In jüngster Zeit haben einige Orte die Resolution 595/2022 des Ständigen Ausschusses der Nationalversammlung zur Anordnung von Verwaltungseinheiten auf Bezirks- und Gemeindeebene umgesetzt. Und es gab Orte, die aufgrund der Fusionsgeschichte „verschwunden“ sind.
„Wie können wir den Dorfnamen bewahren, wenn die Geschichte vom ‚Import und Export‘ in unserem Land immer wieder auftaucht?“ – das war auch die Frage im Dialog zwischen zwei Kulturforschern, Dr. Nguyen Thi Hau (Ho Chi Minh City Historical Science Association) und Dr. Tran Duc Anh Son (Dong A University, Da Nang).
Kann nicht mechanisch durchgeführt werden
Dr. Tran Duc Anh Son: Nach einer Phase der Ruhe ist die Frage der „Fusion/Trennung“ in unserem Land nun wieder in Aufruhr geraten. Dazu gehört die mechanische Umbenennung fusionierter Gemeinden und Bezirke in neue Verwaltungsorte (wie die Gemeinde Quynh Doi, die mit der Gemeinde Quynh Hau fusionierte, der neue Name lautet Gemeinde Doi Hau). Dies hat bei den Menschen in den fusionierten Orten Unmut und Reaktionen hervorgerufen, weil der Name ihres angestammten Landes durch eine (vorübergehende, wer weiß, vielleicht wird es später korrigierte) politische Maßnahme plötzlich abgeschafft wurde.
Dr. Nguyen Thi Hau: Die Reaktion der Gemeinschaft und die Besorgnis der Kulturgeschichtsforscher sind berechtigt.
„Ortsnamen sind durch bestimmte Wörter ausgedrückte Ortsnamen.“ Die herausragenden Merkmale von Ortsnamen sind ihre historische und sprachliche Vielfalt. Ortsnamen, die zu einem Land/einer Region/einer ethnischen Gemeinschaft gehören, werden nach der Sprache dieser Nation oder dieses Landes benannt.
Ortsnamen spiegeln den Entstehungsprozess, die Merkmale natürlicher und kultureller geografischer Elemente sowie die wirtschaftlichen und sozialen Merkmale jedes Ortes wider. Daher ist das System der volkstümlichen Ortsnamen und der historischen Verwaltungsortsnamen eines Ortes sehr wichtig; manche Ortsnamen werden sogar zu einem kulturellen „Zeichen“ oder einer historischen Markierung.
Bei administrativen Ortsnamen ist es sehr wichtig, bei Änderungen oder Umbenennungen sorgfältig vorzugehen. Die Geschichte unseres Landes hat viele Dynastien und gesellschaftliche Ereignisse durchlaufen, daher kam es zu zahlreichen Änderungen der Ortsnamen, entsprechend den Veränderungen im räumlichen Umfang von Dörfern, Gemeinden, Bezirken, Provinzen usw. Dies bereitet der historischen und kulturellen Forschung große Schwierigkeiten, insbesondere wenn es darum geht, ein Ereignis oder eine historische Figur zu klären. Nicht selten kommt es deshalb an vielen Orten zu Streitigkeiten und Uneinigkeit.
Dr. Tran Duc Anh Son: Ich stimme zu, dass Dorf-, Gemeinde-, Bezirks- und Provinznamen oder in der Landessprache Verwaltungsnamen von historischer Bedeutung und sprachlicher Vielfalt sind.
Darüber hinaus spiegeln administrative Ortsnamen auch den Prozess der Gründung von Dörfern und Gemeinden, die Rolle der Clans (z. B. wurden die Dörfer Cao Xa, Ngo Xa, Phung Xa ... von Menschen der Clans Cao, Ngo, Phung gegründet ...), das Gelände (Weiler Bai, Weiler Con, Dorf Bau ...) und die traditionellen Berufe der jeweiligen Ortschaft (Schmiededorf Hien Luong, Matratzendorf Pho Trach ...) wider.
Daher wird die Änderung eines Ortsnamens ohne Berücksichtigung dieser Faktoren als Versagen angesehen, da sie soziale Unruhen verursacht, die Identität und die kulturellen Merkmale des Ortes/der Ortschaft verliert und gleichzeitig Schwierigkeiten bei der sozialen Verwaltung mit sich bringt.
Das „soziale Kapital“ der Ortsnamen
Dr. Nguyen Thi Hau: Die neuen Vorschriften zur Einteilung der Verwaltungseinheiten von Bezirken, Gemeinden, Dörfern usw. müssen sorgfältig geprüft werden. Die Benennung neuer Orte (und auch Straßennamen in städtischen Gebieten) ist eine Wissenschaft und kann nicht willkürlich erfolgen.
Es ist leicht zu erkennen, dass die in einem Gesetz oder Verwaltungsdokument verwendete Sprache populär ist und die lokale Sprache überlagert.
Wenn wir also die kulturelle Vielfalt wirklich schützen und auch die kulturellen Besonderheiten jeder Gemeinschaft und jeder Region respektieren wollen, dann ist es neben der Vereinheitlichung der „Terminologie“ in Verwaltungsdokumenten für eine bequeme Verwendung in der Staatsverwaltung notwendig, das lokale Sprachsystem beizubehalten und vertraute Ortsnamen zu verwenden, die in der Gesellschaft beliebt sind.
Durch die Änderung oder Entfernung von Ortsnamen wird nicht nur ein „Erinnerungserbe“ zerstört, sondern auch eine Quelle „sozialen Kapitals“, die auf dem kulturellen Wert des Ortsnamens beruht.
Volkstümliche Ortsnamen stellen natürliche Elemente dar (Namen von Flüssen, Bergen, Kanälen usw.), wie zum Beispiel in Bien Hoa (Dong Nai), wo es einen berühmten Ort namens Cu Lao Pho gibt, der heute durch den Bezirk Hiep Hoa ersetzt wird; die Ganh-Brücke – eine wichtige Eisenbahnbrücke über den Fluss Dong Nai – wurde nach dem Einsturz durch ein Lastkahn plötzlich zur „Ghenh-Brücke“ …
Oder in Ho-Chi-Minh-Stadt werden Ortsnamen im Dialekt wie „Kreisverkehr“ durch „Kreisverkehr“ ersetzt, berühmte Kreuzungen wie die 6-Wege-Kreuzung Phu Dong, die 7-Wege-Kreuzung Ly Thai To, die 4-Wege-Kreuzung Phu Nhuan … werden durch „Kreuzung“ ersetzt. Diese Situation verarmt nicht nur die vietnamesische Sprache, sondern zerstört auch die Vielfalt und den Reichtum der regionalen Kultur.
Manche Menschen glauben auch, dass ein Ortsname nicht verschwindet, solange er von den Menschen noch erwähnt wird. Das ist zwar richtig, aber nicht ausreichend. Denn Ortsnamen sind eine Art immaterielles Erbe, das durch Sprache und Erinnerung weitergegeben und von der Regierung schriftlich „materialisiert“ wird.
Wenn also „physische Texte“ Ortsnamen ändern und sich so schnell und weit verbreiten, wie es heute der Fall ist, verschwinden die alten Ortsnamen bald aus dem Gedächtnis und der Sprache der Gemeinschaft! Dies kann zu kulturellem Widerstand führen, wenn ein kulturelles Element ohne den Willen und die Bedürfnisse der Gemeinschaft – des Subjekts der Kultur – verschwindet oder geändert wird.
Dr. Tran Duc Anh Son: In unserem Land haben viele Ortsnamen eine jahrtausendealte Geschichte, die in Geschichtsbüchern festgehalten ist. Während der Nguyen-Dynastie führte die Verwaltungsreform unter der Minh-Mang-Dynastie (1832–1833) zur Entstehung vieler neuer Ortsnamen (allein in Quang Nam wurden viele Gemeinde- und Dorfnamen in den Bezirken Duy Xuyen, Que Son, Le Duong usw. durch ein Edikt von König Minh Mang im Dezember des 16. Regierungsjahres (Anfang 1836) gebildet). Diese Ortsnamen existieren seit fast zwei Jahrhunderten.
Nach der Augustrevolution von 1945 wurden viele Dörfer und Gemeinden getrennt und ihre Verwaltungsgrenzen geändert: Ein großes Dorf wurde in zwei Gemeinden aufgeteilt, oder zwei oder drei kleine Dörfer wurden zu einer neuen Gemeinde zusammengelegt. Dasselbe galt auf Bezirks- und Provinzebene. Die Menschen waren seit fast acht Jahrzehnten mit diesen Ortsnamen vertraut, doch nun wurden sie umbenannt, ihre Ursprünge gingen verloren und die „kulturelle Identität“ ihrer traditionellen Ortsnamen wurde ausgelöscht. Also reagierten sie.
Fachkundige Beratung ist erforderlich.
Dr. Tran Duc Anh Son: Orte, deren Bezirke und Gemeinden dieses Mal „verkleinert“ werden, sollten Beratungsgremien einrichten, darunter Han-Nom-Forscher, Experten für Textstudien, Verwaltungsstudien, Lokalgeschichtsforscher … um der Regierung bei der Überprüfung historischer Quellen, geografischer Aufzeichnungen, Grundbücher, Verwaltungsdokumente … aus der Monarchie und der französischen Kolonialzeit zu helfen …
Ziel ist es, originelle, seit langem bestehende Ortsnamen zu finden, die die lokale Geschichte und Kultur beeinflusst haben, und auf dieser Grundlage geeignete Ortsnamen vorzuschlagen, mit denen die Regierung die in diesem Zeitraum einzurichtenden Verwaltungseinheiten „umbenennen“ kann.
Als nächstes muss die Regierung die Kommunikation über die „Umbenennung“ für die Wohngemeinschaften an diesen Orten organisieren, damit diese die Umbenennung verstehen und zustimmen, anstatt Verwaltungsanordnungen zu Zusammenschlüssen/Umbenennungen zu erlassen, ohne Experten oder die Wohngemeinschaft zu konsultieren.
Dr. Nguyen Thi Hau: Das stimmt! Die Erforschung von Ortsnamenänderungen ist eine wissenschaftliche Arbeit, die die intensive Beteiligung von Experten für Geschichte, Kultur, Sprache usw. sowie die Zusammenarbeit und den Konsens der Bevölkerung erfordert. Doch vor allem muss die Grundlage für die Zusammenlegung von Orten, ob groß oder klein, auf wissenschaftlichen Grundlagen beruhen und nicht nur auf „Verwaltungserleichterungen“ oder „Personalabbau“ beruhen. So soll eine „Trennung-Zusammenlegung“ nach dem Motto „den Fuß an den Schuh anpassen“ vermieden werden, die viele langfristige Folgen mit sich bringt.
Dr. Tran Duc Anh Son: Sowohl Ortsnamen als auch Personennamen haben Konnotationen mit Geschichte, Kultur, Geographie, Sprache, Anthropologie usw. und sind nicht einfach Namen, die zur Identifizierung im Bereich der Verwaltung und Staatsführung dienen. Wenn die Namensänderung nicht ordnungsgemäß durchgeführt wird, führt dies zu der Situation: „Jetzt herrscht im Dorf und in der Gemeinde Chaos. Wie soll man sie nennen, wie soll man sie schreiben … jetzt?“
Quelle
![[Foto] Bereit für die Herbstmesse 2025](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/14/1760456672454_ndo_br_chi-9796-jpg.webp)
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