양심과 인간에 대한 관심을 표현한 시인 응우옌 두이

시인 응우옌 주이는 시집 15권, 회고록 3권, 소설집 1권을 출판했으며, 문학예술 신문, 베트남 작가 협회, 2007년 문학예술 국가상 등에서 많은 상을 수상했습니다.

1973년 그의 시집 ' 짚둥지의 따스함, 베트남 대나무, 정사각형의 하늘 ...'이 베트남 작가 협회 문학예술 신문 공모전에서 1등을 차지하며 전쟁시계에 이름을 알렸다.

Nguyễn Duy, nhà thơ của lương tri và sự thao thức nhân thế- Ảnh 1. — 시인 응우옌 두이

처음에 응우옌 주이의 시는 민속적 색채를 띤 사람과 삶에 대한 사색적인 관점을 담은 낭만적인 서정시로 기울어졌으며, 특히 6~8행시 장르에서 그만의 독특한 시적 스타일을 만들어냈습니다.

시인 응우옌 주이는 지칠 줄 모르는 창의력으로 68행시의 성취에 그치지 않고, 자유시로 쓰인 장시에서 자신의 시를 조용히 새롭게 다듬고 발전시켰습니다. 이 장시는 풍부한 표현과 사색의 깊이, 그리고 인간 삶의 강렬한 내용을 담고 있습니다. 그는 공허한 찬사가 아닌, 시민적 책임 의식을 일깨우는 대화적이고 자기성찰적인 어조로 장시를 새롭게 썼습니다. 이는 20세기 후반 베트남 현대시의 발전 과정에서 시적 혁신을 이룬 그의 중요한 공헌이기도 합니다.

시에서 탐구와 혁신을 대표하는 응우옌 주이는 대중에게 알려진 3편의 유명한 자유시를 가지고 있는데, 이는 나라, 사람, 자연, 환경에 대한 그의 관심과 생각을 글로 쓴 것이다. 잠재력을 깨우다 (1980~1982년 작), 멀리서 바라보며... 조국 (1988~1989년 작) , 금속, 나무, 물, 불, 땅 (1991~1992년 작).

그의 시는 단순하고, 심오하고, 인간적인 사람의 목소리이며, 항상 나라의 과거, 현재, 미래에 관심을 갖고 있습니다. 그는 또한 항상 형식, 특히 전통적인 6/8시 형식을 갱신하는 방식에서 혁신을 추구하는 시인이며, 과거의 어머니를 슬프게 기억하며 앉아 있는 것은 오늘날에도 수백만 명의 베트남 시 애호가들의 마음속에 남아 있는 시대를 초월한 6/8시입니다. " 밤에는 백합의 향기가 향기롭고/향 연기는 열반의 길을 그립니다/향은 재로 덮여 있습니다/과거에 지상에 있는 우리 어머니의 그림자/ 우리 어머니는 분홍색 몸통이 없습니다/원뿔형 모자는 원뿔형 모자로 바뀌었습니다/그녀의 손은 호박과 임산부로 엉켜 있습니다/치마는 진흙으로 얼룩지고 셔츠는 사계절 내내 갈색으로 물들어 있습니다/황새... 무화과는 신맛이 나고 복숭아는 신맛이 납니다.../어머니가 부르는 노래는 바람에 실려 하늘로 올라갑니다/나는 내 인생 전체를 바쳤습니다/어머니가 부르는 모든 자장가를 아직 다 듣지 못했습니다/가을은 언제 올까요/감 그리고 자몽은 보름달 한가운데서 흔들리고/5월은 언제 올까/어머니가 돗자리를 펴러 나오고, 나는 누워 별을 센다/은하수가 상류로 흐른다/야자수 부채가 봄의 웅웅거림을 펄럭인다.../반딧불이가 연못가에서 깜박인다/깜빡이는 빛 속에서 기쁨과 슬픔은 멀리 있다/어머니는 삶의 방식을 달래고/젖은 몸을 보양하고, 노래는 영혼을 보양한다/할머니는 어머니를 재우고... 어머니는 자식을 달래고/아이들은 미래에도 여전히 기억할까/멀리 있는 조국을 돌아보며/내 가슴 - 어젯밤 어머니가 누워 있던 젖은 장소/과거의 어머니를 떠올리며 슬프게 앉아/입은 밥을 씹고, 혀를 움직이고, 생선 뼈를 속인다...

그의 시는 선, 불교, 인본주의의 요소가 짙게 배어 있는 동양 철학적 경향을 지녔지만, 비판적 사고와 새로운 시대에 대한 과감한 진실을 표현하고자 하는 의지를 표현하고 있습니다. 응우옌 주이 후기의 예술적 특징은 무언의 공간이 많고 상징적 이미지와의 과감한 단절을 특징으로 하는 자유시 구조를 통해 표현되는데, 이는 관조적이고 실존적이며 사회적 성찰적인 시적 사고의 형태를 띱니다.

LUC BAT 시의 톤과 내용 모두 혁신하다

뤽 밧 시의 혁신은 응우옌 주이의 위대한 공헌입니다. 그의 시집 『 사우 바 땀』 은 이러한 전통적인 시 형식을 혁신한 작품입니다.

응우옌 주이는 6/8 박자 형식을 과감하게 깨뜨린 최초의 인물로, 음정, 형식, 구문, 내용 측면에서 이 시적 변형을 현대화했습니다. 그는 예상치 못한 줄바꿈과 줄바꿈을 삽입함으로써 전통적인 6/8 박자 리듬을 깨뜨렸습니다. 그는 lục bát을 사용하여 현대적 감정, 사회 문제, 인생 철학, 개인적 성찰을 풍자적인 목소리로 매우 재능 있고 현대적인 언어 사용으로 강력한 민속적 성격을 지닌 스타일로 썼습니다. "콧노래를 부르고 혀꼬부라지게 노래하다 / 웃고 이야기하는 사람들은 입을 다물고 있는 사람들을 모욕한다 / 근면은 탐식을 모욕한다 / 걷는 사람들은 등을 대고 누워 있는 사람들을 모욕한다 / 거문고는 쟁그랑거리는 소리를 낸다 / 물소는 물소를 묶는 밧줄을 모욕한다 / 꽃은 벌레를 모욕한다 / 물고기는 연못의 갈고리를 모욕한다 / 부처님은 귀신을 모욕한다 / 술 취한 노인은 술 취하지 않은 노파를 모욕한다 / 귀족은 가난한 사람을 모욕한다 / 정직한 사람은 본성적으로 비뚤어진 사람을 모욕한다 / 거문고는 맑고 냉정한 소리를 낸다 / 심장은 무정한 형태를 모욕한다 / 살아있는 세계는 지하 세계를 모욕한다 / 신성한 세계는 세속 세계를 모욕한다 / 거문고는 탕탕탕탕 소리 를 낸다 / 아름다운 소녀는 못생긴 놈 / 그저 혀꼬부라진 목소리로 노래하고 싶어 / 서로를 미워하는 연인들은 서로를 모욕한다" (Xâm ý).

이 시는 6/8 연으로 개량된 시로, 도시 시와 실존 시의 특징을 지니며, 고전 서정시를 뛰어넘어 시대 정신을 표현합니다. 응우옌 주이의 시학과 시 예술에 대한 교훈은 시는 먼저 진실과 삶의 경험에서 비롯되어야 함을 보여줍니다. 그는 "상상 속의" 시를 쓰지 않고, 싸우고 사랑하고 상실한 마음으로 시를 씁니다. 그의 시는 정직보다 더 강한 것은 없으며, 시간을 거쳐 걸러진 고통보다 더 오래 지속되는 것은 없음을 보여줍니다.

응우옌 주이는 루크 바트를 유산으로 보존할 뿐만 아니라, 그것을 되살려 현대 도시 지역, 젊은이들의 마음, 그리고 온 국민의 기억 속에 살아 숨 쉬게 합니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm