本稿では、これまでの学者たちの研究結果に基づき、ゲ族の際立った特徴と、その特徴がラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ（ ハティン省カンロック市）と、当時の最高権力者、とりわけクアン・チュン・グエン・フエとの行動を通してどのように表れたかを分析することに焦点を当てる。
グエン・ティエップは、ドゥッククアン省ラソン郡ライタック郡グエットアオ村マット村（現在はハティン省カンロック市キムソンチュオン村）の勤勉な家庭に生まれました。
ゲアン族の性格
故ダン・タイ・マイ学者は、ゲアン省の人々について、「怠惰なほど勇敢で、無謀なほど勤勉で、乾いたほど決断力があり、『木魚』のように倹約家だ」と述べました。歴史研究者のファム・スアン・カンは、ゲアン省の人々についてよく言われる不変の資質として、勇敢、決断力、倹約家、率直、勤勉、野心家、誠実、率直…を挙げています。これらはほぼ全て、ベトナム人全般に共通する資質や気質です。
現実は、良い資質であっても、極端に押し込められると弱点になることがあることを示しています。決断力が強すぎると極端になり、率直すぎると粗野で頑固になり、倹約的すぎるとケチになり、率直すぎると「狂気」になりやすく、毅然としすぎると保守的になりやすく、共同体主義的すぎると偏狭で地域主義的、あるいは徒党を組む傾向が強くなります。そのため、ゲアン省の最も顕著な特徴は「過剰」、あるいは「極端」、さらには「狂気」になることだと多くの人が言っています。
ラ・ジャン・プー・トゥ、ラム・ホン・ディ・ニャン、ラ・ソン・プー・トゥは、グエン・ティエップについて語る際によく使われる数多くの愛称のうちの3つです。中でもラ・ソン・プー・トゥは、クアン・チュン王が彼を呼ぶ際に使った最も頻繁に使われる愛称です。インターネットからのイラスト
ゲアン省の人々は、以下の性質に表れる傑出した長所を持っています。第一に、彼らは勤勉で、学習意欲が高く、教育を通して有名になる意志を持っています。第二に、彼らは率直で、正直で、感情的で、コミュニケーションや行動において誠実です。人間関係においては、ゲアン省の人々は誠実で、英雄的なほど率直であることが多いです。第三に、彼らは正しいことのために戦う精神を持っています。ゲアン省の人々は、自分がしていることが正しいとわかれば、リスクを恐れません。彼らが正しいと信じる事であれば、困難や損失があっても、依然としてそれを実行します。ここから、忠誠心という別の性格特性も形成されます。ゲアン省の人々は、何が正しいかがわかれば、それを支持し、支持すると、絶対に忠誠を尽くします。
古来より「芸術家のような愚か者」と言われてきました。愚か者とは、誰の言うことも聞かず、誰とも妥協せず、自分のやり方で物事を進める人のことです。このような性格はあまり良くありませんが、自分自身を見つめ、善悪を見極め、自分を調整することができれば、状況は改善し、仕事の効率も向上します。しかし、性格を変えるのは1日や2日でできるものではありません。粘り強く、時間をかけて学ぶ意欲が必要です。
自然条件と社会環境が、ユニークな性格特性を持つ人々を生み出し、これらの人々が共鳴してゲアン省の田舎の独自のアイデンティティを作り上げてきました。
「ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ」は、ゲの個性を適切な方法で柔軟に調整した輝かしい例です。
ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ氏には、ゲアン省出身者としての優れた人格と資質がすべて備わっています。しかし、違いは、それらの人格と資質が、彼自身の人生、そして人々と国のために尽力する過程において、常に維持され、柔軟に、力強く、そして適切に発揮されていることです。これは、未来の世代が学び、従うべき模範となるでしょう。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格
グエン・ティエップの人生は、故郷ゲアン省と密接に結びついていました。そのため、彼はゲアン省出身者としてのあらゆる資質と特徴を備えていました。
勤勉で勉強熱心な性格のグエン・ティエップは、学問の道を粘り強く、熱心に学び続けた人物でした。当時の勉強は主に暗記で、単語に集中し、「ティエン・ティエン、バク・フー、ヴァン・サック・ング・タップ」、つまり詩を1000首、100フ、50ヴァン・サックを暗記する必要がありました。そのような勉強ができる人は多くありませんでした。しかし、グエン・ティエップは暗記にとどまらず、学んだ知識を常に発展させ、深く広く推論しました。そのおかげで、グエン・ティエップはすぐに社会の説明、 経済問題の分析、地理、数秘術、風水などに興味を持つようになりました。
ゲアン省出身のグエン・ティエップは、科挙に合格して官吏となり、爵位を得て王室の俸給を得るという野望と競うためではなく、常に知識を広げ、人々を助け、国に貢献するために、熱心に勉学に励んだ。つまり、グエン・ティエップの学問への愛、勤勉さ、そして勉学への粘り強さは、貧困から逃れるためでも、厳しい自然と不毛な土地の悲惨な生活から逃れるためでもなかったのだ…
英雄的で、率直で、正直でありながら、コミュニケーションや行動において感情的で誠実であることは、ゲ族の一般的な特徴の一つです。しかし、ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ氏の場合、それは独特の方法で表現されています。巧みさと繊細さを兼ね備え、賢明で、柔軟で、ダイナミックで、仕事において効果的です。この性格は、グエン・ティエップ氏とクアン・チュン・グエン・フエ氏の間のコミュニケーション過程に明確に表れています。
他の儒学者と同様に、グエン・ティエップは国王への忠誠を人生における個人の価値観の尺度とみなしていました。国王への忠誠ゆえに、ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップは「官職を辞任するつもり」でした。国王への忠誠ゆえに、当初はクアン・チュンとの協力を拒否しました。後にフー・トゥはクアン・チュンを立派な国王、国を治めるという使命を真に果たした人物として真に認めました。グエン・ティエップは官吏にはなれませんでした。しかし、忠誠を貫き、多くの重要な事柄において国王を助けました。
ラ・ソン・フー・トゥは、人生を深く憂慮し、非常に実践的な人道主義の心を持ち、クアン・チュン王に極めて忠実な人物でした。彼は民衆の重荷を隠そうとはしませんでした。国王を補佐する際、ラ・ソン・フー・トゥは民衆への思いを率直に表現し、国王のプライドを傷つけるという非難を恐れることはありませんでした。グエン・ティエップは国王と共に国を守り、熱意と忠誠心をもって国王を補佐し、国を助けました。それはゲ族の卓越した資質そのものでした。「ゲ族は正しいと判断した場合にのみ援助を行い、援助する時は絶対的な忠誠心を持つ」
グエン・ティエップはグエン・フエの招きを三度断った。1788年6月、グエン・フエが軍を率いて二度目に北上し、 ゲアンに到達した際、カンティン侯爵グエン・クアン・ダイにグエン・ティエップを招聘する書簡を届けさせた。この時、グエン・ティエップはクアン・チュン王に協力することに同意した。 （イラスト：インターネット）
結局のところ、個性文化は自然条件と社会経済的条件の産物です。客観的な状況が変化し、主観的な要因が積極的に作用すれば、個性文化も適応して変化します。ゲアン省とゲティン省の人々の文化と個性の永続性を促進するためには、故郷の伝統、特質、そして優れた個性を学び、推進する努力が必要です。伝統文化の強みを深く認識し、尊重し、尊び、典型的な要素が繁栄し発展するための条件を整える必要があります。
悪習を排し、他地域の文化の美しさを率直に受け入れ、地域の文化と個性の弱点や負の側面を克服し、現代化、文明化、統合化、グローバル化の潮流に適応する。地域の自然条件の負の側面を克服し、社会経済を発展させ、子どもたちが学び、貢献し、故郷の輝かしい伝統を育むための環境を整える。
あらゆるレベルの指導者は、ゲアン省の知識人が故郷に戻り、様々な形で貢献できるよう奨励する政策を策定する必要があります。ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ氏をはじめとする著名人や文化人の記念碑を保存・建立し、現在および将来の世代が注目し、学び、従うことができるようにする必要があります。
ファン・カム・トゥ修士
ヴィン技術教育大学 技術教育学部 講師
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