紅道族にとって、紙は平和を祈る儀式、祭り、そして旧正月など、精神的な活動によく用いられます。淡黄色で丈夫で耐久性のある紙は、紙幣を切ったり、成人式や葬儀などの儀式で願い事を書いたりするのによく使われます。また、紙は丈夫でインクを吸収するため、文字が消えることがありません。そのため、漢字を書くための本を製本するのにも使われます。
現在も紙漉きを続けているカータン村ルンオット集落のホアン・ムイ・ライさんは次のように話します。「紙漉きの技術は、ほぼ一年中、特に閑散期と旧正月の休みには需要が高くなるため、当省の人々から大変尊敬されています。私たちが燃やして作る紙（燃やした奉納品）は、普通の奉納品よりも灰がはるかに少ないです。手作業で製造し、化学薬品を使わないため、紙は環境に優しく、使う人の健康にも害がないため、省内で広く消費されています。良質の紙を作るには、多くの手の込んだ手作業の工程を踏まなければならず、いかなる化学薬品も使っていません。紙の原料は、若い竹、木の幹（ダオド語で「竹」）、石灰、水など、完全に天然のものです。経験上、旧暦の3月から4月は原料を備蓄する時期で、1年分の生産量を確保します。古い竹から作ると、紙の品質が保証されないからです。」
通常、若い竹は1メートルほどの長さに切り分けられ、4つに割られ、束ねられて石灰水に浸されます。石灰水に少なくとも2ヶ月間浸した後、取り出してさらに2ヶ月間、きれいな水に浸し、柔らかくします。その後、竹を取り出し、砕き、絞り、漉き機に入れ、溶解した竹水の入ったタンクに入れます。竹水と竹粉を混ぜ合わせると、淡黄色のきらめく溶液ができます。布を張った紙型をタンクに浸し、溶液が型の上で均一に広がるように激しく振って、薄い紙の帯を作ります。このようにして、層ごとに手で押して水を切り、涼しく風通しの良い場所で乾燥させます。正方形の紙を作るには、幅25cm×幅80cmの紙を15～20枚ほど重ねます。出来上がった紙は薄く、滑らかで、丈夫で、特徴的な淡黄色をしています。太陽光に当てると絹の繊維がはっきりと見え、ほのかな森の香りが感じられる、他の工業用紙にはない特徴です。
カタン村ルンオット集落のホアン・チャン・キン村長は次のように述べた。「ルンオット集落には43世帯があり、そのうち25世帯が今も伝統的な紙作りの技術を保っています。低地では紙の需要はもはや人気がありませんが、タイ、ヌン、モン、ザオなど多くの少数民族が住むカオバンでは、紙は今も文化や宗教生活において重要な役割を果たしています。そのため、集落の人々は常に高い責任感を持って紙作りの技術を守り、最高品質の製品を作るために昼夜を問わず働いています。基準を満たさない紙は市場に出されません。個人の評判に影響を与えるだけでなく、コミュニティ全体のイメージを損なうことになるからです。これは、ザオ族の人々が伝統的な文化的価値を尊重し、団結していることの証であり、それぞれの製品が民族の誇りと先祖が残した遺産への敬意を体現しています。」伝統工芸の保存と発展のおかげで、村の多くの世帯は年間1,000万～2,000万ドンの安定した収入を得ており、自らの労働による生活の向上と経済発展に貢献しています。
現在でも、ダオ族のコミュニティでは紙漉きの技術が受け継がれていますが、その技術を知り、愛着を持つ人の数は多くありません。この伝統工芸を保存・発展させるためには、地方自治体は、観光開発との連携、消費市場の拡大、製品の安定生産といった具体的な解決策を講じる必要があります。これは持続可能な経済発展の方向性であるだけでなく、国の貴重な文化的価値の保全にも貢献します。
出典: https://baocaobang.vn/nghe-lam-giay-ban-truyen-thong-cua-nguoi-dao-do-3180869.html
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