遺跡の精神を守り、英雄的な革命の火を広める

（グロ）― ジャライ高原に残る歴史的な革命遺跡の背後には、静かに、心を込めて、そして責任を持って、遺跡の保存と物語の継承に尽力する人々がいる。彼らは、先人たちの犠牲への感謝の炎を灯すために貢献してきた。

1. 1968年のテトマウタン総攻勢と蜂起において、我が部隊の多くの幹部と兵士が英雄的に命を捧げました。その後、敵は我が兵士の遺体約200体を集め、ホイプー地区に多数の穴に埋め、共同墓地を作りました。革命史の継承と啓発に貢献するため、1993年、プレイク市の党委員会、政府、そして各民族人民は、この地に殉教者を偲ぶ共同墓地を建立しました。2004年には、共同墓地が拡張され、ホイプー殉教者記念堂となりました。2007年には、記念堂は省の歴史的遺跡に指定されました。

ヴォー・ファム・スアン・ナム氏がホイプー殉教者記念寺に刻まれた殉教者のリストを説明している。写真：ドン・ライ

ヴォー・ファム・スアン・ナム（1992年生まれ、ホイフー区第3グループ）は、14歳のときから、父親のヴォー・フオック・サン（1957年生まれ）に続いてホイフー殉教者記念寺院に通い、掃除や木の手入れ、線香の焚き、客を迎えるための扉開け、寺院の維持管理などを手伝ってきた...

ナム氏の母方の祖父は殉教者ファム・クオン（1961年没）でした。彼の父もまた、1968年にプレイクで起きたテトマウタンの戦いを目撃していました。この「源流」から、彼の家族は常に革命の伝統を尊重し、殉教者を称えるために喜んで貢献しています。彼の家族は、墓とホイプー殉教者記念寺院の建設のために、合計600平方メートルの土地を2度（1993年と2004年）寄付しました。

「土地は大きな資産ですが、地方自治体が政策を定めた際、父はためらうことなく家族の土地の一部を寄付し、この意義深い活動に貢献しました。さらに、祖父も殉教者だったので、家族はこれを感謝の気持ちを表し、殉教者たちとの絆を深める方法だと考えています」とナムさんは語った。

20年近くこの地に馴染んできたナム氏は、2024年に父から託された慰霊寺の仕事を正式に引き継ぎました。「昼夜を問わず働く必要があるため、家族と過ごす時間はほとんどありません。しかし、先祖に対する誇りと責任感から、決して諦めるつもりはありません」とナム氏は語りました。

2. ダクドア社文化スポーツ観光センター職員（元ダクドア地区文化スポーツ観光センター職員）のディン・ティ・ランさんは、長年にわたりウー英雄記念碑（ダクソメイ社、旧ダクドア地区）の建設に貢献しました。

ディン・ティ・ランさんは、記念広場で青年組合員たちに英雄ウーの生涯と不屈の闘志を紹介している。写真：NVCC

バナ族の英雄的殉教者、ボク・ウー（1905年生まれ）は、フランスに対する抵抗戦争において多大な貢献を果たしました。彼は1952年に亡くなりました。1956年、死後人民武力英雄の称号を授与されました。

ランさんとその同僚たちは、武英雄に関連する歴史的痕跡を記念し保存するために、武英雄のプロフィールを調査してまとめ、故郷の記念碑に歴史遺物として登録するよう要請する取り組みを始めた。

「当時、武英雄に関する情報はほとんどなく、多くの情報はお年寄りの話を通してしか得られませんでした。2015年から2018年にかけて、私たちは村中を徹底的に歩き回り、目撃者に会い、写真や遺品を一つ一つ探しました。行き詰まった時もありましたが、最終的には300点以上の遺物と51体の民木像を集め、慰霊碑に展示することができました」とランさんは振り返ります。

2018年、武勇英雄記念地は省指定史​​跡に指定されました。建設と改修工事を経て、2020年に正式に完成し、一般公開されました。

それ以来、ランさんは家から慰霊碑まで26キロ以上離れ、道は凸凹していて雨季には滑りやすいにもかかわらず、困難を恐れることなく、長距離を旅して準備し、受付や説明のあらゆる段階に気を配り続けました。学生や若者のグループには、時間をかけて、子どもたちが容易に理解できるよう、身近で生き生きとした物語の語り方を選びました。

ランさんはこう語りました。「武勇英雄と共に戦った退役軍人にお会いした時、深く心を動かされました。彼のささやかな物語が、慰霊碑に留まるさらなる動機となりました。遺物は、その物語を守り、語り継ぐ人々がいるからこそ、真に生き続けるのです。ここに来るすべての若者に、祖国への誇りと感謝、そして責任感を持ってほしいと思います。」

現在、藍さんは武勇伝跡地の直接的な管理責任者ではありませんが、今でもこの地を自分の血肉となった場所だと考えています。「地域の方々が私を必要とする時はいつでも、いつでも戻って支援します。案内や説明、遺物の管理、宣伝活動の企画など、あらゆる面でサポートさせていただきます」と藍さんは断言しました。

3. プレイク刑務所は1925年にフランス植民地主義者によって建設され、その後アメリカ帝国主義者によって何千人もの革命軍兵士や愛国者を拘留し、拷問する場所として使用され続けました。この場所は1994年12月から国の史跡に指定されています。

プレイク刑務所で、ルマ・カウェン氏（右）が来場者に歴史的文書や遺物を紹介しています。写真：ドン・ライ

ルマ・カウェン氏（1994年生まれ、イア・トゥル地区）は、2017年にプレイク市文化情報観光センターで勤務を開始しました。2018年からはプレイク刑務所の夜間勤務に配属され、2025年7月中旬に正式にプレイク刑務所の遺跡管理と来訪者の案内に着任しました。

「初期の頃は、歴史に関する知識が乏しかったり、静かな場所に一人でいるのが怖かったりと、多くの困難に直面しました。しかし、同僚たちの熱心な指導のおかげで、自分で資料を読み、知識豊富な方々の話を聞くうちに、徐々に恐怖心は消え、歴史を皆に伝えたいという情熱が湧いてきました」とカウェン氏は振り返ります。

カウェンは声楽を学び、舞台で歌手として活動していたという強みも持ち合わせているため、コミュニケーション能力に優れ、それぞれの語りに感情が込められており、ここで投獄され拷問を受けた革命軍兵士たちの粘り強い戦闘の雰囲気を再現している。

プレイク刑務所を訪れた観光客のグエン・ヴァン・ニャンさん（ ホーチミン市）は感動した。「この場所については多くの資料を読んできましたが、直接説明を聞いて初めて、先祖の犠牲と忍耐の強さを深く理解することができました。ガイドのおかげで、より深く理解し、遺跡の価値を認識することができました。」

出典: https://baogialai.com.vn/giu-hon-di-tich-truyen-lua-cach-mang-hao-hung-post565151.html