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ティエン・コー・ミエウ寺院の樹齢2000年の「タウ」の木は非常に希少ですが、自然の摂理と人為的な影響により、木々は老齢化が進み、衰弱の兆候を見せています。2022年初頭、銀タウの木は枝が一本残るのみで、根元と幹は菌類とシロアリの被害を受け、完全に空洞になっていました。2022年5月、省自然環境保護協会はチュン・ヴオン村人民委員会、ティエン・コー・ミエウ寺院管理委員会と連携し、技術支援による木々の保護と寿命の延長に着手しました。現在、銀タウの木は「蘇生」し、新たな葉を芽吹かせています。

2人の「老人」ほど「幸運」ではなかったが、カムケー県チュオンサ村ゴートーにある、樹齢1000年を超える文化遺産のサガリバナの木86本は、現在では荒れ果て、不毛になっている。樹齢1000年のサガリバナの木の群れは、ランチュオン畑の真ん中の広い土地にあり、真ん中には、時を経て緑色の苔に覆われた古代の墓があり、月を眺めるために船に乗っているときに不幸にも強風で沈没して亡くなった、18代フン王の娘、ゴック・ホア王女の墓だと言われている。サガリバナの古代の群れは、チュオンサ村の人々の心の中で歴史の証人、神聖な誇りとなっている。

4年前、ティエンドゥコミューン第4区の高樵（ガオチュア）の木が、暴風雨時の安全確保を理由に伐採され、人々の心にかけがえのない喪失を残しました。高樵は500年近くこの土地に寄り添う「魂」であり、2018年には文化遺産樹に認定されました。しかし、認定からわずか数ヶ月で、環境や人為的な影響により、徐々に衰弱してしまいました。人々は古い木に代わる新たな高樵の木を望んでいますが、かつての高樵のような文化遺産樹の地位を確立するには、一体どれくらいの時間がかかるのでしょうか。

パゴダコットンツリーと同じ「運命」を辿る省内の多くの伝統樹は、適切な手入れの欠如と自然、環境、そして人間による多くの悪影響により、「老齢と衰弱」のために枯死したり伐採されたりしています。2024年6月現在、認定された87本の伝統樹のうち、省内に残っているのはわずか56本で、その多くが衰弱や枯死の兆候を示しています…

近年、州自然環境保護協会は地域と連携し、文化遺産樹の保護と保全のための取り組みを広く周知・啓発してきました。しかし、ここで最も困難な「問題」は、文化遺産樹の保全に必要な資金と技術の確保です。

具体的かつ統一的な規制の欠如と分権的な管理体制のため、文化遺産樹への管理・保全のための資金が十分に配分されていないことが見て取れます。各地域や自治体は実情に応じて独自の方法で文化遺産樹を保護していますが、依然として自発的で「各自が自分のやり方でやっている」状態です。一方、文化遺産樹はいずれも樹齢が高く、管理には技術と資金が必要ですが、一部の地域では資源が依然として限られており、樹木の管理・保全のニーズを満たせていません。

文化遺産樹は、それぞれの地域の「宝」であり、誇りです。文化遺産樹を守ることは、文化的、歴史的、精神的な価値を守り、尊重し、希少な遺伝資源を守ることを意味します。しかし、文化遺産樹の看板を立てるだけで、嵐やシロアリに放置すれば、木々は枯れてしまいます。私たちは、その本質的な価値と真の価値を永遠に失い、無意味なコンクリートの看板や鉄柱による形ばかりの覆いだけを残すことになるのです。

タン・アン

出典: https://baophutho.vn/ky-ii-da-vinh-danh-phai-huu-danh-219800.htm