문화유산: 국가브랜드 육성 여정의 '지원'

지속 가능한 발전을 이루고 국제 사회의 친구들에게 자국의 이미지를 깊이 각인시키고자 하는 국가라면 끊임없이 혁신하는 동시에 과거의 귀중한 문화 유산을 보존하고 홍보해야 합니다.

1945년 9월 2일 독립 이후 국가 발전의 길에서 베트남은 과거의 가치를 보존하고 증진하는 것 외에도 경제적 잠재력을 활용하고, 역사, 문화, 예술적 뿌리를 보존하고, 유산의 지속 가능한 발전을 보장하기 위해 끊임없이 창의적이고 적극적이었습니다.

글로벌 통합 시대에 문화유산, 자연유산 등을 자산화하려는 욕구를 지닌 베트남은 조상들이 남긴 '자본'을 핵심가치로 결정화하여 새로운 제품을 창출하고, 관광, 패션 등 '파생' 산업이 조화롭게 공명하여 국가 브랜드를 홍보할 수 있는 튼튼한 토대를 마련해 왔습니다.

유산의 힘 활용

유네스코가 인정한 베트남의 각 유산은 역사적, 예술적 가치를 담고 있을 뿐만 아니라, 인간의 정체성, 기억, 그리고 정신에 대한 수많은 이야기를 담고 있습니다. 이러한 유산들은 베트남 정신이 깃든 문화적 흔적이기도 합니다.

정부는 문화가 국가 정체성일 뿐만 아니라 국가 발전의 전략적 자원임을 항상 강조해 왔습니다. 이러한 여정을 통해 세계 여러 국가는 국가 이미지를 제고하고, 국제적 위상을 공고히 하며, 지속 가능한 경제적 가치를 창출하는 데 문화적 "소프트 파워"가 효과적인 방법임을 입증했습니다. 따라서 베트남은 자국의 유산과 문화를 바탕으로 지속 가능한 "소프트 파워"를 확립하고 창출하기로 결정했습니다.

후에 축제는 후에에서 2년마다 짝수 해에 열리는 주요 문화 행사입니다. 이 행사에는 국제 예술단도 참여합니다. (사진: CTV/Vietnam+)

현재까지 유네스코 세계문화유산 및 자연유산으로 등재된 유산은 총 9개입니다. 이 중 세계문화유산 5개(후에 유적지, 미선 유적지, 호이안 고도시, 탕롱 황성 중앙 유적지, 호 왕조 성채), 세계자연유산 2개(퐁냐-께방 국립공원, 하롱베이-깟바 군도), 그리고 복합유산 1개(옌뜨-빈응이엠-꼰선, 끼엡박 경관단지)가 있습니다. 이는 베트남과 동남아시아에서 유일하게 복합유산으로 지정되었으며, 유네스코가 인정하는 40개의 복합유산 중 하나입니다.

특히 베트남은 유네스코가 인정한 인류 무형문화유산 16개를 보유하고 있어 자랑스럽습니다. 여기에는 후에 궁정 음악(2003년), 중부 고원 징 문화 공간(2005년), 박닌 꽌호 민요(2009년), 까쭈 예술(2009년), 푸동 사원과 속 사원의 지옹 축제(2010년), 훙왕 숭배(2012년), 남부 아마추어 음악 예술(2013년), 응에띤비와 지암 민요(2014년), 줄다리기 의례와 게임(2015년), 베트남의 모신 숭배 관행(2016년), 중부 베트남 바이 초이 예술(2017년), 푸토 쏘안 노래 예술, 타이, 눙, 타이 사람들의 텐 관행(2019년), 타이 쏘 예술(2021년), 참 도자기 예술(2022년) 등이 있습니다. 샘 마운틴 레이디스 페스티벌(2024)이 개최됩니다. 이 외에도 9개의 다큐멘터리 문화유산, 11개의 세계생물권보전지역, 3개의 세계지질공원, 9개의 람마 지역이 지정됩니다.

풍부한 문화유산 체계는 국가적 이미지를 향상시키고, "자연스러운 향기"로 관광지를 홍보하는 데 기여했으며, 그 결과 베트남은 세계에서 관광 산업이 가장 빠르게 성장하는 10개국 중 하나가 되었습니다.

유산 가치를 활용하는 것은 미래 관광 산업의 지속가능한 발전 방향으로 인식되고 있습니다. 실제 사례를 보면 많은 국가에서 관광을 통해 문화유산과 자연유산의 가치가 경제 및 사회 발전의 원동력을 제공하는 "자산"으로 자리 잡았습니다. 동시에, 유산이 위치한 지역의 경제 구조를 점진적으로 변화시켜 지역 사회와 지역사회에 실질적이고 지속가능한 혜택을 가져다줍니다.

하노이 동안에 있는 다오특 수상인형극단은 보존되어 지역 주민과 장인들의 생계 기반을 마련하는 동시에 해외 방문객을 유치하는 상품으로 자리 잡았습니다. (사진: 브엉콩남/베트남+)

문화유산은 더 이상 낯선 것이 아니라, 현대 사회의 숨결 속으로 "깨어나" 우리 곁에 자리 잡았다는 점을 언급할 가치가 있습니다. 특히 젊은이들은 일찍부터 역사와 유산에 노출되고 이를 배우면서 자긍심을 갖고 전통 문화를 보존해 왔습니다.

"영감을 주는 경제학": 생계를 조화시키는 방법은 무엇인가?

탕롱-하노이 문화유산 보존 센터는 세계문화유산으로 지정된 지 15년 만에 탕롱 황궁에서 일련의 궁정 의례를 복원했습니다. 복원된 의례에는 봄철 물소 제사인 티엔쑤언응우 의식, 티엔릭 의식, 트엉티에우 의식, 부채 의식(도안응오 축제의 일부), 경비병 교대식 등이 있습니다. 모든 복원 활동은 사회화되었습니다.

지역 사회가 의식을 보존하고 복원하는 이야기에 참여하면서, 탕롱 황성은 수도의 청소년들에게 더욱 가까워졌고, 매년 수만 명의 학생들이 즐겨 찾는 친숙한 과외 학습 장소가 되었습니다.

한편, 퐁냐께방 국립공원(꽝찌성)의 경우, 이 자연유산은 보존 과정에서 큰 어려움에 직면해 있습니다. 이곳은 킨족, 쯩족, 브루반끼우족 등 수만 명의 사람들이 거주하는 곳이기 때문입니다.

관광객들이 베트남의 유명한 세계자연유산인 손동 동굴을 탐험하고 있다. (사진: CTV/Vietnam+)

추트족과 브루반키우족은 주로 사냥과 어업 등 자연을 착취하며 살아간다는 점은 주목할 만합니다. 그러나 최근 몇 년간 중앙 정부와 국제기구의 협력 덕분에 이 지역의 생계와 자연 보호 문제가 점차 해결되고 있습니다.

2024년에는 지속 가능한 임업 개발 프로그램을 시행하여 식물과 품종을 사람들에게 제공하고 지원했으며, 수천 명의 지역 근로자가 사진 촬영, 기념품 판매, 레스토랑, 방문객 픽업 및 드롭 서비스와 같은 관광 서비스 활동에 참여할 수 있도록 생계 모델 구축을 지원했습니다.

분명히, 문화유산을 중심으로 하는 관광 활동은 실질적인 경제적, 사회적 효율성을 가져왔고, 많은 전통 축제/공예의 복원을 촉진했으며, 경제 구조조정을 촉진했고, 기아 근절과 빈곤 감소에 기여했습니다.

"세계 유산에 미치는 영향을 최소화하면서 혜택을 공유하기 위해 유산 가치를 증진하는 것이 지방 정부와 공원 관리 위원회의 초점입니다."라고 퐁냐께방 국립공원 관리 위원회 부국장인 딘 후이 트리(Dinh Huy Tri)가 밝혔습니다.

손라 지역의 몽족은 여전히 ​​전통 린넨 직조 기술을 보존하고 발전시키고 있다. (사진: 마이마이/베트남+)

문화유산이 지닌 내생적 강점이 지역 사회의 인식, 삶의 질, 그리고 목적지의 외형을 크게 변화시키는 데 기여해 왔음을 알 수 있습니다. 하지만 현실은 여전히 ​​많은 과제를 안고 있습니다. 법 체계가 점차 개선되고 있으며, 특히 2024년 문화유산법이 국내 요건을 충족하고 국제유산협약의 조항을 통합하기 위해 개정되었지만, 가장 큰 위험은 여전히 ​​경제 개발로 인해 보존 활동에 피해를 입는 것입니다. 하롱베이는 이러한 건설 공사로 인해 문화유산이 훼손된 사례입니다.

그렇다면 모든 이해당사자의 이익을 조화시키면서 지속 가능한 방식으로 세계유산을 보존하려면 어떻게 해야 할까요? 여기서 이해관계는 단순히 생계 유지를 위한 문제가 아니라 각 "유산 소유자"의 인식을 변화시키고 합리적인 운영 모델을 찾는 것입니다. 전문가들은 유산 가치를 보존하고 증진하기 위해 민관 협력 기관과 어떻게 협력할 것인지에 대해 심도 있는 논의가 필요하다고 지적합니다.

국가문화유산위원회 부위원장인 당 반 바이(Dang Van Bai) 조교수는 "학교와 지역사회에서 유산 교육 프로그램을 개발하고, 미디어를 활용하여 사람들의 인식을 변화시키는 것이 필요하다"고 제안했습니다.

전문가는 당과 국가가 민간 경제가 국가의 사회 경제적 발전을 촉진하는 주요 원동력 중 하나라고 확인했지만, 문화유산 보존 분야에서는 민간 경제 모델이나 공공-민간 파트너십이 여전히 제한적이어서 문화유산이 충분히 홍보되지 못하고 있다고 말했습니다.

베트남의 하롱베이-깟바 문화유산 단지는 세계적으로 유명한 여행지입니다. (사진: Contributor/Vietnam+)

그에 따르면, 문화 관광 개발은 핵심 가치로 구체화된 유산에서 출발하여 파생 가치와 사회를 위한 부가 가치를 지닌 새로운 상품을 창출해야 합니다. 그러나 문화 유산은 본질적으로 민감하고 취약하기 때문에 관광 개발을 위해 "변형"된 유산이 많습니다.

따라서 전문가들은 유산을 지속 가능하게 보존하고 활용하기 위해서는 특정 원칙을 고수하고 저작권에 중점을 두고 혜택을 공유하며 유산의 포괄적인 가치를 바탕으로 관광 상품 사슬을 만드는 것이 필요하다고 지적합니다.

베트남 관광협회 부 테 빈 회장은 관광 산업의 경쟁력을 좌우하는 핵심 요소는 바로 상품이라고 강조했습니다. 따라서 문화 자원을 활용한 독특하고 차별화된 상품을 개발하는 것이 필수적입니다.

한편, 문화체육관광부 장관 응우옌 반 훙은 오늘날 관광객들은 단순히 방문할 필요성을 느끼는 것이 아니라, 다양한 경험과 감정을 원하기 때문에 관광은 핵심 경제 부문이 되어야 할 뿐만 아니라, 무엇보다도 '감동을 주는' 경제 부문이 되어야 한다고 강조했습니다.

하노이의 역사 유적지와 문화 유산지가 점점 더 많은 관광객을 유치하고 있습니다. (사진: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

정체성의 원천에서 지속 가능한 브랜드

4,000년이 넘는 역사를 거쳐 국가 발전 시대에 접어든 베트남은 강력한 정체성을 지닌 전통 문화를 장려하고, 문화 기관, 문화 산업, 엔터테인먼트 산업을 발전시키고, 국가적 정체성이 풍부한 문화를 세계에 알리는 것을 주창합니다.

특히, 현 상황에서 베트남 국립문화예술원 원장 겸 부교수인 부이 호아이 선 박사는 민족 문화 정체성 국제화 및 세계 문화의 정수 국유화 프로젝트 시행이 시의적절하고 실용적이라고 평가했습니다. 이는 문화가 새로운 시대의 핵심 소프트 자원이자 특수 서비스 경제 부문, 그리고 국가 발전의 핵심 축으로 여겨졌음을 보여줍니다. 베트남 문화를 세계에 알리고, 인류 문화의 정수를 선택적으로 흡수하여 민족 정체성을 강화하는, 두 가지 방향에서 문화 통합적 사고방식을 처음으로 시도한 것입니다.

부이 호아이 손 씨에 따르면, 이 프로젝트를 통해 국제적 추세에 맞춰 명확한 목표와 획기적인 메커니즘이 구체화되었으며, 동시에 국가의 2030-2045년 개발 목표, 즉 문화 생태계 구축, 문화 산업과 엔터테인먼트 산업 발전, 문화 종사자들이 직업으로 생계를 유지할 수 있는 유리한 창의적 환경 조성, 베트남의 이미지를 세계에 전략적으로 홍보하는 목표에도 부합합니다.

최근 사례를 보면 베트남은 국가 문화 진흥 분야에서 주목할 만한 성과를 많이 거두었습니다. 유네스코로부터 유산을 지속적으로 인정받았을 뿐만 아니라 해외에서 베트남의 날 행사, 영화제, 문화 주간을 개최하고, 요리, 패션, 전통 예술을 홍보하는 행사도 정기적으로 개최하고 있습니다.

전통 아오자이는 베트남에서 보존하고 홍보해야 할 가치 중 하나가 되었습니다. (사진: 마이마이/Vietnam+)

문화 산업 전반에서 패션 산업은 유망한 분야로 여겨지며, 젊은 디자이너들이 자신들의 뿌리를 계승하는 길을 선택하고 있습니다. 특히, 이들은 토착 소재에서 영감을 받아 패셔니스타들의 가슴에 강렬한 인상을 남기고, 시각 언어를 통해 베트남 전통 ​​문화에 대한 이야기를 "전달"합니다. 많은 디자이너들이 전통 공예를 보존하고 지역 사회와 소통하기 위해 장인들과 협업하기도 합니다.

지난 수십 년 동안 국제 친구들의 눈에 베트남 패션은 단순히 아오자이, 네 개의 패널로 된 드레스, 고전적인 아오바바의 구체화로, 주로 문화 교류를 통해 국제적인 런웨이에 '접촉'하는 것에 불과했지만, 이제 베트남의 많은 브랜드와 재능 있는 얼굴들이 재능의 영향과 창의적인 사고를 통해 세계의 주요 문화 및 엔터테인먼트 행사에 참여하고 있습니다.

그 여정에서, 패션 매거진 보그는 최근 디자이너 콩 트리(Cong Tri)가 안장성 떤쩌우(Tan Chau) 공예 마을에 위치한 란미아(Lanh My A) 실크의 "보물"을 소재로 디자인한 2025 가을/겨울 컬렉션을 선보였습니다. 콩 트리는 베트남 패션을 빛나게 하고 국제 패션계에 강한 자취를 남기며 전 세계 유명 스타들의 선택을 받는 데 기여한 인물이기도 합니다.

최근 몇 년 동안 많은 베트남 디자이너들이 실크, 대마, 리넨, 연꽃 실크 등을 사용하여 작업하는 것을 눈여겨볼 만합니다. 이러한 소재는 베트남 특유의 강한 개성을 지니고 있습니다. 라팜(La Pham), 킬로멧109(Kilomet109) 등의 브랜드는 영국 런던 패션쇼 무대를 통해 북부 산악 지역 흐몽족의 수공예 브로케이드를 고급 패션의 정점으로 끌어올렸습니다.

소수 민족 의상으로 만든 리넨과 브로케이드가 캣워크에 등장했다. (사진: Contributor/Vietnam+)

국내 런웨이에서 부 비엣 하(Vu Viet Ha)는 "마 다오(Ma dao)" 컬렉션에서 브로케이드와 손자수 기법을 사용하여 박하(Bac Ha) 경마 축제(라오 까이)를 재현했습니다. 까오 민 티엔(Cao Minh Tien)은 "토아이 몽(Thoai mong)"이라는 킨박(Kinh Bac) 스타일의 의상을 통해 꽌호(Quan Ho) 민요와 모신 숭배를 기렸습니다. 그가 가수 호아 민지(Hoa Minzy)의 뮤직비디오 "박 블링(Bac Bling)"에서 디자인한 특별 의상은 뮤직비디오의 효과와 함께 베트남 지역 문화의 아름다움을 널리 알리는 데 기여했습니다.

지속 가능한 패션의 길을 선택함으로써, 젊은 디자이너들은 룽땀 린넨(뚜옌꽝), 남까오 라미 직조(흥옌), 콰트동 손 자수(하노이), 마쩌우 실크(다낭)와 같은 전통 공예 마을을 "부흥"시키는 데 기여했다고 할 수 있습니다. 더 중요한 것은, 사라졌거나 사라질 위험이 있다고 여겨졌던 고대 패턴, 고대 염색 방법, 그리고 많은 자수 및 직조 기술이 복원, 보존 및 홍보되었다는 것입니다.

젊은 디자이너 판당호앙(Phan Dang Hoang).

특히 베트남 패션을 홍보하고 확산하는 과정에서 전통적 가치를 보존하는 데 깊은 이해와 의식을 갖춘 재능 있는 신세대 GenZ가 등장했습니다. 예를 들어, 2000년생인 젊은 디자이너 판 당 황(Phan Dang Hoang)은 유명 화가 응우옌 판 찬(Nguyen Phan Chanh)의 작품과 베트남 도자기 및 종이에서 창의적인 영감을 얻어 보그 이탈리아 매거진, 밀라노 패션 위크 등에서 소개된 패셔니스타들에게 매우 정교한 컬렉션을 선보였습니다.

이 젊은 디자이너의 기여와 노력 덕분에 그는 2024년 포브스 매거진의 30세 이하 30인 아시아 "아트" 목록에 이름을 올렸습니다.

베트남플러스 전자신문 기자들과의 인터뷰에서 젠즈(GenZ) 디자이너는 "베트남인으로서 저는 제 민족적 기원에 대해 매우 자랑스럽게 생각합니다. 제 디자인 스타일은 베트남 문화 정체성 소재의 영향을 받았고, 이는 제 제품의 고유한 특징이 됩니다. 아마도 이러한 조합이 사람들이 제 디자인을 개인적인 표식, 스타일에 대한 매우 명확한 'DNA'로 기억하게 하는 것 같습니다. 해외 진출 시, 제 제품을 통해 사람들이 저를 베트남 출신 디자이너로 항상 인식하기를 바랍니다."라고 말했습니다.

지속 가능한 발전을 이루고 국제 사회의 친구들에게 자국의 이미지를 각인시키고자 하는 국가라면, 끊임없이 혁신을 거듭하며 고대 자본의 경제적 잠재력을 활용하고, 5대륙 전체에 국가적 자부심과 자긍심을 보존하고 증진시키는 동시에 과거의 귀중한 문화 유산을 보존하고 증진하지 않을 수 없습니다.

판 당 황(Phan Dang Hoang)의 "세라믹스(Ceramics)" 컬렉션 디자인은 유명 화가 응우옌 판 찬(Nguyen Phan Chanh, 왼쪽)의 도자기와 실크 그림에서 영감을 받았습니다. "지그재그(ZigZag)" 컬렉션은 도(dó) 종이에서 영감을 받아 2025 밀라노 패션 위크에서 선보였습니다(오른쪽). (사진: NVCC)

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp