トゥイホアの誇り高き古代の魂

ニャン塔は、14世紀以前から続くチャム族の独特な建築物です。研究者によると、ニャチャン（カインホア省）のポーナガル塔と同時期に建造されたと考えられています。正面は東を向き、海に面しており、同省のチャム族の塔の多くに共通しています。塔は四角形構造で、側面はそれぞれ異なっており、4層構造となっています。上層階は下層階の模型に基づいて設計され、徐々に狭くなっています。塔の外壁には目立つ柱があり、柱の間には神像が置かれています。

大きな柱と平行に、他のレンガ造りの柱が均等に並び、装飾的な浮き彫りや窪みのある帯、溝、大小の縁、凸凹が塔の頂から基部まで続いています。塔の頂上には、蓮華の形をした石造りの男根象徴リンガが置かれています。

チュア川はニャン山の麓を静かに流れています。

塔全体はレンガと煉瓦で造られており、モルタルの痕跡は一切見当たりません。このことは研究者の間で様々な意見を引き起こしています。チャム族は湿ったレンガを積み重ねて塔を造り、それを焼いたと考える人もいます。一方、ニャン塔のように壁が厚いため、中間層のレンガを焼くことは不可能だと主張する人もいます。さらに、湿ったレンガでは、高さ20メートル近いレンガ柱の圧縮力に耐えられなかったでしょう。

もう一つの仮説は、厳密に言えば、チャム族が焼成済みのレンガを使用していたというものです。考古学者と博物館の保存専門家は、幾度もの測定を経て、塔の建設に使用されたレンガの長さ、厚さ、薄さが異なっていたことに気づきました。個々のレンガをまとめて測定すると、その寸法は塔の壁で測定された高さよりも小さくなっていました。そして彼らは、その違いは接合部の厚さにあると結論付けました。

研究者のグエン・ディン・トゥ氏によると、19世紀半ばの侵略航海の際、フランス植民地主義者たちは海上からニャン塔を我々の要塞だと勘違いし、船上から大砲を発射したため、東門は大きく破壊され、塔の頂上と三隅が崩壊した。その後10年間、フランス軍の爆弾と銃弾によって、この古塔はさらに損傷を受けた。

1960年、ニャンタワーは扉と塔内部の亀裂を修復し、修復されました。塔の鉄筋コンクリート製の土台は、嵐にも耐えられる強度を確保するために建設されました。

ニャン塔遺跡について語るとき、ある人物について言及しないわけにはいきません。それは、フーイエン省人民委員会の元副委員長であり、フーイエン博物館（旧）の元館長であるファン・ディン・フン氏です。

1980年代後半、フーイエン博物館の副館長を務めていたファン・ディン・フン氏は、文化情報省博物館保存局（現文化スポーツ観光省文化遺産局）の建築家グエン・フン・カン氏と共に、ランドスケープ・アーキテクチャー・センターと連携し、ニャン山のマスタープランを策定し、古代の塔を修復するための投資プロジェクトを立ち上げました。フン氏と建築家グエン・フン・カン氏は、建築様式に関する情報を得るために、レンガ一つ一つを検査しました。カン氏は分析のためにニャン塔のレンガのサンプルをイタリアに持ち帰りました。

一方、ファン・ディン・フン氏はハノイに約1ヶ月間滞在し、建造物修復設計センターに対し、修復設計を完成させて省庁に承認申請するよう「働きかけ」ました。修復は1994年に実施されました。ニャン塔は、廃墟の悲しみから瞬く間に蘇り、訪れる人々に畏敬の念を抱かせたチャム塔の一つです。

ニャンタワーで行われるヴィア・バ・フェスティバルでは、チャム文化に染み付いた様々な催しが行われます。出典：インターネット

1998年、ニャンタワーは文化省によって国家建築芸術遺産に指定されました。2018年12月24日、首相はニャンタワーを特別国家遺産に指定する決定第1820/QD-TTg号を公布しました。

ニャン塔は、古代人が残した宝物であるだけでなく、黄色い花と緑の草の地特有の文化活動、フー・イェン・グエン・ティエウ詩歌祭とも結びついています。毎年1月の満月の夜、何千人もの詩愛好者がニャン山へ熱心に集います。古塔の中庭では、雄大な春風と輝く黄金色の月明かりの中、詩の音が響き渡ります。古塔は、詩への愛、土地への愛、そして人々への愛によって、まるで蘇っているかのようです。

毎年3月20日から23日（太陰暦）に行われるニャン山の女神祭りも特別な行事で、特にティエン・ヤ・ナ女神、そして一般的に母なる女神を崇拝するこの地域の多くの人々や近隣の省の人々が集まります。

ニャン塔とニャン山は、過去と現在を結びつけ、自然と数百年の歴史を結びつける、ダクラク東部地域の文化的、精神的な象徴となっています。

出典: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/