映画『栄光の空を歩く』をめぐる論争：民族衣装を着ただけで理解できると思ってはいけない

映画『輝ける空を歩く』は「道族の文化や宗教を歪曲し、侮辱するような内容が含まれている」として物議を醸している。

映画の中の登場人物プーは、私服ではなく、フォーマルな服を着て水牛を飼う - スクリーンショット

明るい空を歩く SKピクチャーズ制作、100話以上を予定、7月31日からVTV3で放送。

SKピクチャーズはファンページで、「この映画は現代の問題を取り上げているだけでなく、ダオ族の独特の伝統的な文化的特徴と組み合わされたこの国の自然の美しさからもインスピレーションを得ています」と紹介している。

映画『蒼穹のファフナー』は「道族を侮辱している」？

神奈川大学国際道研究所の協力者であるドゥオン・ティ・タン氏は次のように語った。若者彼女は2話まで見たが、文化的に不正確な点が多すぎるため見るのをやめたと語った。

彼女は道族の例を挙げています。ダオ族は衣服の問題に非常に気を配っています。ダオ族は葬儀、結婚式、人生の儀式といった特別な機会にのみ正式な服を着用します。映画に登場するプーのように、水牛を放牧する際に正式な服を着る人はいません。

「映画の中で赤いダオ族の衣装が使われていることで、観客はダオ族の衣装や文化について誤解し、コミュニティ内で不快感を抱くことになる」 - ベトナムのダオ族グループの代表理事、民族学博士バン・トゥアン・ナン氏は、アイデンティティーから「キン族の人々は今も赤いダオ族の衣装を着ているのか？」と質問した。アオザイバッファローの群れを管理するときは？

その前にナンさんは、ダオ族の人々から映画の衣装について多くの質問を受けていたため、見てみることにした。

「しかし、ざっと目を通しただけでも、服装だけでなく、タブー道文化において」と彼は語った。

このよだれかけは、ダオ族の崇拝の伝説に関連しています。

ナン氏とタン氏は両者ともに、チャイという名の男性キャラクターが女性のよだれかけを着けているという描写は「ダオ族の文化だけでなく宗教に対する侮辱でもある」と述べた。

道教の伝説によると、古代では女性が礼拝の場に任命されていました。しかしある日、ある女性が中央の部屋で出産し、礼拝場所を汚してしまいました。

それ以来、道族は男性による礼拝を許可しましたが、礼拝を行う際には、女性に代わって行うという意図を持って女性の衣服を着用しなければなりませんでした。それ以降、女性は家の中央に座ることが許されなくなりました…

「映画では、チャイという登場人物が一日中よだれかけを着けており、女性が家の真ん中に祭壇に向かって座っている場面が描かれているが、これはタブーだ」とタン氏は語った。

ヤムを身に着けている男性キャラクターは「ダオ族の文化を侮辱している」とみなされる - スクリーンショット

「民族衣装を着れば理解できると思ってはいけない」

タン氏によれば、「民族文化は表面的な問題ではなく、慎重な研究が必要だ」という。

ナン氏はこう述べた。「撮影クルーは、その民族の文化を理解している専門家や研究者の助言を得る必要があります。『アル、アル』と一言言って民族衣装を着るだけで、その民族について理解していると思うのは間違いです。それは間違いです。」

タン氏は、ダオ族は進歩的で文明的な民族であると指摘した。彼らは文字を持ち、医学に長けており、世界と非常に強いコミュニティのつながりを持っている。

「彼らを後進的だと考えて、自分の観点を彼らの文化に押し付けて、彼らの文化を軽視してはいけない」と彼女は語った。

現在、ナン氏とコミュニティの何人かの人々が送付する請願書を起草している。民族評議会国会、民族委員会、および映画の矛盾に関係するいくつかの機関。

「山岳地帯や少数民族を題材にした映画を次回制作する人たちには、脚本や内容にもっと慎重に取り組んでほしい」と彼は語った。

タン氏によると、祭壇にお尻を向けて座っている女性の姿はタブーとされているという。 - スクリーンショット

8月6日と7日、若者さらに詳しい情報を得るためにDo Thanh Son監督に電話とテキストで連絡を取ろうとしたが、返答はなかった。 SKピクチャーズ同紙は「SKピクチャーズが公式に回答する根拠を得るために、同紙は公式の電報を送った」と述べた。

若者フィードバックがあれば、引き続き読者にお知らせします。バン・トゥアン・ナン氏は、VTVエンターテインメントのファンページ（映画に関する情報提供）にコメントした際にこう付け加えた。 （『明天を歩く』）では、監督が自ら連絡を取り会おうとした。

「私は非常にオープンな姿勢で、監督の自宅で面会の約束を取り付けました。会話は約120分続きました。監督は映画にいくつかミスがあったと言いつつも、俳優に母親の女性用のシャツを着せたのは、母親に会えなくて寂しかったからだと正当化しました。ダオ族の文化には尊重すべきタブーがあることを監督と話しました」と彼は語った。

ナン氏によると、議論の最後に「チームは自分たちの間違いを認識していたものの、ダオ族の文化生活に真剣に浸ることができなかった。彼らのアプローチは依然として、多数派民族コミュニティの文化の影響を受けていた」という。

少数民族を題材にした映画を作るときは注意が必要

准教授ブイ・スアン・ディン博士（ベトナム社会科学院民族学研究所）はトゥオイ・チェ氏にこう語った。「映画製作者は、正しい映画を作るために、ベトナム人だけでなく他の民族の文化についても民族学の知識を持つ必要がある。」

ディン氏は、近年、少数民族を扱った娯楽作品やメディアにおいて、センセーショナリズムを狙って観客を引き付けるためにさまざまな要素を誇張して利用するといった現象がいくつか見られると指摘した。

民族集団の文化をロマンチックに美化したり、侮辱したり軽蔑したりすること。その民族集団の文化を、内部の人間ではなく映画製作者の視点から見る。

あるいは、キン族（多数派民族）の視点を基準にして、少数民族。

「人々は映画に描かれているものが現実だと思い込みがちです。そのため、文化を不正確に、あるいは歪曲した娯楽作品を広く普及させることは非常に危険です。それは徐々にアイデンティティを破壊していくだけでなく、民族間の分離、疑念、あるいは対立を引き起こすのです」とディン氏は述べた。

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