ソン村の「スローライフ」

ソン村では、ダオ族の人々がコミュニティ観光の発展を通じて数百年にわたって受け継がれてきた文化的伝統を今も守り続けています。

「森の男」の笑顔

今シーズン、スン村を訪れるのは、風の強い丘陵から漂う古木シャントゥエット茶の芳しい香りに戻ってくるだけでなく、ゆったりとした生活の息づく自然のままの空間に戻ってくることでもあります。そこは、見知らぬ人さえも温かく迎えてくれる場所です。私たちがスン村を訪れたのは、好奇心からというよりも、ダバック県党委員会前書記（ホアビン（旧姓ホアビン））のディン・コン・バオ同志の真摯なメッセージに導かれたからです。彼はこう言いました。「スン村に戻ってきてください。あの場所は、ダオ族の文化的アイデンティティを今も損なうことなく保っています。不思議なことがたくさんあります！村全体が原生林の樹冠の下にあり、人と自然がまるで一つに溶け合っているかのようです…」

奇妙な興奮を胸に、私たちはカオソン村に戻りました。ここは合併後、フート省の一部となりました。村委員会書記のルオン・ヴァン・ティ同志は、私たちを熱心に歓迎してくれました。「スン村は深い緑の森の真ん中に佇む「宝石」です。ここでは、ダオ族の人々が何百年も前の文化的伝統を今も守っています。これが、村がコミュニティツーリズムの発展に注力する基盤となっています。」以前、カオソン村（旧）は「スン村におけるコミュニティツーリズムの発展」に関する特別決議を採択しました。これは現在に至るまで、依然として画期的な方向性です。一見奇妙な名前に興味をそそられた村委員会書記は、親しみを込めて微笑みながら説明してくれました。「前世紀の60年代から70年代、ホアビン水力発電所建設のために川を堰き止めるダムが建設される以前、スン村はダバック地区（旧）で最も標高の高い場所で、人々が暮らしていました。」標高が高いため、道は険しく、集落へ辿り着くには森の中の小道を歩き、膝が痛くなるほど険しい山を登るしかありません。おそらくそれが、人々がこの集落を宋集落と名付けた理由でしょう。この名は、苦難を想起させると同時に、他に類を見ない独特の特徴をも表しています。

それは昔の話。今も村はビエウ山の麓にあり、一年中雲に覆われています。スン村へ行くには、もはや険しい山を背にした森の中を抜ける小道ではなく、車が村の中心部まで通れるコンクリート道路があります。そのコンクリート道路を辿り、原生林に覆われたダオ族のいるビエウ山を登りました。先人たちが語り継いできた物語の通りです。スン村に着くと、そこは美しく、古代から受け継がれてきた多くの独特の文化的特徴が今もなお保たれていました。村で一番の美女、リー・サオ・マイの笑顔と、一度も会ったことのない人々なのに、まるで以前から知り合いだったかのような固い握手が私たちを出迎えてくれました。とても温かい！

ソン村では、ダオ族の人々が、コミュニティ観光の発展に伴い数百年にわたって受け継がれてきた文化的伝統を今も守り続けています。

古い森の天蓋の下の平和

村長のリー・ヴァン・ギア氏はこう語った。「村には75軒の家があり、364人が暮らしています。リー・ヴァン・トゥさん、ダン・ヴァン・ニャットさん、ダン・ヴァン・スアンさんのように、コミュニティツーリズムやホームステイを営んで客を迎えている家もあります。でも実際、ここにいる誰もが見知らぬ人ではありません。来るとすぐに馴染みの人になります。どの家でもお客さんは歓迎され、親戚のように温かく迎えられます。私たちは森の住人なので、お客様が来てくれると本当に嬉しいです！」

指示通り、私たちは村で最も高貴な人物、リー・ホン・シ氏の家に泊まりました。彼はこの地のダオ族の「生きた歴史」と称されています。温かい夕食の後、揺らめく火のそばに座り、ビウ山の頂上で摘んだ若芽から淹れたシャントゥエット茶を一杯注ぎました。彼は言いました。「この茶は数百年の歴史があり、少数民族に伝わる伝統的な方法で焙煎され、浸されています。どこでも手に入るわけではありません。」彼の隣に座っていたリー・サオ・マイ氏は続けました。「今シーズン、ソン村に来ると、シャントゥエット茶の花と白いジオの花に加えて、収穫後の鮮やかな黄色のカラシナの花も咲いています。水が溢れる季節の棚田は絵画のように美しく、酢漬けの肉、山鶏、鹿酒、ご飯など、美味しい料理が並びます。どれも村人たちが自ら作っているため、山や森の甘い香りが今も残っています。」

火の灯りの下、穏やかなダオ族の村の暮らしを描いた物語が小川のように流れていきました。村で最も年長者の一人であるリー・ヴァン・ヒン氏が、「森の民」の暮らしについて、敬意と誇りを込めて語ってくれました。

「山は人を得るために成長する」

他の多くの場所と同様に、ソン村のダオ族にとって、森は伐採するものではなく、生命の源です。彼らの祖先は古来より、森を守ることを生き方と考え、子や孫に伝えるための慣習法を定めてきました。そのため、村周辺の原生林は何百年もの間、侵略されることなく、そのまま守られてきました。その証拠に、樹齢100年を超える木々がそびえ立ち、家々を守っています。そして、村の入り口、すぐ近くには、2人が抱きしめられるほどの大きさしかないチョーの木があります。他にも、涼しげな緑の木々のような大きさのディン木やムオンコー木もあります。

小さな村で数々の栄枯盛衰を経験した証人として、李洪思氏はこう語った。「ダオ族にとって、森が失われれば、本来の文化も失われます。森が残っているところには、祖先から受け継がれてきた文化的特徴がそのまま残っています。実にシンプルなことです！」だからこそ、ソン村の人々はゆっくりと暮らしています。彼らが後進的だからではなく、十分な知識を持ち、自然に感謝し、自然と調和して生きる術を知っているからです。ソン村の生活は騒々しくも、競争的でもありません。その代わりに、夜は焚き火を囲み、グラス一杯のワインに人の愛情が込められ、まるで一つの家族の一員である兄弟姉妹のように、愛情のこもった視線を交わします。毎月、何百人もの観光客（そのほとんどは外国人）がソン村を訪れます。彼らは涼しく静かな緑の中で、暮らし、呼吸する感覚を求めてやって来ます。ここでは、鳥のさえずり、毎朝の小道を覆う霧、そして四季折々に咲き誇る野花…これらすべてが人々の心を落ち着かせ、普段見逃してしまうものを見る機会を与えてくれます。宋山に戻ってくると、人生に再び愛着を感じることができるのです。

宋村を出発したのは、まだ眠そうなビウ山の頂上。広大な古木の森の中、風が木々の間をささやき、不思議な静けさを感じた。一度足を踏み入れたら、決して忘れられない場所。宋村はそんな場所だ。そこでは人々がゆっくりと、深く、森と共に生きている。そこには、自らの息吹を守るように、古き森を守り続ける静かな心が今も息づいている。

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出典: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html