象牙色のトラチャウ絹糸

多くの少数民族の伝統的な文化的アイデンティティが失われる危機に瀕しているにもかかわらず、バオタン県ソンハーコミューントラチャウ村のダオ族コミュニティは、今でも伝統的な織物の価値を保存し、保護しています。

私たちはソンハー村の文化担当官とともに、広大な緑のシナモンの森を通る曲がりくねったコンクリート道路をトラチャウ村の中心部まで歩きました。

トラチャウ村の織物は地元の女性たちによって代々受け継がれてきました。

ダオ族の伝統的な織物業についてより深く理解するため、私たちはダオ族文化の研究者であるバン・ヴァン・クアン氏のご家族を訪問しました。クアン氏もまたダオ族の出身で、チャチャウ村で生まれ育ちました。現在66歳、退職した幹部であるクアン氏は、人民委員会委員長、人民評議会議長、ソンハー村党委員会書記を歴任しました。

クアン氏の自宅に到着すると、彼は古書を整理し、乾燥させ、書き写していた。クアン氏は漢字で書かれた古書を数十冊保管していたが、洪水の被害でインクが滲んでしまったものもあったため、クアン氏はそれらを書き直さなければならなかった。クアン氏は若い頃から漢字を学び、道教文化に触れてきた。現役時代は書道の勉強や稽古にあまり時間を割くことができなかったため、6年前に退職してからは、古書の保存と書き写しに全身全霊を注いだ。

バン・ヴァン・クアン氏は、織物をはじめとするダオ族の伝統文化に精通しています。

アイボリーホワイトの布は今でも毎日織機にカーテンのように垂れ下がっています。

クアン氏は多忙なスケジュールにもかかわらず、バオタンのダオ族、特にチャチャウ村の人々の織物業について、概要をお話しくださいました。クアン氏は、ダオ族の人々はどこに住んでいても、常に自分たちの文化的アイデンティティ、慣習、生活習慣、伝統衣装、そして織物業を守り続けることを意識していると述べました。

スレッドの問題。

それぞれの糸は、過去と現在、保存と発展、静と動を結びつけるものです。

クアン氏は次のように付け加えた。「バオタン郡の世帯の約34.7%（3万9千人相当）はダオ族で、主にフーニャン村、ソンハー村、タンロン町、フォールー町などに居住しています。中でもチャチャウ村のダオ族は、伝統的な織物技術を最もよく守り続けています。村全体では現在、約50台の織機が稼働しています。」

クアン氏の紹介を受けて、私たちは隣の家へ行き、チャチャウの熟練した織工の一人、52歳のダン・ティ・コアさんに会いました。コアさんは窓際に織機を置きました。織りをする際に自然光を活かすのに最適な位置です。織機の上には、コアさんが織っている布のロールが置かれていました。アイボリーホワイトの糸が、機を素早く振り回すたびに、薄い煙のように垂れ下がっていました。木と木がぶつかり合い、こすれ合うカチャカチャという音と、きしむ音が、シナモン畑の真ん中にある素朴な家に、より賑やかな雰囲気を添えていました。

織物はダオ族が守り続けている文化の一部です。

コアさんの織機は数十年も使われてきたため、古くなっていますが、紡績機の古さに比べればまだはるかに時代遅れです。黒檀色の紡績機はコアさんに4代目として受け継がれてきました。コアさんはこの紡績機を一族の「宝物」であり、世代を超えて大切に大切にしています。コアさんによると、かつてチャチャウのダオ族は綿花を栽培し、紡績し、紡糸していましたが、今では糸が地区市場で安値で売られているため、チャチャウの綿花畑にはもはや綿花は生えていないそうです。

織機で織られる布地は、糸を煮沸し、糊付けし、撚り合わせ、引き伸ばし、紡ぐといった、多くの複雑で細心の注意を要する工程を経なければなりません。道族の考えでは、勤勉さと規範を伴うこれらの工程にはそれぞれ異なる禁止事項やタブーがあります。例えば、作業前に3回手を洗うこと、悲しい話をしないこと、織りの最中に近くにいる人を叱ったり、厳しい言葉をかけたりしないことなどです。

窓のそばの織機から糸が垂れ下がっています。

ダオ族の女性は、普段着に加えて、結婚適齢期の娘は、結婚式当日に着る新しい衣装を少なくとも2着、織り、縫い、刺繍の技術を習得しなければなりません。 経済的に恵まれた家庭は、新しい伝統衣装を4着購入することができ、祖霊祭を行う際には、さらに2着に着替えます。

村の他の家庭と同様に、コアさんの家族が伝統的な織物を守るのは、自分たちの生活を支えるためだけでなく、困っている人々に売るための品物を生産するためでもあります。今では、人々の織物に対する考え方も少し変わりました。かつては、ダオ族の女性たちは絹を紡ぎ、織り、刺繍をしなければいけませんでしたが、今ではコアさんのような人々から既製の布を購入し、藍染めや模様の刺繍、裁断、縫製までを自ら行う地域もあります。しかし、こうした変化があっても、チャウ村では昼夜を問わず織機から聞こえてくるきしむ音は消えていません。窓辺には、今もアイボリーホワイトの織糸が薄いカーテンのように垂れ下がっています。

トラトラウ族は、錦織の藍染めの原料となるハーブを栽培しています。

2年前、文化スポーツ観光省は、バオタン県のダオ族の織物工芸を国家無形文化遺産に認定する決定783/QD-BVHTTDLを公布しました。チャチャウ県の114のダオ族世帯にとって、これは大きな誇りです。なぜなら、織物工芸を含む伝統的な文化的アイデンティティが保存・保全され、日常生活の中で効果的に推進されることになるからです。

カオ・クオン/ ラオカイ新聞

出典: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm