Wenn Sie während der Festivalsaison die Gelegenheit haben, Thanh Hoa und den Bezirk Tho Xuan, bekannt als das Land der zwei Könige, zu besuchen, verpassen Sie nicht die Gelegenheit, Zeuge eines einzigartigen Erbes der Einheimischen zu werden: der Xuan Pha-Aufführung.
Echos einer tausendjährigen Geschichte
Wenn man zum ersten Mal von einer Xuan-Pha-Aufführung hört, fällt es vielen vielleicht schwer, den Namen zu verstehen. „Spiel“ ist ein volkstümlicher Begriff und bezeichnet einzigartige Volkstänze mit einer Handlung, die alte Geschichten erzählen. Das Element der „Aufführung“ sind Gesten und Handlungen, um Emotionen auszudrücken.
Laut dem Künstler Bui Van Hung, dem Leiter der Xuan Pha Traditional Art Troupe, glauben die Dorfbewohner von Xuan Pha, dass diese alte Aufführung aus dem 9. bis 10. Jahrhundert stammt und mit der Geschichte des Schutzgottes des Dorfes zusammenhängt, der König Dinh Tien Hoang (Dinh Bo Linh) half, die 12 Kriegsherren zu besiegen.
Der Legende nach schickte Dinh Bo Linh bei seinem Einmarsch in Ai Chau einen Gesandten, um Soldaten und talentierte Leute zu rekrutieren. Als der Gesandte den Chu-Fluss erreichte, zog plötzlich ein Sturm auf. Der Gesandte musste im Gemeindehaus des Dorfes Xuan Pha Rast machen. In dieser Nacht erschien ihm der Schutzgeist des Dorfes Xuan Pha im Traum und erklärte ihm, wie er Truppen im Kampf gegen den Feind einsetzen sollte. Am nächsten Tag kehrte der Gesandte zurück, um Dinh Bo Linh Bericht zu erstatten.
Dinh Bo Linh folgte dem Plan und unterwarf nach und nach die Kriegsherren, vereinigte das Land und bestieg als Kaiser Dinh Tien Hoang den Thron. Um seine Dankbarkeit zu zeigen, verlieh der König dem Schutzgott des Dorfes Xuan Pha den Titel Dai Hai Long Vuong und belohnte die Dorfbewohner mit fünf Tänzen, die sie dem fünften Schutzgott während des Festes darbieten sollten.
Die Hoa Lang-Truppe hat einen einzigartigen Fächertanz. Foto: Pham Huyen
Die Xuan Pha-Aufführung verbindet die Kunst des königlichen Tanzes mit Volkstanz. Die Aufführung stellt die Szene nach, in der fünf alte Länder (China, Holland, Tu Huan, Champa, Ai Lao) Geschenke mitbrachten und ihre einzigartigen Tänze und Lieder aufführten, um dem alten vietnamesischen Kaiser zu gratulieren. Jeder Tanz hat seine eigene Bedeutung. Die Schauspieler sind im Alltag Bauern mit Sicheln und Hacken, an Festtagen tragen sie jedoch Kostüme und verwenden Klappern und Ruder als Requisiten.
Das erste Stück ist das Hoa Lang-Stück, das die Tributzahlung des koreanischen Volkes mit den Figuren Großvater, Enkel, Großmutter und zehn Soldaten (Wachen) darstellt. Die Kostüme dieses Stücks umfassen lange Kleider, hohe Hüte aus Kuhfell, einen Fächer in der linken Hand, ein Ruder in der rechten Hand, eine weiß bemalte Maske aus Kuhfell und Pfauenfedern auf den Augen. Der Hut des Herrn ist mit einem Drachen verziert, der Hut des Soldaten mit einem Mond. Farbenfrohe Kostüme, auffällige Muster, Maskottchen, die die Reihen der Feudalbeamten symbolisieren … sind Details, die das königliche Hofelement in diesem Stück verdeutlichen.
Das Stück „Tu Huan“ stellt die Tributzahlung der Tho Hon Nhung (Mongolen) nach. In diesem Stück tragen die Künstler Bambushüte und Holzmasken, die ihre Großmutter, ihre Mutter und ihre zehn Kinder darstellen. Die Bambushüte sind wie umgedrehte Topfkörbe geflochten, mit Bambusstreifen als silbernes Haar, und werden über roten quadratischen Schals getragen. Die Holzmasken sind weiß bemalt und haben schwarze Augen und Münder. Die zehn Kinder in diesem Stück sind in fünf Paare aufgeteilt, denen je nach Alter ein, zwei bis fünf Zähne im Gesicht aufgemalt sind.
Die Ai-Lao-Truppe symbolisiert den thailändisch-laotischen Tribut. Sie besteht aus dem Lao-Herrn, seinen Dienern, zehn Soldaten, Elefanten und Tigern, die zum Klang von Bambusflöten tanzen. Der Lao-Herr trägt einen Hut mit Libellenflügeln und ein blau-indigofarbenes Hemd. Die Soldaten tragen Hüte aus Banyanwurzeln, wickeln Bambus um ihre Schultern, tragen Leggings und halten Bambusflöten.
Das Stück „Wu Guo“ symbolisiert den Tribut der Wu und Viet (Chinesen). Es besteht aus zwei Feen, einem Lord und zehn Soldaten mit Soldatenhüten, blauen Hemden und Rudern. Zu Beginn des Aktes tanzen Figuren in den Rollen von Medizinverkäufern, Süßigkeitenverkäufern und Geomanten, bevor die Feen, der Lord und die Armee eintreten. Die Aufführung umfasst Fächertänze, Schaltänze und Rudertänze.
Das Champa-Spiel symbolisiert die Tributzahlungen des Champa-Volkes. In diesem Spiel gibt es neben dem Herrn und seinen Soldaten auch einen Phönix. Das Hemd des Herrn besteht aus Bohnen, das Hemd der Soldaten aus Seide, glatt rosarot gefärbt, und ihre Köpfe sind in einen roten, quadratischen Turban gehüllt, der zwei vertikale Hörner bildet.
Die Fackel an die jüngere Generation weitergeben
Im Laufe einer jahrtausendealten Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte wurde das Xuan Pha-Spiel mit königlichen Elementen populär und wurde zu einem einzigartigen kulturellen Erbe von Thanh Hoa . Nach vielen Höhen und Tiefen in 1.000 Jahren Geschichte, mit einer langen Zeit des Vergessens, wurde das Xuan Pha-Spiel allmählich restauriert und mit Tänzen, Kostümen, Requisiten usw. perfektioniert.
Der verdiente Künstler Bui Van Hung, der über 40 Jahre Erfahrung in der Bewahrung und Förderung der Xuan Pha-Aufführungen verfügt, sagte, dass derzeit etwa 22 Künstler zur Bewahrung des alten Tanzes beitragen. In Xuan Pha gibt es einen Volkskünstler und 15 verdiente Künstler. Der über 90-jährige Do Dinh Ta wurde mit dem Titel eines Volkskünstlers ausgezeichnet.
Frau Do Thi Hao, geboren 1957 und Ehefrau des Künstlers Bui Van Hung, sagte, sie sei eine der ersten 15 Personen gewesen, die seit den 1990er Jahren an der Wiederbelebung der Truppe beteiligt waren. Die Ältesten des Dorfes brachten die Tänze der nächsten Generation bei. Nach und nach, als die Tänze perfektioniert waren, trat die Truppe an vielen Orten im ganzen Land auf. Bis heute hat die Truppe die nächste Generation von Mitgliedern der 8X-9X-Generation ausgebildet und möchte nun die jüngere Generation unterrichten.
Kunsthandwerker Bui Van Hung. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur
Die Erhaltung und Vermittlung des kulturellen Erbes wird durch Veranstaltungen, Feste und Kurse intensiv gefördert. Jedes Jahr vom 10. bis 12. des zweiten Mondmonats führen Dorfbewohner Xuan Pha am Tempelrelikt von Xuan Pha in der Gemeinde Xuan Truong im Bezirk Tho Xuan auf. Künstler treten in Wohngebieten auf und unterrichten Menschen jeden Alters. Jedes Jahr im Oktober und November wird die Aufführung Schülern im Rahmen von Veranstaltungen an Grund- und weiterführenden Schulen sowie im Unterricht nähergebracht.
„Wir versuchen, die jüngeren Generationen zu unterrichten, damit sie die Traditionen und Werte dieser Tänze verstehen und Stolz auf ihr Heimatland entwickeln. Durch die Beteiligung der lokalen Behörden, der Gemeinde und der jüngeren Generation wird die Xuan Pha-Aufführung nicht nur bewahrt, sondern fördert auch nachhaltig traditionelle Werte“, sagte Künstler Bui Van Hung.
Herr Do Ngoc Tung (Dorf 2, Gemeinde Xuan Truong), ein Schauspieler der Truppe, sagte, er sei seit seinem 20. Lebensjahr, also seit fast 15 Jahren, Mitglied der Tanzgruppe. Für die nächste Generation wie Herrn Tung sei die Mitgliedschaft in der Tanzgruppe eine Ehre. „Als Sohn von Xuan Truong müssen Sie den Xuan Pha-Tanz kennen“, bekräftigte Herr Tung.
Heute ist die Xuan-Pha-Aufführung weltweit bekannt. Einige Franzosen schickten den Xuan-Pha-Künstlern Bilder dieser Aufführung aus dem Jahr 1936 in der alten Hauptstadt Hue, die in einem französischen Museum ausgestellt sind. Die wertvollen Bilder dienen den Künstlern als Referenzmaterial, um alte Muster in die Kostüme zu integrieren. Einige koreanische Forscher haben den Wunsch geäußert, Xuan Pha zu besuchen, um mehr über diese einzigartige Volksaufführung zu erfahren.
Pham Huyen
Quelle: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/tro-dien-xuan-pha-nghin-nam-tuoi-chi-co-o-thanh-hoa-1445069.html
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