僧侶に「知識を植え付ける」場所

特にカントー市、そして南部全域に広がるクメール上座部仏教の仏塔は、宗教活動の場であり、民族的文化的アイデンティティを体現する建築を保存する場であるだけでなく、この地域の仏教徒や僧侶の子弟のための仏教教育の中心地でもあります。そこでは定期的に「特別教室」が開かれ、僧侶たちは修行を積み、一般的な知識や仏教の教えを受けています。

僧侶たちは僧衣を着て先生の講義に熱心に耳を傾けていた。

カントー市ミーシュエン区のスロロン寺（陳喬寺）では、毎年パリロン（初級）クラスが開催され、カントー市内外から多くの僧侶が学びに訪れます。

簡素な教室には、机と椅子が整然と並べられ、袈裟をまとった数十人の僧侶が先生の講義に熱心に耳を傾けていた。机の上には、パーリ語の経典のほか、ノートや一般的な教科書が置いてあった。

カイ・ドゥオック・ヴァン寺（ アンザン省）の僧侶、ダン・ミン・チエン氏は次のように語りました。「私は3年間、スロ・ロン寺でパーリロンを学んできました。ここでは教えを実践するだけでなく、一般的な知識も深めています。これは将来、この村の若いクメール人に教え、クメール人の文化、言語、習慣の保存に貢献する貴重な機会です。」

スロロン寺の住職、キム・ホアン・フン師によると、今年、同寺では3つのパーリロンクラス（パーリ語1、2、3）が開講され、100人以上の僧侶が参加したとのことです。キム・ホアン・フン師は次のように述べています。「僧侶たちは仏教の実践に加え、一般的な文化知識も学びます。これは、僧侶たちが仏教を教え、社会活動に参加し、クメール社会だけでなく社会全体に貢献するための基礎となるのです。」

教育の授業は、僧侶や高僧だけでなく、教師やボランティアのアチャール（仏教徒）によっても行われます。彼らは特別な「知識の種まき人」であり、寺院に世俗的な知識をもたらし、僧侶と共に生徒たちを指導しています。長年にわたりパーリ語に関わり、クメール・テーラワーダの仏塔からも招かれて教えてきたフイン・タン・テオ氏は、トゥム・ヌップ・パゴダ（アンニン村）で教えている際に、「ここでの授業では、知識への敬意を感じます。僧侶たちは一言一言を丁寧にメモしています。パーリロンを卒業した多くの生徒たちは、南部中等パーリ文化補習学校で学びを続けています。生徒たちが母語を学ぶ旅を続ける姿を見るのは、この上ない喜びです」と語りました。

スロロン寺だけでなく、プレック・タ・クオル（ジャーホア村）、トゥム・ヌップ、ペアン・ソム・リス（アンニン村）、クロイ・トゥム・カンダル（ミースエン区）、ピアム・ブオル・トマイ（フーロイ区）、セレイ・カンダル（ヴィンフオック区）など、他の多くのクメール上座部仏教の寺でも、僧侶向けのパリロン教室が開かれています。各寺には20人から60人の僧侶が学びに訪れます。

カントー市の発展に伴い、クメール上座部仏教の仏塔は今も毎晩灯りをともし、経文の読経と僧侶たちの勉学の音が響き渡っています。それは知的な信仰と、国民のアイデンティティを守りたいという願いの響きです。ある僧侶はかつてこう言いました。「明るいろうそくは、多くのろうそくに火を灯す。今日蒔かれた言葉は、明日には知識へと、そして地域社会に貢献する人格へと花開くだろう。」

記事と写真：THACH PIC

出典: https://baocantho.com.vn/noi-geo-chu-cho-cac-tang-sinh-a192198.html