中国系アメリカ人のマキシム・ホン・キングストン（1940年生まれ）も、 『China Men 』（China Men）で祖先について著しました。

1960年代から70年代にかけて、社会の変化がアメリカの文化と文学に激動をもたらした時代においても、基本的な価値観、古典的なプロット、そして明確な文体を維持し続けた作家たちがいました。ジョン・アップダイク（1932-2009）は、記事、詩、物語を書き、しばしば中流階級の人々を描写しました。彼の文体は洗練され詩的でした。彼の代表作『ケンタウロス』（1963年）は、地方の教師の退屈な生活を描いています。エヴァン・シェルビー・コネル（1924-2013）は、『ミセス・ブリッジ』 （1959年）と『ミスター・ブリッジ』（1969年）という2つの小説で、中流階級の家庭の姿を描き出しました。ウィリアム・ケネディ（1928年生まれ）は、1920年代から30年代のアルバニーを、愛情と鋭さを併せ持つ視点で描いた三部作を執筆しました。ジョン・アーヴィング（1942年生まれ）とポール・セロー（1941年生まれ）は、ユーモラスでシュールな場面を通して、風変わりなアメリカ人家族を描きます。アン・タイラー（1941年生まれ）は、ウィットに富んだ筆致で、中流階級の周縁に生きるはみ出し者たちを描きます。ボビー・アン・メイソン（1940年生まれ）は、ケンタッキー州南部の田舎の生活を描きます。

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