チャム族の女性は「母系制」の役割を推進している

トゥアントゥ村には現在、550世帯、2,365人のチャム族が暮らしています。村民は、65ヘクタールのグリーンアスパラガスと65ヘクタールの稲作（年2回作）に加え、畜産も営むことで豊かな生活を送っています。トゥアントゥ村全体で貧困世帯はわずか5世帯で、村全体の世帯数の0.91%を占めています。

この功績は、党細胞書記長であり、功労者でもあるキエウ・ティ・クエ氏の「導き手」として、少なからず貢献しています。トゥアントゥ村のチャム族の人々は、 ニントゥアン省のチャム族女性を代表する女性リーダーが初めて首都を訪れ、2024年に第2回「村落支援」プログラムに参加し、「国境および島嶼地域功労者」の証書を授与されたことを大変誇りに思っています。

キエウ・ティ・クエ氏は、古代から現在に至るまでチャム族女性の「母系制」の役割が促進されてきたことに触れ、次のように述べた。「古代から、チャム族の女性は常に、家族や一族における重要な決定を下す際に『最前線』に立ってきました。」

チャム族の女性たちが社会活動に参加する際には、夫と子供たちの同意と支援が不可欠です。そうすることで、妻は夫に対して、母は子供に対して、祖母は孫に対して、それぞれの役割における調和が保たれます。同時に、彼女たちは故郷への愛と、豊かで美しいチャム族の村の発展に貢献したいという強い思いから、村の世話に心を込めて取り組みます。

「黄金の手」

チャム族の2つの有名な伝統工芸村、ニンフオック郡フオックダン町のミーギエップ錦織り村とバウチュック陶器村では、チャム族の女性たちが工芸村の保存と発展における主要な労働力となっています。

2022年11月29日、チャム族の陶器製作技術がユネスコの「緊急に保護が必要な無形文化遺産」リストに登録されました。チャム族の陶器製作技術を何世代にもわたって保存、維持、継承していく上で、バウ・チュック陶器村の女性たちは重要な役割を果たしています。

職人ダン・ティ・ホアはチャム族の陶器製造技術を保存・継承している

バウチュック村の中心部にある「黄金の手」職人ダン・ティ・ホアさんの陶器工房を訪れました。彼女は、母から息子へと受け継がれる陶器作りの伝統を持つ一家の末娘です。チャム族の慣習に従い、ホアさんは両親が500平方メートルの敷地に建てた家寺で暮らしています。

末娘であるホアは、家伝の慣習に従って祖先崇拝を担っています。陶芸のおかげで、ホアの月収は平均1,000万ドンを超え、注文が多い月には2,000万ドンに達することもあります。ホアの4人の娘たちは皆、チャム族の陶芸技術を学び、一族の伝統文化を守っています。

職人ダン・ティ・ホア氏のパートナーであるダン・ナン・ギエム氏はこう語りました。「チャム族の社会生活では、母系社会が長きにわたって続いています。バウ・チュック村で生まれて以来、祖母と母が家族や一族において非常に重要な役割を果たしてきたことを見てきました。私は妻の陶芸の仕事を共にし、力強い助っ人として支えています。家庭生活における重要な事柄については、夫婦で話し合い、合意の上決定しますが、最終決定権は妻にあります。」

チャム族の女性たちは、ミーギエップ村の伝統的な錦織りの技術を教え、保存する上での「母系的」役割を推進しています。

今日、多くのチャム族の女性は学業で成功を収め、修士号や博士号を取得し、社会活動にも積極的に参加しています。党、政府、大衆組織、 教育、保健、そしてビジネス団体の主要幹部として活躍している女性も多くいます。

ニントゥアン省党委員会組織委員会のデータによると、現在、省全体で745人のチャム族の女性党員がいる。女性党員たちは模範的な先駆者としての役割を担い、ますます繁栄するチャム族少数民族地域の社会経済発展に積極的に参加している。例えば、ニントゥアン省国会代表団副団長のダン・ティ・ミー・フオン氏、ニントゥアン省人民評議会民族委員会副委員長のラ・トアイ・ニュー・チャン氏、チャウ・レ総合農業サービス協同組合理事長のチャウ・ティ・セオ氏、ファンラン総合技術職業指導センターの教師で画家のチェ・キム・チュン氏、詩人で文化研究者のキエウ・マイ・リー氏などである。

タイ・ソン・ゴック（民族開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/phu-nu-cham-phat-huy-vai-tro-mau-he-221862.htm