歴史の舞台を巡るハノイ門

今日はドンマック。

作家で研究者のグエン・チュオン・クイ氏によると、ハノイには確かに城門が数多くあるが、数字の「5」は「36通り」のように慣習的な数字となり、ハノイの象徴として象徴化されているという。ベトナムには城塞、さらには門のある城塞を持つ都市が数多くあるが、「城門」と呼ばれるのはハノイだけである。

この記号を説明する際に、作家のグエン・チュオン・クイは、東洋の人々のシステムセット文化における地理的な方向に対応する数字を数えるという概念について言及しました。

1954年10月11日のニャンダン新聞は、軍隊が5つの主要な門を通って首都を占領したことについて報じた。

具体的には、阮朝時代の方角において、ハノイは北部の平野と半山岳地帯の中心に位置し、北側と東側は紅河に接し、キンバックからナムクアン峠、ハイフォン・クアンイエンまで続き、南側はベトナム横断高速道路、北西側はソンタイ、フンホア、トゥエンクアン（「ソンフントゥエン」）まで上り、南西側はホアビン・ソンラ、北西側およびラオスまで続く五叉路を形成し、植民地時代の交通発展の基礎にもなった。

五つの門のイメージは、五芒星のシンボルと結びつき、芸術家たちの作品の中で象徴的なシンボルとして用いられてきました。作家で研究者のグエン・チュオン・クイは、「大きな黄色い星が明るく輝く／五つの門に五つの点が広がる」（『バディンの陽光』、ブイ・コン・キ、ヴー・ホアン・ディック作、1947年）と述べています。

最も典型的なのは、1949年に作曲された音楽家ヴァン・カオによる「ハノイへの行進」という歌です。この歌は首都解放の瞬間についての予言と考えられており、英雄的な歌詞は人々の心に永遠に響き渡っています。「5つの城門が進軍する軍隊を迎える/5つの桃の花びらが咲くのを迎える花壇のように/輝く朝露の流れが流れる」。

あるいは、1955年に書かれた詩「5つの古代城門への愛」を書いた画家タ・ティ:
「私は平行線のこちら側に立っています
5つの古い城門を見逃す
夜の王が先導する
チョードゥアの高い堤防
デン橋は泥だらけで雨が降っている
風はまだ冷たい
2つの波が連なるイエンフー
ニハー川にはまばらな星が輝いています。
カウザイロイヤルポインシアナストリート
どれだけあなたがいなくて寂しいか
ああ、門だ！
「国の五つの交差点」。

1954年10月10日関連のニュース報道にも、5つの門を通って首都を占領するために帰還する軍隊の姿が記録されている。バオ・ニャン・ダンは1954年10月11日、「人民軍の主力部隊は昨日午後3時からラタン堤防道路に集結し、多くの翼に分かれて5つの主要門から侵入し、その後各方面に展開した。（記事「1954年10月9日、ベトナム人民軍は首都ハノイを完全制圧」）」と記している。
歴史の変遷を経て、クアン・チュオン門を除く旧城門はほぼ消滅しました。現在、旧城門は賑やかな通りや広い大通りに取って代わられています。この都市は幾度となく拡張され、幾段階もの発展を遂げてきました。

ベトナム軍は1954年10月10日に首都を占領するために戻ってきた。（写真：VNA – TTLTQG 1）

内務省国立公文書館長のダオ・タン・トゥン氏は、古門の遺跡はハノイが首都を占領してから70年、ハノイの多くの発展と変化を見守ってきたと述べた。古門は、タンロン・ハノイが幾多の浮き沈みと変化を経て歩んできた歴史の証人であり、1954年10月10日に勝利を収めた軍隊が帰還する姿を目撃した場所でもある。

今日まで、ハノイは徐々にその様相を変え、新たな空間と計画によって拡大と発展を遂げてきました。今日、首都ハノイは国全体と共に、革新、統合、そして発展の道を着実に歩んでいます。ハノイはユネスコから「平和都市」の称号を授与され（1999年7月16日）、創造都市ネットワークにも加盟しています（2019年10月30日）。

旧城門は、ハノイの様々な歴史的時代を彩る建築物全体の中では、ごく小さな建造物に過ぎませんでしたが、ハノイの歴史、政治、文化、そして社会生活といった、非常に長い物語を内包していました。現在も残る城門は、歴史としてだけでなく、現代世代にとって過去を大切にし、未来のために残されたものを守るための戒めでもあります。