동거 - 일본식 다리에서 바라본 풍경

나마즈 신앙에서…

전설에 따르면, 일본 상인들이 호아이 강 표면에 종종 파도가 나타나 나마즈 괴물의 등을 형성하는 것을 보고 이 다리를 짓기 시작했다고 합니다. 나마즈 괴물은 베트남어로 꾸(Cu), 일본인으로는 나마즈, 중국인으로는 까우롱(Cau Long)이라고 불리는 바다 괴물입니다.

일본인들은 나마즈가 머리는 일본에, 꼬리는 인도에, 등은 협곡(일본교가 건너는 곳)을 건너 있다고 믿습니다. 이 괴물이 꿈틀거릴 때마다 일본은 지진을 겪고 호이안은 평화롭지 못합니다. 일본인들은 호이안에 정착하면서 나마즈의 등을 칼로 찌르는 역할을 하는 다리를 건설하여 꼬리를 흔들어 지진을 막았습니다.

일본 신화에서 나마즈는 거대한 몸을 가지고 있어 움직일 때마다 꼬리가 함께 움직여 대지를 격렬하게 흔든다고 합니다. 나마즈는 신들에 의해 일본 열도 아래 진흙 속에 갇힌 것으로 묘사되지만, 신들이 조심하지 않으면 나마즈는 몸을 흔들어 끔찍한 지진을 일으키기도 합니다.

…북방 황제 Tran Vu의 믿음에 따라

북제 진무(鎭武), 북진무신천제(北眞武神天帝), 북극성진군(北極聖眞君), 현무성군(玄武聖皇), 진무성군(玄武聖皇), 개천대제(開天大帝), 원무신(元武神) 등으로도 불린다. 그는 북방과 수족(水族) 전체를 다스린다(수신(水神)으로도 불린다).

호이안에서는 내원교 본당 중앙에서 박데쩐부(Bac De Tran Vu)를 엄숙하게 숭배합니다. 박데 숭배는 물을 다스리려는 의지와 관련이 있는데, 호이안 고대 도시가 투본 강 하류의 충적토에서 바람이 많이 부는 바다 기슭에 자리 잡고 있기 때문입니다.

이곳은 매년 폭풍을 동반한 홍수를 겪어야 합니다. 홍수가 나면 강변에 늘어선 집들이 물에 잠기는 경우가 많습니다. 당시 주민들은 혹독한 자연 환경 때문에 자연의 파괴를 견뎌낼 수 없었고, 초자연적인 힘에 의지하여 보호를 기도해야 했습니다.

A. 살레 박사는 베트남 중부의 프랑스 인류학자였습니다. 그는 20세기 초 호이안에 왔습니다. 이 연구자는 이렇게 말했습니다. "전설에 따르면, 박데(Bac De) 사원과 조각상이 건립된 목적은 그곳에 동굴을 만든 악마의 방해를 막기 위한 것이었습니다. 악마는 자주 움직여 지진과 수위를 일으켜 행인과 강둑에 있던 사람들을 겁에 질리게 했습니다. 박데는 악마를 통제하고, 악마가 임무를 수행할 수 있도록 하기 위해 건축 전에 황금 검을 땅에 묻어야 했습니다. 그리고 기초의 네 모서리에는 주문이 새겨진 네 개의 돌을 놓았습니다."

과거 호이안의 중국인 공동체는 매년 음력 7월 20일에 박데(Bac De)를 숭배하는 의식을 자주 거행했습니다. 이 의식은 롱추(Long Chu) 행렬 형태로 진행되었으며, 많은 사람들이 참여하여 여러 거리를 누볐습니다. 팔각 음악, 나팔, 북소리가 울려 퍼지며 박데쩐부(Bac De Tran Vu)의 권위를 기리기 위해 매우 활기찼습니다.

앨버트 살렛은 이렇게 덧붙였습니다. "이 신을 모시는 의식은 7월 20일에 거행됩니다. 의식은 엄숙하고 시끄럽습니다. 의식이 진행되는 동안 모든 장비를 갖춘 큰 종이배가 놓여지고 의식이 끝난 후 불태워집니다." 현재 일본식 내원교에는 베트남과 중국 주민들이 박더 동상 앞에 모여 향을 피우며 신의 가호를 기원합니다.

일본 다리에서 만나는 베트남-중국-일본 문화

전설에 따르면, 일본식 다리가 건설된 이유는 나마즈(Namazu)라는 물괴를 막기 위한 것이었으며, 중국인 공동체가 일본식 다리에서 북방 황제 쩐부(Tran Vu)를 숭배하는 것은 물을 다스리고 지역 주민들이 평화롭게 살고 교역할 수 있도록 토지의 안정을 기원하는 공통적인 바람을 담고 있습니다. 이는 베트남-중국-일본 세 민족 간의 깊은 문화 교류와 적응 과정을 보여줍니다.

복원된 북방 황제 쩐 부의 동상이 일본교에 모셔져 있다. 사진: 호아이 안

현존하는 여러 자료에 따르면, 이 다리와 탑은 모두 호이안 상업 항구에 함께 살았던 공동체 소유자들의 협력과 유산을 보여주는 작품으로, 일본과 중국이 자원을 투자하여 건설하고 베트남이 직접 건설했습니다.

북방 황제 쩐 부(Tran Vu)는 악귀를 제압하고, 나라와 땅을 수호하며, 자연재해를 막고, 백성에게 행복을 가져다주는 능력을 지녔는데, 이는 베트남 국민의 공통된 바람과도 부합합니다. 따라서 호이안에서 북방 황제 쩐 부에 대한 숭배는 독특한 문화적 특징을 지닙니다.

다리 건설과 숭배되는 주신에 대한 전설을 통해 문화 교류와 적응 과정을 살펴보면, 지난 수세기 동안 호이안 땅에서 베트남, 중국, 일본의 세 민족 공동체가 공존했음을 어느 정도 알 수 있습니다.

출처: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html