고향, 가족 및 혈통이 La Son Phu Tu Nguyen Thiep에 미치는 영향

라손푸뚜 응우옌티엡( 하 띤성 깐록시 킴송쯔엉 사)은 뛰어난 학식과 재능을 지닌 인물로, 후대에 학문 정신과 도덕 수양의 빛나는 본보기가 되었습니다. 고향, 가족, 그리고 씨족의 전통은 그의 삶과 업적에 큰 영향을 미쳤습니다.

고향의 영향

황쑤언한(Hoang Xuan Han)의 저서 『라손푸투(La Son Phu Tu)』에는 라손푸투의 출생지에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. “그는 레바오타이(Le Bao Thai) 재위 4년 꾸이마오(Quy Mao, 1723년) 8월 25일 틴(Thin)시에 맛톤(Mat Thon) 마을에서 태어났습니다. 이 마을은 응에안 (Nghe An) 지역(현재 하띤(Ha Tinh)성 득토(Duc Tho)현) 라손(La Son)현 라이탁(Lai Thach)주 응우옛아오(Nguyet Ao) 사에 속합니다. 카이딘(Khai Dinh) 재위 기간에 이 마을은 깐록(Can Loc)현으로 변경되었습니다.”

응에안(Nghe An)에 있는 La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 동상. 사진 : 인터넷

영어: Nguyet Ao Commune(현재 Kim Song Truong Commune, Can Loc) - Nguyen Thiep이 태어난 곳은 Lam 강둑의 들판 한가운데에 위치해 있으며, 이곳은 많은 들판과 많은 인구가 있는 좋은 땅으로 여겨집니다.Nguyet Ao 마을 주변에는 산이 있습니다.남동쪽에는 Nhac Sac 산 ⁽¹⁾ 이 있는데, 이 산은 La Son Phu Tu가 시에서 자주 언급합니다.Nguyet Ao의 북동쪽에는 Hong Linh 산맥이 있는데, 이것은 Hoan Chau 지역 전체를 대표하는 산맥입니다.북쪽에는 Nghia Liet 산이 있는데, 이 산은 높은 머리와 뾰족한 꼬리를 가진 긴 동물처럼 보인다고 합니다.특히 La Son Phu Tu와 관련된 산 중 하나는 Nguyet Ao에서 북서쪽으로 약 20km 떨어진 산맥인 Thien Nhan 산맥입니다. 응우옛아오 근처에는 울창한 나무가 있는 삼림 산맥인 트라손과 보트손이 있는데, 이 산맥은 남서쪽을 지키는 두 개의 병풍에 비유됩니다.

풍수 이론에 따르면, 프엉 산, 홍 산, 짜 산, 봇 산은 빈지아, 쯔엉르우, 응우옛아오와 같은 마을들이 재능 있는 인재를 많이 배출하는 데 도움이 되는 신성한 요소입니다. 이러한 고향의 이미지는 응우옌 티엡의 시에 영감을 주는 원천이 되었습니다. 티엔년, 랍퐁, 낙삭, 짜썬, 봇썬, 남하이, 혼응우는 그의 시에서 항상 그의 친구로 언급됩니다.

멀리 떠나온 후에도 그는 고향과 마을을 여전히 기억했습니다. 응우옌 티엡은 많은 곳을 방문하고 여러 지역을 여행했지만, 그에게 고향보다 더 아름다운 곳은 없었습니다. 아름다운 풍경과 오랜 흔적이 가득한 곳이었습니다. 응우옌 티엡의 고향에 대한 시를 읽으면서 독자는 마치 그 땅의 자연과 사람들을 사랑하는 영혼의 펜으로 그려진 유명한 풍경 앞에 선 듯한 느낌을 받았습니다. 고향의 산과 강은 응우옌 티엡의 시적 영혼에 깊고 감성적인 방식으로 스며들었다고 할 수 있습니다.

응우옌 티엡이 태어났을 당시 응에띤에는 그의 삶에 영향을 미친 많은 인물들이 있었습니다.그 중 하나는 티엔 디엔(Tien Dien)의 응우옌 가문(Nghi Xuan)으로, 교육과 관직으로 유명한 가문이었습니다.전국에서 1위를 차지한 응우옌 티엔 디엔 가문은 응우옌 티엡의 가문과 자신과도 긴밀한 관계를 맺었습니다.티엔 디엔 마을의 응우옌 응이엠은 과거 시험에 합격하여 조정의 재상이 되었고, 공작이었으며, 응우옌 티엡의 삼촌인 응우옌 한 박사의 동창이었습니다.응우옌 한은 응우옌 티엡을 응우옌 응이엠의 제자로 보냈습니다.응우옌 칸 박사는 응우옌 응이엠의 아들이자 응우옌 티엡의 처남이었습니다.

고향, 가족 및 혈통이 La Son Phu Tu Nguyen Thiep에 미치는 영향

오늘날의 김송쯔엉 마을의 한 구석.

당시 라선현에는 과거시험에 합격한 사람이 많았는데, 1733년 박사과에 합격한 판누쿠에, 딘쑤년(1757년) 박사과에 합격한 판끼엠투 등이 있다. 레나라 말기에는 과거시험에 합격한 부이즈엉릭, 1787년 박사과에 합격한 판바오딘도 있었다. 또한 티엔록현의 판후이 가문에는 칸흥 15년(1754년) 박사과에 합격한 판깐, 칸흥 36년(1775년) 박사과에 합격한 판휘익, 칸흥 40년(1779년) 박사과에 합격한 판휘온 등이 있었다.

훌륭한 전통적 가치를 지닌 시골에서 태어나고 자란, 학구적이고 근면하며 소박한 사람들의 땅은 라손푸뚜의 성격 형성에 어느 정도 영향을 미쳤습니다. 어린 시절부터 유교 교육 을 받은 응우옌 티엡은 어린 시절부터 뛰어난 문학적 재능으로 유명했습니다. 호앙 쑤언 한은 저서 "라손푸뚜"에서 "... 당시 그는 14세였고, 주변 선배들의 모범을 따라 열심히 공부하며 마음이 설레던 시기였습니다." ⁽²⁾ 라고 썼습니다. 따라서 라손과 호안쩌우 지역의 위대한 학자들과 동시대 유명 유학자들이 모두 응우옌 티엡에게 어느 정도 영향을 미쳤음을 알 수 있습니다.

가족과 혈통의 영향

응우옌 티엡의 응우옌 가문은 당시 호안쩌우 지역에서 명문 가문이었습니다. "레 왕조 300년 동안 맛톤의 응우옌 가문은 이 땅에서 명문 가문으로 여겨졌습니다." ⁽³⁾ 그러나 응우옌 가문은 원래 맛톤이 아니라 응우엣 아오 북동쪽, 홍린 산 건너편에 있는 끄엉 잔 마을(응이 쑤언)에 살았습니다. 레탄통 왕의 통치 기간 동안 응우옌 가문에는 응우옌 카이(Nguyen Khai)라는 무술가가 있었는데, 그는 1472년 참파(Champa) 공격에서의 공적으로 왕으로부터 작위를 받았습니다. 이후 왕은 그를 짜선 산(Tra Son mountain)에서 흰 코끼리를 잡도록 파견했고, "그래서 그는 맛톤(Mat Thon) 마을로 가서 군대를 주둔시킬 기회를 얻었습니다. 그는 그 지역의 보(Vo) 가문의 딸을 하인으로 선택했습니다. 그녀는 아들을 낳고 그와 함께 맛톤에 머물렀습니다. 그래서 응우옌 가문의 가계가 그곳에 있었습니다. 응우옌 가문의 족보에는 그 무술가가 시조로 기록되어 있습니다." 이후 응우옌 카이는 세상을 떠나 루콴콩(Luu Quan Cong)이라는 작위와 휘장을 받았습니다. 류공(Liu Duke)의 아들은 투람(Tu Lam)이라는 이름을 얻었습니다. 이후 그는 응우옌사(Nguyen Xa) 마을의 여성과 결혼했습니다. Nguyen 가족이 La Giang 지역의 Lai Thach 코뮌, Nguyet Ao 마을, Nguyen Xa 마을의 사람들이 된 것은 Tu Lam의 세대였습니다.

고향, 가족 및 혈통이 La Son Phu Tu Nguyen Thiep에 미치는 영향

Kim Song Truong 코뮌(Can Loc)에 있는 La Son 시인 Nguyen Thiep 사원. 사진 제공: Thien Vy

투람 선생은 여섯 자녀를 두었는데, 그중에는 1576년 레 왕이 탄호아에서 과거 시험을 열었을 때 합격한 응우옌 밧랑도 있었습니다. 4대에는 뛰어난 인물은 없었지만 여전히 부유한 가문이었습니다. 5대에는 과거 시험에 합격한 사람이 3명 기록되어 있는데, 그중 밧푸 선생은 투안안 현(현 박닌)에서 교사가 되었습니다. 6대에는 과거 시험에 합격한 사람이 3명, 7대에는 과거 시험에 합격한 사람이 1명, 8대에도 과거 시험에 합격한 사람이 1명 있었습니다.

9대째는 응우옌티엡의 친부였다.응우옌티엡의 아버지는 고시에 합격하지 못했지만, 그의 가문에는 흐엉고시에 합격한 히엔팟 선생이 있어 관료가 되었고, 응우옌티엡의 삼촌 응우옌한은 롱득 시대(1733년) 꾸이무이년에 박사고시에 합격했다.10대째는 응우옌티엡의 세대였다.고시에 합격한 사람은 없었지만, 땀쯔엉고시에 합격한 사람이 10명 있었고, 그는 흐엉고시에 합격했다.그들 중에는 그의 친형제 2명, 응우옌한 선생의 아들인 사촌 3명, 트리푸히엔팟의 아들인 사촌 2명이 있었다.따라서 당시 응우옌티엡의 가문은 학식이 높고 부유한 가문으로 여겨졌다.

응우옌 티엡의 아버지는 꽌린 응우옌 꽝 짝(Quan Linh Nguyen Quang Trach)이었고, 어머니는 쯔엉 루(Truong Luu)에 있는 응우옌 후이(Nguyen Huy) 가문의 딸이었습니다. 응우옌 후이 가문은 문학으로 지역 전체에 명성을 떨친 대가족이었습니다. 따라서 응우옌 티엡은 어린 시절부터 유교에 접했습니다. 그를 "계몽"시킨 사람은 다름 아닌 그가 깊이 존경했던 어머니였습니다. 어머니는 항상 자녀들과 가까이 지내고 깊이 사랑하는 어머니이셨으며, 자녀들을 선한 사람으로 가르치는 엄격한 스승이셨습니다. 어머니는 그의 생애 전반에 걸쳐 라손푸뚜(La Son Phu Tu)라는 문화 수도를 발전시키는 데 지대한 영향을 미친 최초의 인물이었습니다.

La Son Phu Tu의 친삼촌은 Nguyen Hanh으로, Chinh Hoa 21년(1700년) 1월 24일에 태어나 Nguyet Khe라는 이름으로 1733년에 박사 시험에 합격하여 Han Lam, Dong Cac Hieu Thu라는 직책을 맡게 되었습니다. Nguyen Hanh는 또한 La Son Phu Tu의 위대한 스승으로 여겨졌습니다. Nguyen Hanh는 재미로만 책을 읽는 사람이었고, 그 자신은 권력을 탐하지 않았기 때문에 관리가 되었음에도 불구하고 그의 가족은 여전히 부유하지 않았습니다. 아마도 Nguyen Hanh의 이러한 미덕은 Nguyen Thiep에게 큰 영향을 미쳤을 것입니다. 1740년, Trinh Doanh 경의 통치 하에 Nguyen Hanh는 Thai Nguyen의 감독관으로 임명되었습니다. 이때 그의 삼촌은 42세였고 Nguyen Thiep은 19세였습니다. 응우옌 티엡은 삼촌에게 배우기 위해 타이응우옌으로 갔습니다. 타이응우옌에 있는 동안 응우옌 티엡은 삼촌 응우옌 한으로부터 가장 세심하게 가르침을 받았습니다.

고향, 가족 및 혈통이 La Son Phu Tu Nguyen Thiep에 미치는 영향

라손푸뚜 응우옌티엡의 위대한 공헌을 기리며, 그 가문의 후손과 주변 지역 사람들은 밤낮으로 조상을 숭배합니다.

응우옌 티엡은 유서 깊은 전통을 가진 가문에서 자랐음을 알 수 있습니다. 뿐만 아니라, 그는 "집에 선생님과 친구들이 있었습니다." 타고난 총명함과 "천부적으로 총명하고 학식이 풍부하며 이해심이 깊었습니다." 그리고 가족과 혈통의 특별한 영향이 합쳐져 재능 있는 라손푸뚜를 만들어낸 것입니다.

라손푸뚜 응우옌티엡의 삶은 수많은 역사적 전환점을 거쳤습니다. 관리였든, 교사였든, 왕의 존경을 받든, 때로는 평민으로 돌아가기도 했지만, 응우옌티엡은 항상 뛰어난 지성과 풍부한 도덕성, 그리고 개성의 상징이었습니다. 응우옌티엡이 국가에 기여한 위대한 업적은 후세에 영원히 소중히 간직되고 기억될 것입니다. 이러한 라손푸뚜를 만들어낸 것은 그의 고향, 가족, 그리고 씨족의 훌륭한 전통이 그를 청렴하고 재능 있고 덕망 있는 학자로 양성하는 데 기여했다고 할 수 있습니다.

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(1) 낙삭(Nhac Sac)은 아기 봉황을 뜻한다. 멀리서 보면 산이 두 마리의 새가 날아다니는 것처럼 보여서 프엉(Phuong)산이라는 이름이 붙었다.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan 출판사, 파리, pp. 28, p. 18.

참고문헌

1. 응우옌 가문의 계보, 응우엣 아오 사당에 보관된 문서.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan 출판사, 파리.

3. 많은 작가들(2005), 칸록 - 재능 있는 사람들의 땅, 하노이 국립 정치 출판사.

4. 응웬시찬(Nguyen Si Can)이 편찬한 라손푸투(La Son Phu Tu)의 시집(1998), 응에안 출판사.

5.https://canloc.hatinh.gov.vn

푸옹 응옥 - 킴 옌

원천