Die Gemeindemitglieder, die das Feuer von Vi und Giam in der Bergregion bewahren

VHO – Inmitten der geschäftigen Atmosphäre der Vorbereitungen zum 80. Nationalfeiertag am 2. September schreibt der verdiente Künstler Nguyen Tien Khoi fleißig jeden Satz und jedes Wort der Vi- und Giam-Lieder und verbindet dabei Volkskunst und Patriotismus. Als einziger Laie aus Ha Tinh, der diesen Titel vom Präsidenten erhalten hat, betrachtet er ihn als eine Quelle der Nahrung für seinen Lebensstil und seine Seele …

Der verdiente Künstler Nguyen Tien Khoi liebt die Volkslieder seiner Heimat.

Seine Leidenschaft für das Komponieren von Liedern über die Partei, Onkel Ho und das einfache, vertraute Leben der Menschen ist wie eine unerschöpfliche Quelle in ihm. Für ihn sind die Volkslieder von Vi und Giam nicht nur immaterielles Erbe der Menschheit, sondern auch ein wirksames Kommunikationsmittel, eine sanfte „Waffe“ beim Aufbau eines neuen Lebens.

Aussaat von der Fähre und dem Gemeinschaftshaushof

Der verdiente Künstler Nguyen Tien Khoi (geboren 1972 in der Gemeinde Phu Gia, Provinz Ha Tinh ) stammte aus einer Bauernfamilie. Er wuchs inmitten des Krähens von Hähnen, Büffelgongs und Volksliedern von Dorffesten auf. Mit 14 Jahren betrat der junge Mann zum ersten Mal die Bühne der Bezirkskunstaufführung und gewann mit dem Lied Than tho nga den ersten Preis. „Als ich an diesem Tag auf der Bühne stand, hinunterblickte und die Leute im Rhythmus des Liedes klatschen sah, wusste ich, dass ich etwas gefunden hatte, dem ich mein Leben lang nachgehen würde“, sagte er.

Seine Leidenschaft veranlasste ihn, Bücher und Zeitungen zu lesen, Kurzkurse zu besuchen und anschließend in Ho-Chi-Minh-Stadt Musiktheorie, Instrumentalspiel und Gesang zu studieren. Im Nguyen Du Arts Club hatte er die Gelegenheit, den verstorbenen Professor Tran Van Khe sowie viele große Musiker und Forscher kennenzulernen – Menschen, die seine Liebe zu Volksliedern weiter förderten.

Nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt begann er, Hunderte von Opern, poetischen Dramen, Vi- und Giam-Suiten, epischen Kunstwerken, neuen Volksliedern usw. zu sammeln, zu komponieren und herauszugeben. Bis heute hat er mehr als 350 Werke komponiert, darunter viele beeindruckende Werke wie: Thien Dinh Ky Su, Loi Tan Hoi Loi Mang, Nghia Tinh Dong Doi, Noi Long Nguoi Me und Volksliedsuiten: Quoc Hoi Khuc Hoan Ca, Loi Nguoi Echo Mai Ngan Nam, Sai Gon Thanh Pho Toi Yeu . Viele seiner Werke wurden auf regionaler und nationaler Ebene mit hohen Preisen ausgezeichnet und sogar ins Englische übersetzt, um sie im In- und Ausland zu bewerben.

Die meisten seiner Kompositionen enthalten Propaganda über Gesetze, die Politik von Partei und Staat sowie moralische Erziehung und tragen dazu bei, Schülern, Bauern, Arbeitern und Soldaten Volkslieder näherzubringen. Er komponiert nicht nur, sondern ist auch als Regisseur, Schauspieler und Trainer für viele Basis-Kunstgruppen tätig und verhilft ihnen zu hohen Preisen bei nationalen Festivals.

Er verfasste außerdem das Drehbuch zur Wiederbelebung des „Tet Lap Lo“-Festes für die ethnische Gruppe der Chut im Dorf Rao Tre (Huong Khe) und inszenierte zahlreiche aufwendige epische Kunstprogramme, die beim Publikum einen tiefen Eindruck hinterließen.

Im Jahr 2013 wurde ihm von der Vietnam Folk Arts Association das Zertifikat „Volkskünstler“ und die Medaille „Für die Bewahrung der Volkskunst“ verliehen.

Im Jahr 2019 wurde ihm vom Präsidenten der Titel „Verdienstvoller Kunsthandwerker“ verliehen. Neben seiner künstlerischen Tätigkeit ist er auch Direktor des Huong Binh Development Center – einem Ort, an dem Tausende traditioneller landwirtschaftlicher Geräte aufbewahrt werden und der Philanthropen hilft, den Armen zu helfen.

Angst vor dem Verschwinden in der jungen Generation

Nach mehr als vier Jahrzehnten der Hingabe an die Volkslieder von Vi und Giam hat der verdiente Künstler Nguyen Tien Khoi immer noch dieselbe Leidenschaft wie am Anfang. Er sagte: „Solange es junge Menschen gibt, die Vi und Giam hören und singen, werden unsere Volkslieder erhalten und weiterentwickelt.“ Mitten im modernen Leben haucht dieser Künstler den Liedern seiner Heimat immer noch beharrlich Leben ein.

Bei den Treffen machte er sich immer Sorgen: Viele Vereine seien schwach, weil es ihnen an Leitern mangele; die Einführung von Volksliedern in die Schulen sei nicht effektiv; junge Künstler hätten kaum Möglichkeiten aufzutreten; es fehle an Orten, um ihre Werke bekannt zu machen …

Er schlug vor, Fortbildungskurse für Musiklehrer zu organisieren, Künstler als Lehrer an Schulen einzuladen, Zeitschriften oder spezialisierte Websites zu gründen, um Werke zu bewahren und zu teilen, regelmäßige Spielplätze für Vereine zu schaffen, um ihre Leidenschaft für den Beruf aufrechtzuerhalten, und, was am wichtigsten war, das Original zu respektieren und keine missbrauchenden Bearbeitungen vorzunehmen, die die Seele der Volkslieder zerstören würden.

„Vi und Giam sind Schätze, aber wenn sie nicht in den Herzen der jüngeren Generation verankert werden, werden sie allmählich verschwinden. Es gibt zwar viele Vereine, aber ihre Aktivitäten sind schwach und es fehlt an Leitern. Es ist möglich, Volkslieder in die Schulen zu bringen, aber die Wirksamkeit ist gering. Es gibt nur wenige Musiklehrer mit einem tiefen Verständnis für Volkslieder, insbesondere an den Mittel- und Oberschulen. Wenn Vi und Giam in den Schulen weit verbreitet sind, bin ich bereit, kostenlos zu unterrichten und die Musik unter den Schülern zu verbreiten“, erklärte Herr Khoi.

Obwohl er mit der Arbeit beschäftigt ist, wird er jedes Mal, wenn die Klöppel ertönt, wieder zum jungen Mann aus Phu Gia von damals, der sich leidenschaftlich für die Lieder seiner Heimatstadt begeistert. Der Künstler der Gemeinde in der Bergregion ist immer noch so ruhig und beharrlich wie eine Seidenraupe, die Seide spinnt, und bewahrt den goldenen Faden der Kultur seiner Heimatstadt. Seine Kompositionen vermischen Leben und Religion, sodass die Volkslieder und Volkslieder nicht nur auf der Bühne widerhallen, sondern auch in den Herzen zukünftiger Generationen nachhallen.

Herr Tran Xuan Luong, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Ha Tinh, sagte, dass es in der Provinz derzeit 209 Vi- und Giam-Volksgesangsclubs mit fast 3.000 Mitgliedern unterschiedlichen Alters und Berufs gibt. 68 dieser Volkskünstler wurden von der Vietnam Folk Arts Association mit Titeln ausgezeichnet; drei Volkskünstler und 22 Verdiente Künstler wurden vom Präsidenten geehrt.

Verdienstvoller Künstler Nguyen Tien Khoi ist der einzige Gemeindemitglied in Ha Tinh, der diesen Titel erhalten hat. Gleichzeitig ist er einer der wenigen Künstler, die sich beharrlich der Arbeit zur Erhaltung, Bewahrung und Entwicklung der Volkslieder von Nghe Tinh Vi und Giam gewidmet und viele herausragende Beiträge dazu geleistet haben.

Laut Herrn Luong hat der verdienstvolle Künstler Nguyen Tien Khoi Hunderte von Werken über die Partei, Onkel Ho und juristische Propagandathemen wie Ertrinkungsprävention, Verkehrssicherheit, Gewaltprävention an Schulen und Verbreitung staatlicher Richtlinien komponiert und so dazu beigetragen, dass Volkslieder ein enger und effektiver Kommunikationskanal sind.

„Um den Wert des immateriellen Erbes der Vi- und Giam-Volkslieder von Nghe Tinh zu bewahren und zu fördern, hat die Abteilung in den letzten Jahren in Abstimmung mit den zuständigen Abteilungen und Sektoren zahlreiche Programme und Aktivitäten organisiert und umgesetzt. Insbesondere hat die Abteilung in den letzten Jahren die Einbeziehung von Vi- und Giam-Volksliedern in außerschulische Lehrprogramme an Schulen koordiniert und Gesangsunterricht im Fernsehen gegeben, um die Leidenschaft für Vi- und Giam-Volkslieder in der jungen Generation zu wecken und aufrechtzuerhalten. In Zukunft werden wir Vi- und Giam-Volkslieder in die Tourismusentwicklung einbeziehen, damit das Erbe bewahrt, verbreitet und Erinnerungen, Gegenwart und Zukunft miteinander verknüpft werden“, informierte der stellvertretende Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Ha Tinh.

  Die Volkslieder Vi und Giam entstanden während der Arbeit, der Produktion und des täglichen Lebens der Menschen in Nghe An; sie existierten und entwickelten sich in der vietnamesischen Gemeinschaft in den beiden Provinzen Nghe An und Ha Tinh. In jeder Periode wurden die Volkslieder Vi und Giam weitergegeben, vererbt und neu geschaffen, um sich besser an die neue Umgebung, die sozialen Umstände und die historischen Bedingungen anzupassen.

Im Jahr 2014 wurden die Volkslieder von Nghe Tinh Vi und Giam von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt und geehrt. Bislang hat die Arbeit zur Erhaltung und Förderung der Volkslieder von Nghe Tinh Vi und Giam in den Provinzen Nghe An und Ha Tinh viele positive Ergebnisse erzielt.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-giao-dan-giu-lua-vi-giam-noi-mien-son-cuoc-160659.html