ティエウチュン村のレ・ヴァン・フー寺祭りでの土鍋を使った炊飯コンテスト。
レ・ヴァン・フー寺祭（旧暦3月22日～24日）にティエウチュン村を訪れると、多様な文化芸術活動、 スポーツ競技、伝統的な民俗遊戯やパフォーマンスによって、誰もが祭りの熱狂的な雰囲気を味わうことができます。この祭りは、我が国初の国史を著した歴史家レ・ヴァン・フーの偉大な貢献を記念し、称える機会であると同時に、何世代にもわたって民俗遊戯が保存・推進されてきたユニークな文化空間に、人々や観光客が浸る機会でもあります。特に、綱引きと土鍋ご飯炊き競争は、村内の村々から毎年多くのチームが熱心に集まる特別なイベントです。
祭りの綱引きは単なる体力勝負ではありません。ティエウチュン村文化社会局の公務員、トラン・ティ・ヒエンさんによると、このゲームには健康増進、コミュニティの団結力と結束力の強化といった意味合いがあり、多くの人が参加して応援するそうです。「男女別々に綱引きを行い、各チームから健康なメンバーを選んで競います。綱を引くたびに、皆が日常のあらゆる悩みを一時的に忘れて歓声を上げます。シンプルな形式で費用もかからないこのゲームは、コミュニティの絆を深め、人々の結束を強め、豊かで文明的な祖国を築くために力を合わせているのです」とヒエンさんは語りました。
一方、炊飯競技は、人々の創意工夫、注意深さ、そして経験を披露する競技の一つです。各チームは3人1組で、20分以内に乾いた薪で火をおこし、伝統的な土鍋でご飯を炊かなければなりません。米を洗うこと、かまどに火をつけること、そして火を安定させることまで、すべてがタインホア省の農村部の人々の洗練された技術を示しています。各チームの採点は、ご飯が均等に炊けたかどうかだけでなく、見た目も評価されます。この競技は、チームと応援する観客に常に興奮と感動をもたらします。レヴァンフー寺祭りの民俗競技を通して、ますます近代化が進む社会生活の中で失われつつあるように見える伝統的な技能が復活していることを示す一面もあります。
平野部の集落に加え、省西部の山岳地帯、例えばトゥオンスアン、スアンドゥ、ナムスアン、クアンソン、リンソン、ゴックラック、タックラップなどでも、民俗遊びは旧正月や毎年恒例の伝統的な祭りに欠かせないものとなっています。中でも、コンを投げる、ゴマを振る、ゴマを叩くといった遊びは、タイ族とムオン族の文化的アイデンティティを体現する典型的な遊びです。
トゥオン・スアン村では、コン投げゲームは広い野原や祭りの会場で行われることが多く、高さ約8メートルのコンポールを立て、その上に直径約50センチの円を結び付けます。参加者は通常、若い男女で、布で縫ったり、模様を刺繍したり、米や砂を詰めたりしたコンを、円の中に順番に投げ入れます。このゲームは、豊作、子孫繁栄、そして男女の絆を願う気持ちを表すだけでなく、若者同士が交流し、友情を育む場でもあります。マ村の住民であるヴィ・ヴァン・ヒューさんは、「最近では新しい娯楽がたくさんありますが、コン投げゲームは今でもマ村のタイ人の祭りに欠かせないものです。地元の人々だけでなく、祭りの時期には世界中から多くの観光客が訪れ、このゲームを楽しんでくれていることを大変嬉しく思います」と語りました。
スアンドゥ、タッククアン、タンヴィン、カムトゥーなどの村に住むムオン族にとって、「バットマム」という遊びは多くの人々に愛されています。これは、テトや祭り、余暇などによく行われる民俗遊びです。この遊びが「バットマム」と呼ばれるのは、ムオン族が古来よりバットマムという果実を使って遊んできたことに由来します。バットマムの実は平らで丸く、両面が滑らかで、色は茶色で、適度な重さがあります。バットマムの木は森に自生しています。秋にバットマムの実が熟すと、人々はそれを摘み取り、乾燥させて保存し、祭りやテト、村の祝祭などで使います。場所によって、「バット マム」の遊び方もさまざまなステップがあり、投げる、上から撃つ、下から撃つ、座って撃つ、テーブルを走る、蹴るなどの基本的なステップも含まれます...ムオン族にとって、これはゲームであると同時に、器用さと敏捷性を必要とするユニークなスポーツでもあります。
現在でも多くの民俗遊戯は地域社会に愛され、大切に守られてきましたが、一部の地域では維持に多くの困難が伴っています。都市計画やライフスタイルの変化による活動スペースの狭小化、指導員の不足、活動予算の制限など、多くの要因が、多くの民俗遊戯が定期的な文化活動として定着するどころか、時折開催されるにとどまっている現状を招いています。省内の一部の都市部や区では、民俗遊戯が徐々に姿を消し、若者は主に現代的な娯楽遊戯に参加しています。
しかし、ティエウチュン村や省西部の山岳地帯での例は、地域社会が伝統的な文化的価値を守りたいという思いを持ち、情熱的な人々がいる限り、民俗遊びは依然として「生活空間」と独自の生命力を持っていることを示しています。そして、祭りから民俗遊びを復活させることは、世代間の文化的つながりを繋ぎ、豊かで個性豊かなコミュニティ文化空間を創造するための現実的な解決策の一つです。
文と写真：ホアイ・アン
出典: https://baothanhhoa.vn/hoi-sinh-tro-choi-dan-gian-nbsp-trong-cuoc-song-hien-dai-257401.htm
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