レ・ホン・リー教授は、民俗文化は母なる文化であり、保存し、育成する必要があると述べた - 写真：T.DIEU
10月18日、ハノイで「ベトナム統一後の民俗文化芸術（1975～2025年）」に関する全国学術会議が開催されました。会議と民俗文化公演は、ベトナム民俗芸術協会の主催で10月18日と19日に開催され、全国から多くの研究者や職人が参加しました。
民俗文化は本来の文化であり、母なる文化です。
ワークショップでは、ベトナム民俗芸術協会会長のレ・ホン・リー教授をはじめとする多くの代表者が、民俗文化の大きな役割を強調しました。リー教授は、民俗文化は「原初文化」であり、「母なる文化」であり、職業文化など、後に高度に発展した形態を生み出し、生み出し、育む文化であると述べました。
アーティストがこの「母なる文化」をプロの創作活動にどう活用するかを知っていれば、素晴らしい成果を達成することができます。
例えば、 音楽分野では、最近ではホア・ミンジーとドゥック・フックが民族文化を現代音楽作品に取り入れ、ベトナム文化を推進すると同時に国民的文化的アイデンティティの保存と発展に努め、大きな成功を収めています...
ワークショップの一環として行われたQuan hoのパフォーマンス - 写真: T.DIEU
レ・ホン・リー教授はまた、ベトナムの民俗文化と芸術は1975年以降、収集、普及、教育の両面で大きく発展したと強調した。多くの民俗文化遺産が収集、修復、記録され、日常生活の中で実践された。
レー・ホン・リー教授によると、農村における民俗文化の空間と生活環境はますます狭まっているため、技術の発展は民俗文化にとって大きな課題だという。
宗教儀式、祭り、民謡、民俗舞踊など、国民の慣習、習慣、民俗文化遺産は失われる危機に直面しており、文化遺産や民俗芸術の収集、研究、保存に携わる人々、および政策立案の過程における管理者の責任に大きな責任が生じています。
人々は決して避けない
ハノイ文化大学前学長のチャン・ドゥック・ンゴン氏による現代ベトナム民俗文学に関する講演は、その実用性と身近さから、会議で特に注目を集めました。ンゴン氏が風刺的な民謡を朗読するたびに、会場全体が笑いに包まれました。
ンゴン氏は、近代の民俗文学（1945年から現在まで）の特徴と性質について論じます。
トラン・ドゥック・ンゴン准教授は、ベトナムの現代民俗文学について興味深い分析を行っています - 写真: T.DIEU
ンゴン氏によれば、1970年代から風刺詩が出回っており、大衆の間に反汚職の世論が生まれてきたが、現在ではそれほど多くはないという。
トラン・ドゥック・ンゴン准教授は、これは民俗文化全般、特に民俗文学に共通する法則である現象だと断言した。つまり、学術文学が発展するところでは、民俗文学は後退するということだ。
この場合、文学だけでなく、より広い意味で文化について語らなければなりません。ンゴン氏によると、党と国家が腐敗と断固として闘ってきたおかげで、学術文化は腐敗との戦いにおいて高い効率でその機能と義務を果たしてきたのです。
ここでの学術文化には、党と国家の政策、メディアと報道システム、サイバースペースが含まれます。
一方、党と国家の政策は非常に断固としている。「したがって、これは現代の民話や風刺詩を避けることではありません。人々は決してそれを避けません。これは法律の問題です」とンゴン氏は述べた。
出典: https://tuoitre.vn/van-hoa-dan-gian-la-van-hoa-goc-van-hoa-me-2025101821561053.htm
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