„Herzen“ mit … Narben

Das schimmernde Oberlicht im alten Quan Thang-Haus 77 Tran Phu.

„Ich habe 1952 im Haus meiner Tante in der Nguyen Thai Hoc Straße gewohnt. Es gab dort ein Oberlicht, das sehr kühl war. Die Leute nannten das Oberlicht ein himmlisches Licht, es nahm Sonnenlicht und Wind auf. Das Leben in diesem Haus war sehr kühl.“ „Gibt es bei einem großen Sturm einen Strudel?“ „Das Haus ist von Gebäuden umgeben, kein Problem.“

Immer noch mit der schweigsamen Art von jemandem, der bereits genug weiß, murmelte Herr Tang Xuyen (Verwaltungsrat von Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An), er habe gehört, dass bei manchen Häusern die Dächer die Oberlichter bedeckten, was der architektonischen Funktion widerspreche.

Ich erinnere mich noch gut an die Worte von Herrn Phong, dem Vorsitzenden des Volkskomitees des Bezirks Minh An, die er mir am Telefon blitzschnell mitteilte: Es gebe auch Fälle von Verstößen gegen die Vorschriften zur Erhaltung alter Häuser, insbesondere hinsichtlich der Dachfenster. Die Leute deckten sie mit Planen und Plastik ab. Wenn sie von den Leuten oder den Relikten hörten, wurde der Bezirk beim ersten Mal verwarnt und beim zweiten Mal protokolliert, um die Angelegenheit zu regeln. Ehrlich gesagt gibt es im Bezirk aber zu wenige Leute, die sich um die Stadtverwaltung und die Landverwaltung kümmern …

Herr Tang Xuyen schüttelte den Kopf: „Sie machen es im Haus, so heimlich, dass wir es nicht wissen.“ Als ich ihm zuhörte, erinnerte ich mich an die Worte von Herrn Nguyen Su, dem ehemaligen Sekretär von Hoi An, dass die Verwaltung der Altstadt drinnen sein müsse und nicht auf der Straße stehen dürfe!

…das alte Quan Thang Haus (77 Tran Phu). Das Dachfenster ist etwa 20 Quadratmeter groß und hat über die Jahre hinweg seine stille Schönheit bewahrt. Es ist eine Touristenattraktion. Der Besitzer des Hauses ist Herr Diep Bao Hung. Unter dem Dachfenster fehlt ein Keramikrelief mit Blumen, Vögeln und Tieren, von dem einige Teile fehlen.

Blumen und Keramiksockel betonen das Grün des Bonsais. Um neun Uhr morgens hat das sanfte Sonnenlicht die alte Mauer noch nicht berührt. Es reflektiert ein klares Licht auf dem Dach, wie die Farbe von blassem Wein, der versucht zu verdunsten.

Die Frühlingsluft war kühl. Ich stand da und beobachtete zwei alte Männer, die über die Frühlingszeremonie sprachen und sich dann darauf vorbereiteten, mitten im Hof ​​eine Andacht abzuhalten. Die Szene war wie eine Szene aus einem alten Film mit ernsten Weltgeschehnissen, als wäre sie real und nicht inszeniert.

„Das Porzellan und die Möbel sind noch da, über 300 Jahre alt“, sagte Herr Hung leise. Ich fragte ihn: „Wo fließt das Wasser ab?“ „Die Münze ist genau dort …“ Oh, in den Ecken des Brunnens liegen zwei münzförmige Ziegelsteine ​​von Tien Bao.

Skylight 54 Nguyen Thai Hoc wird zur Bar, der obere Teil ist mit einem mobilen Kunststoffdach überdacht.

Der starke Regen durchnässte das Haus immer noch, daher verlängerte der Eigentümer das Dach mit Wellblech um einen Meter, um den Holzrahmen im Haus zu halten. Aber im Allgemeinen glänzt es immer noch mit seiner Funktion und Präsenz als architektonisches Prinzip, das die Alten nicht gerne umsetzten.

Das Oberlicht ist noch da, mitten in der Altstadt. Es wurde nicht zerstört, vor allem die Häuser, in denen Eintrittskarten für die Sehenswürdigkeiten verkauft werden, die besonderen Häuser, die Besitzer, die „den Hausstil seit hundert Jahren bewahren“.

Doch wenn die Zahl der Mietshäuser 40 % erreicht und der Anteil der Wiederverkaufshäuser 30 % der Gesamtzahl der alten Häuser beträgt, kommt es zu einer Verfälschung der Seele, des Lebensstils und sogar der Funktion alter Häuser.

Es ist unwahrscheinlich, dass der Käufer etwas beschädigt oder verändert, da er das alte Haus bereits bezahlt hat und sich seines historischen Werts bewusst ist. Die einzige Befürchtung ist, dass er es für gewerbliche Zwecke vermietet, mit der Devise, den gesamten Gewinn einzustreichen – um jeden Preis.

Ich ging zum Restaurant Green Mango in der Nguyen Thai Hoc 54. Es war ein ruhiger Morgen. Die Kellnerin sagte, der Besitzer käme aus dem Norden. Das Restaurant verkaufte Alkohol. Das Oberlicht fehlte, da es eine Bar war. Das Obergeschoss des Oberlichts bestand aus Eisenrahmen und war mit Plastikplanen verkleidet.

Die „Nasenlöcher“ waren verstopft und leicht geöffnet, um ein schwaches Licht hereinzulassen. Der Besitzer war nicht mehr da, kein Einwohner der Stadt, also welchen Sinn hatte der Atem zum Weiterleben?

Wir kehrten um. Ich sah einen Anflug von Bedauern in den Augen des alten Mannes. „Das war früher der Tuong Lan-Laden, der auf den Verkauf von Betelnüssen, Fischsauce und Votivgaben spezialisiert war. Der Besitzer war einer der drei chinesischen Kapitalisten in Hoi An“, seine Worte genügten mir.
Hinter der Schwelle klirrten die Glasflaschen der Bar, als der junge Mann, der dort arbeitete, sie reinigte, Gläser und Tassen. Eine fiel um. Eine zerbrach. Eine war traurig.

Haus 41 Nguyen Thai Hoc, der Teil über dem Oberlicht ist ein Holzrahmensystem mit Ziegeln, das vor langer Zeit hergestellt wurde.

Und hier, Haus 41 Nguyen Thai Hoc. Es ist das Café Tram Lang. Der obere Teil des Brunnens ist mit Yin-Yang-Fliesen bedeckt, der Holzrahmen ist alt. Der Seitenteil ist einseitig gerahmt, der verbleibende Teil ist ein etwa 1 m² großes Dreieck, das als Lichtquelle dient. In der Mitte des Brunnenhofs stehen zwei Kaffeetische. Der Sichtschutz ist abgenutzt und blass. Zwei Abflussrohre sind mit Weinreben bedeckt, einige sind gebrochen. Der Besitzer ist ein Einheimischer.

Die Mission, Himmel und Erde in Einklang zu bringen, offen und doch geschlossen, in einem Haus zu leben, aber durch den Brunnen als Verbindung, als Blitzableiter zwischen den beiden, mit Himmel und Erde zu sprechen, wurde einst beiseite gelegt.

Das ist die Härte des Lebens. Was die Bedürfnisse angeht, wissen moderne Menschen nicht genug, denn … wie viel ist genug? Geld ersetzt Luft-Wind-Himmel-Erde-Yin-Yang. Andererseits ist es auch schwierig, in diesen Häusern zu leben und zu versuchen, diese Gegend intakt zu halten.

Die Zeit hat alle Reliefs und kunstvollen Motive weggeweht. Allein ein Blick auf die Bildschirme, die Auspuffrohre und die Art und Weise, wie dieser Bereich angeordnet ist, genügt, um zu erkennen, dass er nicht nur dazu dient, Luft, Wind und Licht zu bekommen, sondern auch eine Miniaturlandschaft darstellt, in der die Menschen in Träume und Dialoge versetzen können.

„Es war sehr schwierig, es war damals zu heiß, also habe ich ein Wellblechdach gebaut, um es abzudecken, weil es zu heiß war, der starke Regen überall hin spritzte und der Wind wehte, aber die Regierung hat es nicht erlaubt“, sagte der Hausbesitzer, als wolle er es erklären … sie hatten keine andere Wahl, als eine Plane auf halber Höhe des Brunnens aufzuhängen.

„Wir müssen eine Plane basteln. Bei Regen oder starkem Wind müssen wir sie festbinden. Sonst würde der Wind alles zerreißen, wenn wir eine Plane mit Lasche basteln.“ Ich erinnere mich an die Orte, die ich gerade besucht habe. Wenn das Dachfenster nicht abgedeckt ist, werden die Holzwände und die Säulen in der Nähe des Brunnens stumpf und feucht. Sie verrotten schnell und kosten Geld. „Das war das erste Haus, das ich renoviert habe. Der Brunnenhof war auch niedrig, aber er wurde mit Zement gepflastert, sodass er jetzt flach ist.“

Oberlichter sind keine Spezialität von Hoi An, denn diese architektonische Lösung gibt es schon seit dem antiken Rom, im Pantheon. Auch in Japan, Indien und Ägypten gibt es sie. Und in vielen anderen Ländern gibt es sie.

In Hoi An hingegen, in der alten chinesischen Architektur, ist das Oberlicht eine Art „Zusammenführung von vier Wassern“. Wasser ist hier Regenwasser, was bedeutet, dass aller Reichtum ins Haus zurückkehrt. Das reicht nicht aus, es trägt zum Gleichgewicht von Yin und Yang bei und absorbiert die Essenz von Sonne, Mond, Regen und Tau. Jemand verglich es mit dem Herzen des Hauses, wenn es sich in der Mitte befindet.

Die Spezialitäten von Hoi An sind nicht alte Häuser oder Kuchen, sondern die Menschen von Hoi An mit ihrer kulturell kultivierten, natürlichen, offenen und verschlossenen, immer zurückhaltenden, aber nie verschlossenen Art sich zu verhalten.

Miniaturgärten, grüne Bonsais, sogar ein paar Töpfe, die Regen und Sonne ausgesetzt sind – das ist grünes Denken, nicht wahr? Grün bedeutet, sich mit der Natur zu verbinden, genug zu leben, genug zu denken und genug zu tun. Genug im Sinne der Pflege des kulturellen Charakters und des Ideals, im Einklang mit der Natur zu handeln und den Menschen zu gefallen.

Ein Arbeitstag ist mit vielen Dingen verbunden. Die Nachmittage mit Sonnenuntergang, die mondhellen Nächte, die nebligen Morgen – die wenigen Quadratmeter sind wie Fenster, die sich zum Himmel und zur Erde öffnen.

Es sorgt nicht nur für eine gleichmäßige Luftzirkulation im Haus, sodass sich alle entspannt und verbunden fühlen, sondern es ist auch ein Ort, an dem man sitzen und mit Himmel und Erde sprechen und einen Monolog führen kann, ein wahrer Zen-Garten, in dem die Menschen ihren Geist ausbalancieren und sich selbst kontrollieren können. Dort versetzen sie sich in die Position eines Staubkorns, was bedeutet, dass sie im Wirbel von Sonne und Wind richtig als Staubkorn leben und dann zur Erde zurückkehren.

Ich saß im Hof ​​des Hauses von Frau Thai Hanh Huong, betrachtete eine einsame, mehrere hundert Jahre alte Fliese in einer Ecke und erinnerte mich an ein Gedicht aus der Tang-Dynastie: „Der gelbe Kranich fliegt davon und kehrt nie zurück …“.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html