タイグエン観光の扉を開く歌

8月、まだ肌寒い季節、広大な茶畑の緑に囲まれた中、私はその香りを深く吸い込み、深く吸い込んだ。遠くから聞こえてくるティン・ツィターの深く響く音色に耳を澄ませた。この魔法のような一体感の中で、故郷タイグエンはただ見るだけの土地ではなく、感じ、吸収する空間なのだと気づいた。チャ・テンといった伝統文化、民謡や祭りは、まるで「観光の扉」のように大きく開かれ、遠くから訪れる人々がノックをし、独特で魅力的なハーモニーを奏でるのを待っているかのようだ。

Báo Thái Nguyên•30/08/2025

タイグエンには、「茶文化を中心に地域とエコツーリズムを発展させる」という理念に基づき、茶・茶事・民謡・祭り文化の音符で土地と人々の「デュエット」を創り出す大きな可能性があります。

タイグエンには、「茶文化を中心に地域とエコロジカルな観光を発展させる」という理念に基づき、チャ・ゼン（茶の伝統）の音楽、民謡、祭り文化を織り交ぜた土地と人々の「デュエット」を創り出す大きな可能性があります。

一杯のお茶と音楽に宿る土地の魂、人々の魂

タイグエンで生まれ育った私は、一杯のお茶のほのかな渋みと甘い後味が大好きです。何世代にもわたって、茶の木は人々の潜在意識に深く根付き、この地の人々の性格や生活を形作ってきました。

一杯のお茶の甘い余韻の裏には、勤勉さと倹約、大地に潤いを与える汗の雫、そして一つ一つの火入れを辛抱強く見守る文化があります。茶文化は静寂と深遠さ、そして大地の物語の文化です。

茶が静寂ならば、茶とは自由と解放である。タイ族とヌン族の精神生活と深く結びついた人類の代表的な無形文化遺産である茶は、人の心の声を天地に届け、起源、愛、豊作を物語る。

茶は大地の産物であり、茶は人々の声です。茶がその味わいで人々の足元を掴むならば、茶はその自由でロマンチックな旋律で人々の魂を掴みます。観光開発の過程で茶と茶が再び出会い、詩情あふれる文化対話が生まれました。

タンクオン村で長年お茶を淹れてきた一家を訪ねた時のことを覚えています。燃え盛る火のそばで、年月を経て汚れた手を持つ女性が、大きな鋳鉄鍋でお茶をかき混ぜていました。

お茶の香りが広がり始め、空間に溶け込んでいった。家の隅に置かれた古いラジオからは、ティン・リュートの音色と澄んだテンの歌声が流れていた。彼女は作業しながら、静かに鼻歌を歌い、目尻のしわは素朴な喜びに輝いていた。「テンがお茶を点てるのを聞いていると、手が軽くなり、火の勢いが弱まったように感じました。まるで誰かが私に話しかけ、打ち明けてくれているようでした。」

このシンプルな一文だけですべてが分かります。文化は難解なものではなく、日常生活に優しく自然に浸透しているのです。

彼女の言葉を聞いて、私はイエンチャック村の若い当時の歌手、チュー・ハイ・ハウさんとの出会いと会話を思い出しました。

ハウさんは、輝く瞳といつもの笑顔で、彼女と熱心な友人たちが築き上げたアートクラブについて語ってくれた。彼女の指がティンギターの弦の上を滑るように動き、澄んだ音が小川のように響き渡った。

「私たちはただ、民族の魂を守りたいだけなのです」とハウ氏は打ち明けた。「ゼンは全人類の遺産であり、地域社会で生き生きとさせていかなければなりません。観光業を発展させるなら、観光客に茶畑を見せるだけでなく、タイ族の人々の心の声も聴いてもらう必要があると思います。想像してみてください。地元の人々と一緒に茶摘みと乾燥を体験し、昼には高床式住居に戻ってもち米を食べ、午後は小川のほとりでゼンの歌声を聞く。そんな素晴らしい体験ができるでしょうか？」

ハウさんの質問は私だけでなく、観光業に携わる人々への思慮深い提案でもあります。

言うまでもなく、お茶と「それから」が出会う時、一方は味覚に、他方は心に浸透します。人々が五感でタイグエンを体験する時、それはもはや単なるツアーではなく、文化に目覚める旅となるのです。

フェスティバル - 明るく活気のあるオープンステージ

お茶とそれからの組み合わせが深く静かな体験であるならば、お祭りは文化的価値が最も生き生きと賑やかな方法で演じられる色鮮やかな「オープンステージ」です。

かつて祭りといえば、タイグエン春茶祭りとバベーロントン祭りはそれぞれ別々の行事として語られることが多かったのですが、今ではこれらはすべて省全体の共通の文化行事となっています。

茶文化は静寂と深みの文化であり、土地の物語です。写真はNSNA Do Tuan氏によるものです。

地元の人々と一緒に祭りの雰囲気に浸り、鮮やかな藍と錦の谷に浸ると幸福感を感じることができます。

祭りでは、人々は新しい作物のために最初の畝を耕す儀式を行うだけでなく、天候に恵まれ豊作の年になるという信念を互いの心に「植え付ける」のです。

メインステージでは、アーティストたちが甘美なスリ族とルオン族の旋律を歌います。訪れる人々はもはや単なる部外者ではなく、民族遊戯に参加したり、タイ族の料理を味わったり、トウモロコシ酒とスリ族とルオン族の旋律に酔いしれたりと、様々な楽しみ方で人々を魅了します。

ATKディンホアのロントン祭りで、ハノイから来た家族と話をしました。写真家の夫はひたすら写真を撮り続け、奥さんはタイ族の衣装を試着することに夢中で、小さな男の子は目隠しをしてヤギを捕まえることに夢中でした。奥さんはこう話してくれました。「毎年、高原の祭りに行くのを楽しみにしています。ここは食べ物から歌、人々の笑顔まで、すべてが本物なんです。」

フランス人観光客は通訳を介して、感嘆に満ちた目で私にこう語った。「これはパフォーマンスではなく、生きた博物館です。」

フランス人観光客が語ったように、「生きた博物館」こそが、文化観光が目指すべき姿です。タイグエンには、山、森、川にまつわる伝説に加え、茶の木、鉱夫、ATKの歴史的遺跡に関する物語が数多く残されています。

タイグエン地方は、ベトバク地方の共通の文化空間とともに、数百もの大小さまざまな祭りを擁しており、春の茶祭り、ハン・パゴダ祭り、ドゥオム寺祭り、ロン・トン祭りなど、年間を通じて一連のイベントとして開催されます。

それぞれの祭りは、地域社会の精神的な生活を垣間見る窓です。タイグエン中心部の茶祭りから旅を始め、その後北上してロントン祭り、タム寺院祭り、ムーラ祭りなどを訪れることができます。同じ地域でありながら、様々な場所を巡り、次々に文化体験を味わう旅となるでしょう。

潜在能力からブランドへ

タイグエン省とバッカン省の合併により、タイグエン省の土地はより広くなり、なだらかな茶畑の丘と伝説的な青いバベ湖の両方を包含するようになりました。

歴史的な合併により、タイグエン省は新たな土地の文化的アイデンティティを構成する4つの主要な要素、すなわち「茶」、「伝統」、「民謡」、「祭り」といった膨大な文化資源を獲得しました。これは、地域のみならず全国から観光客を惹きつける、独自の観光ブランドを構築するための確固たる基盤となります。

しかし、現実を率直に認めなければなりません。それらの価値は、別々の箱に保管された貴重な宝石のように、共通のブランドを持つ素晴らしいジュエリーとしてまだまとめられていない、まだ独立して存在しているようです。

多くの新しいツアーは、単発の訪問に留まっています。タイグエンに行けば茶畑を訪ね、文化村に行けばゼンの歌を聴き、祭りに行けば祭りそのものを体験する、といった具合です。こうした体験をすべて一つの旅に統合した商品は滅多にありません。

先日、バベ湖への出張中に、韓国からの観光客であるチェ・インジュン氏とお話する機会がありました。彼は、華馬洞の幻想的な美しさと、バベ湖の遊覧船で見た詩情あふれる景色に深く感銘を受けていました。船上でテンの歌声を聴いた時のことを、興奮気味に語ってくれました。しかし、彼は思わずこう言いました。「すべてが素晴らしかった。ただ一つだけ残念なことがある。もし今、この曇り空の湖の真ん中で、熱いタイグエン茶を一杯楽しめたら、最高の思い出になるのに」

チェ氏の言葉は、文化観光の全体像を作り上げるために欠けている部分を私に思い出させた。

「一つのルートでたくさんの体験」という旅のアイデアがより明確に形になり始めました。

午前中、観光客が茶畑に登り、自ら若い芽を摘み、乾燥させて、清らかな空間でお茶を楽しむ様子は、実に興味深いものです。正午にはタイ族の村へ下り、高床式の家で地元の料理を味わい、職人たちがティン・リュートを通して語る昔話に耳を傾けます。午後には、村の小さな祭りの準備活動に参加したり、竹の踊りを習ったりします。夕方には、揺らめく火のそばで、香り高いお茶を一杯飲みながら、テン、スリ、ルオンの旋律に心を安らかな眠りへと誘われます。

その旅は単なる機械的な組み合わせではなく、味覚から聴覚、身体活動から精神的な熟考に至るまでの微妙な感情的誘導です。