その後、歌は多くの文化施設、文化・観光イベントで披露されるようになりました。写真:VNA
響き渡るティン・リュートの音色は、神聖な「テン」の歌詞と相まって、村の空間を超越し、タイ族、ヌン族、そしてタイ族の魂と深く結びついた象徴となっています。テンは単なる儀式的な慣習ではなく、人々と神々を繋ぐ絆であり、平和、豊作、そして地域社会の結束への願いを代弁するものです。
そして、遺産は国民の文化的アイデンティティを育む
2019年、テン儀礼はユネスコの無形文化遺産として正式に認定され、国の誇りとなり、幾世代にもわたって育まれてきた文化の源泉を守り、保護し、発展させる責任を改めて認識させてくれました。以来、テン儀礼は絶えず刷新され、現代社会に永遠に流れる「清流」となっています。
ランソン省の人民芸術家ノン・ティ・リム氏(赤)が、タイ族のテン族の儀式「ルオム・コック・ビョック・レ・ヴン・ホア」の一部を披露している。写真:VNA
タイ族とヌン族の生活において、「テン」は単なる歌ではありません。それは、満月祭、平和祈願の儀式、成人式、長寿祝いの儀式など、一人ひとりの人生のサイクルと密接に結びついた儀式です。テンという単語一つ一つは、願いであり、信仰であり、神聖でありながら親しみ深いものです。
ランソン省の人民芸術家、ノン・ティ・リムさん(85歳)は、「ゼン」を歌うたびに、村のために歌うだけでなく、先祖や大地と繋がるために歌っていると語りました。そのため、「ゼン」にはコミュニティを一つにまとめ、人生の困難を乗り越える力があるのです。
タイグエン省の歌い手たち(当時)が「サック・ゼン・ベト・バック」という伝統芸能パフォーマンスイベントに参加した。写真:VNA
芸術的に言えば、ゼンは音楽、詩、舞踊、そして伝統衣装が繊細に融合した作品です。ティン琴の高低差がリズムを導き、歌詞は物語と祈りを込め、優雅な舞踊の動きは自然と宇宙を体現しています。それぞれの公演は、様々な形態の民俗芸術が融合した空間となっています。
タイグエン省の人民職人ホアン・ティ・ビック・ホンさんは、「この寺院は美的価値があるだけでなく、タイ族とヌン族の精神生活、歴史、社会を包括的に反映しており、アイデンティティを映し出す鏡であり、コミュニティの記憶を保存する場所でもあります」と語った。
テンは、精神的な儀式と結びついた文化活動であり、神々を崇拝し、平和を祈り、厄除けを願い、祝福を授かり、新年を祝い、病気を治すために、あるいは豊作を祈願し、新築祝い、爵位を授かる儀式にも用いられます。したがって、テンはタイ族、ヌン族、タイ人の精神生活の根幹を成しています。人間と自然界、そして宇宙との関係性を反映し、習慣から楽器、舞踊、音楽に至るまで、国民の文化的アイデンティティを表現しています。テンは、道徳教育、ライフスタイルを「真・善・美」の価値観へと導き、ベトナムの習慣と文化的伝統を守ることに貢献しています。これらの歌は単なる音楽ではなく、ベトナムの民族集団という大きな家族の中で、文化と文化、個人と社会をつなぐ糸でもあります。
当時の遺産を守り広める旅
その後、タイグエン省の歌い手マ・ディン・ゴック氏が、タイグエン省のタイ族の儀式「ロアン・エン・ゴ・カン」の一部を披露した。写真:VNA
何世紀にもわたり、テーン(太極拳)は地域社会で教えられ、守られてきました。人民芸術家のホアン・ティ・ビック・ホン氏、ノン・ティ・リム氏、功労芸術家のグエン・ヴァン・トー氏、人民芸術家のチュウ・トゥイ・ティエン氏といった、何世代にもわたるベテラン職人たちが、テーンを高床式の屋根から舞台へ、儀式の場から芸術講堂へと導き、「火を灯し続ける」存在です。
タイグエン省ベトバック文化芸術大学の講師で、若手アーティストのシュアン・バッハ氏は、「私はゼンのメロディーとともに育ちました。ゼンを教室に取り入れ、生徒たちが技術を学ぶだけでなく、伝統の精神も理解できるようにしたいのです」と語りました。アーティストのシュアン・バッハ氏によると、ゼンの根源であり中核的な価値は、人々の精神生活におけるフラストレーションを解決するという問題にあります。この観点から、ゼンには2つの基本的な役割があります。文化芸術活動を楽しむニーズを満たすことと、人々の宗教生活のバランスをとるニーズを満たすことです。これは必然的に、現代の生活でよく見られる2つのゼンの形態、ゼン舞台(文化芸術活動を楽しむニーズを満たす)とゼン儀礼の実践(宗教生活のバランスをとるニーズを満たす)の形成につながります。
クアンニン省やランソン省など、多くの地域では、教育活動に加え、現代社会にテーンを取り入れています。テーン公演に関連した地域ツアーは、人々の生活基盤の整備に貢献しています。これらの観光地を訪れることで、観光客は先住民文化を体験すると同時に、文化遺産の保存にも貢献することができます。
特に2017年には、フランスの非政府組織である世界文化研究所が主催し、多くの国内アーティストが参加したパリ(フランス)での公演プログラムを通じて、初めてゼンが世界に紹介されました。このプログラムでは、ベトバク民族音楽舞踊劇場の紹介を通じて、アーティストのシュアン・バッハ氏をはじめとする多くの国内ゼンのアーティストが参加しました。
「フランスの観客は、私たちと、私たちが持ってきた『文化的な贈り物』を大いに歓迎してくれました。芸術の言語と伝統の言語は、言語、文化、信仰といったあらゆる障壁を乗り越え、観客と私たちの職人やアーティストの魂を、真実、善、そして美という共通の目的地へと導いたのかもしれません」と、アーティストのシュアン・バッハは語りました。
フランス文化遺産センターに勤務し、フランスにおける「テン」の「産婆」として知られるホアン・ティ・ホン・ハ博士は、テンを海外公演に招いた時の思い出を次のように語った。「パリでティン・リュートの音が鳴り響いた瞬間、ヨーロッパの聴衆は静まり返り、そして鳴りやまない拍手喝采を送りました。彼らはテンの中に、他とは違う、本物で魅惑的な美しさを見出しました。これは、テンが国境を越えて広がる力を持っていることの証です。」
テン文化遺産は、民俗儀式の枠を超え、ベトナム国民のアイデンティティと文化的誇りの象徴となっていることが分かります。今日、テン文化の保存と普及の道のりは、職人や芸術家の献身的な努力だけでなく、若い世代、地域社会、そして文化指導者たちの協力によって築かれています。現代社会においても、テン文化は「清流」のように響き渡り、人々の魂を育み、地域社会を結びつけ、世界中の人々との文化的な架け橋となっています。テン文化の保存は、私たちにとって責任であるだけでなく、グローバル化の道のりにおいてベトナムのアイデンティティを確固たるものにするための方法でもあります。
出典: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html
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