„Im Himmel ist nichts wertvoller als die Menschen“!

Die Volksarmee verfügt über eine enorme Stärke, dank der das vietnamesische Volk unzählige mühsame und erbitterte Kämpfe um die Erlangung und Erhaltung seiner Unabhängigkeit überstanden hat. Daher ist für unser Land der Grundsatz „Das Volk ist das Fundament des Landes“ zur Wahrheit geworden. Und diese Wahrheit wurde in der Ho-Chi-Minh -Ära weitergegeben und hochgepriesen: „Nur wenn die Wurzel stark ist, kann der Baum bestehen. Der Bau eines Siegesturms basiert auf dem Fundament des Volkes!“

„Im Himmel ist nichts wertvoller als die Menschen“! Onkel Hos Pfahlhaus – ein Symbol für den einfachen, aber edlen Lebensstil von Präsident Ho Chi Minh. Foto: Khoi Nguyen

Während des langen Aufbaus und der Verteidigung des Landes durch das vietnamesische Volk gab es viele anschauliche und überzeugende Beweise für die unbesiegbare Stärke des Volkes. Ein Beispiel dafür ist die Legende des Jungen aus dem Dorf Phu Dong, der plötzlich heranwuchs und die Yin-Invasoren abwehrte. Obwohl die Geschichte von Mythen durchdrungen ist, bewahrt sie ihren historischen Kern. Vor allem aber ist sie ein leuchtendes Symbol für die Stärke des Volkes, die sich offenbart, wenn man die mythische Hülle abträgt. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. geriet unser Land in die Katastrophe ausländischer Invasionen und wurde vom Feudalismus des Nordens besetzt. Doch während der tausendjährigen chinesischen Herrschaft blieb unser Volk stets unbezwingbar, widerstandsfähig und beharrlich im Kampf für den Erhalt unserer Rasse, unserer Kultur und unserer Entschlossenheit, die nationale Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Vom 10. bis zum 15. Jahrhundert griffen Armee und Volk von Dai Viet weiterhin zu den Waffen, um den Feind zu bekämpfen und das Land zu verteidigen, und vollbrachten dabei zahllose glorreiche Taten. Dies waren die drei Widerstandskriege gegen die Mongolen (1258, 1285, 1288) unter der Tran-Dynastie, die mit dem Namen des herausragenden Kommandanten Tran Quoc Tuan verbunden sind. Dies war der Lam Son-Aufstand (1418–1427) unter der Führung von Le Loi, der die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Sache der nationalen Befreiung vollendete und Dai Viet dazu veranlasste, in der Ära der „Eröffnung des Fundaments für den ewigen Frieden “ weiterhin neue Seiten der Geschichte zu schreiben …

Man kann sagen, dass die Geschichte des vietnamesischen Volkes viele Höhen und Tiefen durchlebt hat, mal florierend, mal schwächend. Eines ist jedoch unvermeidlich und tief in der nationalen Tradition verwurzelt: Wenn das Land einer ausländischen Invasion ausgesetzt ist, wird unser Volk entschlossen kämpfen, seine Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Das ist die Kraft des leidenschaftlichen Patriotismus, der „von der Antike bis heute, jedes Mal, wenn das Vaterland angegriffen wird, dieser Geist brodelt, eine extrem starke, gewaltige Welle bildet, alle Gefahren und Schwierigkeiten überwindet und alle Verräter und Invasoren ertränkt“. Das ist auch die Kraft des Geistes großer Solidarität, kristallisiert aus dem tiefen Bewusstsein und den edlen und heiligen Gefühlen vieler Generationen von Vietnamesen, dass „Vietnam eins ist, das vietnamesische Volk eins ist, Flüsse können austrocknen, Berge können verschwinden, aber diese Wahrheit wird sich nie ändern!“

Präsident Ho Chi Minh – das schönste und leuchtendste Symbol glühenden Patriotismus – drückte es einmal so aus: „Ich habe nur einen Wunsch, den höchsten Wunsch: die völlige Unabhängigkeit unseres Landes, die völlige Freiheit unseres Volkes, die Möglichkeit für alle, zu essen und zu kleiden und die Möglichkeit zu studieren.“ Angesichts des Verlusts von Vaterland und Heimat war er mit seinem patriotischen Herzen entschlossen, „einen Weg für die Nation zu finden“ – einen Weg, der im Licht des Marxismus-Leninismus das Land und das Volk retten sollte. Auf diesem Weg, durchdrungen von der marxistisch-leninistischen Sichtweise auf die Rolle der Massen in der Geschichte und von Liebe, Respekt und absolutem Vertrauen in die Stärke und unendliche Kreativität des Menschen, glaubte Ho Chi Minh: „Das Volk ist die entscheidende Kraft für Erfolg oder Misserfolg der Revolution.“ Von dort aus bekräftigte er, dass mit der Kraft des Volkes jede noch so schwierige oder große Aufgabe bewältigt werden könne, sei es in der nationalen Befreiungsrevolution oder beim Aufbau des Sozialismus: „Ohne das Volk können wir es zehnmal leichter ertragen. Hundertmal schwereres können wir zu Ende bringen.“ Und tatsächlich waren der Sieg der Augustrevolution 1945 und die darauf folgenden 30 Jahre des Widerstands gegen die französischen Kolonialisten und die einfallenden amerikanischen Imperialisten der beredteste Beweis für die Wahrheit über die unbesiegbare Stärke des Volkes, in das Ho Chi Minh sein ganzes Vertrauen setzte.

Man kann behaupten, dass der „rote Faden“, der sich durch Ho Chi Minhs Denken zieht, der Glaube an die Macht des Volkes ist. Denn „Im Himmel ist nichts wertvoller als das Volk. In der Welt ist nichts stärker als die vereinte Kraft des Volkes“. Deshalb „ist in der Gesellschaft nichts schöner und ruhmreicher, als den Interessen des Volkes zu dienen“. Dies ist die Essenz des Wortes „gut“ in der Bedeutung von „gut“, die er sein Leben lang praktizierte. Die Macht des Volkes zu wecken, muss Hand in Hand mit der Fürsorge für das Volk gehen. Dies ist die dialektisch-materialistische Methodologie, die Präsident Ho Chi Minh vertrat, und er betrachtete die Fürsorge für das materielle und geistige Leben des Volkes als die wichtigste Aufgabe der Revolution. Die Augustrevolution war erfolgreich. Die Demokratische Republik Vietnam war noch jung und hatte zahllose Probleme zu lösen. Doch gleich bei der ersten Sitzung des Nationalen Forschungsausschusses für Bauplanung (10. Januar 1946) stellte Präsident Ho Chi Minh klar: „Wir haben Opfer gebracht und für die Unabhängigkeit gekämpft. Wir haben gewonnen … Wir haben Freiheit und Unabhängigkeit errungen, aber wenn die Menschen weiterhin hungern und erfrieren, sind Freiheit und Unabhängigkeit nutzlos. Die Menschen wissen den Wert von Freiheit und Unabhängigkeit erst, wenn sie genug zu essen und Kleidung haben. Wir müssen sofort Folgendes tun: 1. Den Menschen Nahrung geben. 2. Den Menschen Kleidung geben. 3. Den Menschen einen Platz zum Leben geben. 4. Den Menschen Bildung ermöglichen. Diese vier Dinge sind unsere Ziele. Wir werden unser Volk der Freiheit und Unabhängigkeit würdig machen und dazu beitragen, Freiheit und Unabhängigkeit zu erlangen.“

Um die Stärke des Volkes zu wecken, müssen wir uns um das Volk kümmern, aber gleichzeitig müssen wir stets darauf achten, das Volk zu respektieren. Denn: „Der Wille des Volkes ist der Wille des Himmels. Wenn wir tun, was das Volk will, werden wir mit Sicherheit Erfolg haben. Wenn wir gegen den Willen des Volkes handeln, werden wir mit Sicherheit scheitern.“ Deshalb: „Für unser Volk dürfen wir nichts gegen den Willen des Volkes tun. Was auch immer das Volk will, müssen wir tun.“ Zuallererst verlangte er von den Kadern und Parteimitgliedern, dem Volk von ganzem Herzen zu dienen, das Volk zu lieben und das Volk aufrichtig zu respektieren. Er betonte wiederholt: „Ein Kader zu sein bedeutet, ein Leben lang ein loyaler Diener des Volkes zu sein. Nicht jeder kann sich die Buchstaben a, b und c merken. Man muss ewig lernen, ein Leben lang, um sie sich merken zu können.“ Gleichzeitig heißt es: „Unser Regime ist ein demokratisches Regime, das heißt, das Volk ist der Herr. Unsere Partei ist die führende Partei, das heißt, alle Kader – von der Zentrale über die Regional- und Provinzialpartei bis hin zur Bezirks- und Kommunalpartei, auf jeder Ebene und in jedem Sektor – müssen loyale Diener des Volkes sein.“

Heute, da unsere Partei große Anstrengungen unternimmt, um die Partei aufzubauen und zu reformieren, um ihre Führungsrolle in der vietnamesischen Revolution weiterhin zu behaupten, ist es umso notwendiger, sie mit Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Stil zu durchdringen, um Respekt für das Volk zu schaffen, die Demokratie zu fördern und das materielle und geistige Leben des Volkes ständig zu verbessern. Dazu müssen wir stets „dem Weg des Volkes folgen“ und das Volk in den Mittelpunkt aller Entwicklung stellen. Präsident Ho Chi Minh betonte: „Die Politik der Partei und der Regierung besteht darin, sich mit größter Sorgfalt um das Leben der Menschen zu kümmern. Wenn die Menschen Hunger haben, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen frieren, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen unwissend sind, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen krank sind, sind Partei und Regierung schuld. Deshalb müssen die Kader von Partei und Regierung von oben bis unten dem Leben der Menschen äußerste Aufmerksamkeit schenken. Sie müssen die Menschen führen, organisieren und erziehen, um die Produktion zu steigern und zu sparen. Wenn die Menschen genug zu essen und zu kleiden haben, lassen sich die Richtlinien von Partei und Regierung leicht umsetzen. Wenn die Menschen hungrig, frierend, unwissend und krank sind, können unsere Richtlinien, egal wie gut sie sind, nicht umgesetzt werden.“

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Das absolute Vertrauen in die Stärke des Volkes ist ein lebendiger Ausdruck des humanen Geistes und Mitgefühls, das von Ho Chi Minhs Moral, Menschlichkeit und Mitgefühl ausgeht. Der Geist und die humanen Werte in Ho Chi Minhs Denken – deren Kern „für das Volk, durch das Volk“ bzw. „für das Volk, durch das Volk“ ist – werden für immer eine unschätzbare Lektion sein, ein Kompass für unsere Partei, um die Stärke des Volkes im Ziel zu vereinen, heute das Vaterland aufzubauen und zu verteidigen.

Khoi Nguyen

Quelle