후에 시 문학예술협회 연합회장 호 당 탄 응옥 씨

오늘 주말에 후에 시와 함께한 호 당 탄 응옥(Ho Dang Thanh Ngoc) 노조 위원장은 이렇게 말했습니다. "저항의 시대, 후에의 예술가와 작가들은 문학과 예술을 무기로 삼았습니다. 전쟁터에서 혁명 시, 노래, 선전 그림, 연극은 사람들을 격려하는 정신적 힘이 되었습니다. 특히 1975년 이전 후에 도시 운동에서 예술가와 작가의 역할이 더욱 분명해졌습니다. 찐 꽁 손(Trinh Cong Son)의 음악, 부 치(Buu Chi)의 그림, 시, 그리고 응오 카(Ngo Kha), 쩐 꽝 롱(Tran Quang Long)의 항의 활동은 예술을 애국심에 불을 지피는 불꽃으로 바꾸어 대중, 특히 젊은이들의 양심을 일깨웠습니다."

평화가 찾아오자, 연합은 조직적 역할을 지속적으로 강화하며 예술가들이 창작할 수 있는 환경을 조성했습니다. 송흐엉 잡지는 중요한 포럼이 되었고, "누가 강의 이름을 지었는가"의 저자 호앙 푸 응옥 뜨엉, "국가"의 저자 응우옌 코아 디엠, 그리고 여러 세대의 작가들이 모이는 자리가 되었습니다. 이러한 작품들은 후에의 국경을 넘어 베트남 문화의 공통된 정신적 유산이 되었습니다.

돌이켜보면, 연합의 역할은 지역적 범위에 국한되지 않고, 국가 전체의 문화적, 정신적 삶의 핵심적 가치를 창출하는 데 기여해 왔다는 것을 확인할 수 있습니다.

각 역사적 시기에 후에의 문학적, 예술적 삶에 남겨진 가장 전형적인 흔적은 무엇입니까?

네 단계로 나눌 수 있습니다. 1945년에서 1954년, 8월 혁명 직후에 투아티엔 민족구원문화연합이 탄생했습니다. 저항 노래, 반적시, 선전 포스터가 곳곳에 등장했습니다. 이 시기는 긍정의 시기였습니다. 문학과 예술은 역사 바깥에 있는 것이 아니라 저항의 일부였습니다.

1954년부터 1975년까지 후에의 문학과 예술은 도시 투쟁 운동의 원동력이 되었습니다. 후에시는 부치(Buu Chi)의 그림, 찐꽁손(Trinh Cong Son)의 음악, 응오 카(Ngo Kha)와 응 우옌 푸 옌(Nguyen Phu Yen)의 시를 통해 "반전의 수도"로 여겨졌습니다. 전쟁 지역에서는 쩐 호안(Tran Hoan)과 응우옌 코아 디엠(Nguyen Khoa Diem)의 작품이 문학과 예술이 혁명과 함께한다는 것을 강력하게 주장했습니다.

1975년부터 1989년까지, 국가 통일 이후 전쟁 지역, 북부, 그리고 지역 팀이라는 세 갈래로 예술가와 작가들이 크게 늘어났습니다. 이 시기에 강력한 팀이 형성되어 활기찬 예술 활동이 펼쳐졌습니다. '흐엉 강' 잡지가 창간되면서 후에가 독자적인 정체성을 지닌 문학과 예술의 중심지임을 다시 한번 확인했습니다.

1989년 이후, 조직 구조는 점점 더 강화되었고, 전문 협회들도 활발하게 발전했습니다. 많은 후에 예술가들이 국내외 주요 상을 수상했습니다. 후에 미술, 사진, 연극, 문학, 음악 등 각계각층의 예술가들이 후에 페스티벌과 다양한 국제 교류 활동에 참여하며 각자의 목소리를 내고 있습니다. 또한, 새로운 스타일과 사고방식을 탐구하는 젊은 작가 세대도 등장했습니다.

베트남 사진작가 협회 회장인 Tran Thi Thu Dong 작가와 전직 지방 당위원회 상임부서기인 Phan Ngoc Tho 씨가 하노이-후에-호치민시에서 열린 "3개 지역의 봄빛" 전시회를 방문했습니다.

최근 몇 년 동안 연합이 이룬 뛰어난 업적에 대해 말씀해 주시겠습니까?

가장 뛰어난 업적은 연방이 후에를 베트남의 문화 예술 중심지 중 하나로 유지하고 공표한 것이라고 할 수 있습니다. 송흐엉 잡지는 수많은 젊은 작가와 저명한 작가들이 모이는 열린 토론장 역할을 계속하고 있습니다. 후에 예술가들의 많은 작품이 전국 및 지역 문학예술상을 수상했습니다.

또한, 전문 협회들의 활동도 활발합니다. 미술, 사진, 건축, 연극, 음악 협회 등 각 협회는 다양한 전시회, 축제, 공연을 기획하며 각자의 색깔을 드러냅니다. 후에의 많은 사진작가들이 국제적인 상을 수상했고, 화가들은 명망 있는 전시회에 참여했으며, 연극 및 음악 예술가들도 참여하여 후에 축제만의 고유한 정체성을 확립했습니다.

또 다른 성과는 혁신적인 연구를 통해 현대 사회의 다양한 주제를 탐구하는 젊은 작가들로 구성된 팀입니다. 이들은 오늘날 후에 문학과 예술의 "새로운 활력"입니다.

당신 생각에, 후에 예술가들이 어떤 상황에서도 특별한 지위를 유지할 수 있도록 하는 독특한 정체성을 만들어낸 것은 무엇이라고 생각하십니까?

후에의 예술가들은 시끄럽거나 과시적인 분위기를 풍기지 않고, 작품이 사람들의 마음속에 서서히 스며들도록 합니다. 시, 음악, 그림, 사진 등 모든 것이 그 땅의 자연과 문화와 긴밀히 연결된 느린 리듬을 지닙니다. 향강, 응우산, 사원의 종소리, 후에 정원 등은 단순한 배경이 아니라 작품의 일부가 됩니다.

동시에 후에 예술가들은 만족하지 않습니다. 비록 침묵 속에 살지만, 그들은 언제나 불의에 저항하며 인류의 편에 서서 목소리를 높입니다. 응오 카, 찐 꽁 손, 쩐 꽝 롱, 부 치에 이르기까지, 그들의 작품은 인간미가 넘치며 자유와 독립에 대한 열망을 담고 있습니다. 후에 예술가들의 작품에는 언제나 반짝이는 미적 아름다움이 담겨 있으며, 연약하지만 영원합니다. 그것은 후에의 기억을 간직하는 의식이며, 모든 단어, 선율, 그림이 이 땅의 기억이자 영혼이 되도록 합니다.

후에가 창립 80주년을 맞이하는 것을 맞아, 앞으로 후에의 예술가들에게 무엇을 기대하시나요?

오늘날 후에 예술가들은 진정한 문화 홍보대사입니다. 그들은 전통을 계승할 뿐만 아니라, 후에의 가치를 전국과 전 세계에 풍요롭게 하고 확산하는 데 기여하고 있습니다.

예술가들, 특히 젊은 세대가 열정과 헌신, 그리고 창작에 대한 열망을 잃지 않기를 바랍니다. 독서 문화와 시청각 문화가 시장의 압박을 받는 상황에서, 예술 작품은 그 어느 때보다 끈기 있고, 심오하며, 인간적이어야 합니다. 예술가에게 가장 큰 행복은 시와 음악, 그리고 그림의 땅으로 알려진 고향에서 살며 창작하는 것입니다. 후에의 학문적 환경, 교류, 그리고 민주적인 창의성은 앞으로도 지속 가능한 가치를 지닌 독창적인 작품들을 탄생시킬 것이라고 믿습니다.

당신 생각에, 앞으로 후에의 예술가들이 현실 생활의 어려움을 극복하기 위해 주의해야 할 중요한 문제는 무엇입니까?

후에의 문학과 예술은 현재 많은 어려움에 직면해 있습니다. 시장과 엔터테인먼트 산업의 압력으로 인해 대중, 특히 젊은 세대는 전통 문학과 예술에 대한 관심을 점차 잃어가고 있습니다. 대중과 고급 예술 사이의 간극이 벌어지고 있으며, 예술가들은 취향과 정신적 가치 보존 사이에서 균형을 찾아야 하는 상황에 직면해 있습니다.

이를 극복하기 위해, 저는 후에 예술가들이 국가와 함께하고, 국민과 가까이하며, 통합하되 해체되지 않는다는 목표를 확고히 지켜야 한다고 생각합니다. 디지털 기술은 위협이 아닌, 창의성을 지원하고 작품을 홍보하는 도구로 활용되어야 합니다. 특히, 잘 훈련되고 현대 문학과 예술에 대한 접근성이 높은 젊은 세대는 점점 높아지는 대중의 기대에 부응하기 위해 헌신하고 창의적인 노력을 기울여야 합니다.

새로운 여정에서 후에(Hue)는 여전히 많은 어려움에 직면해 있지만, 후에의 확고한 정체성과 사회적 책임을 바탕으로 후에의 예술가들이 국가적 영혼을 보존하고 세계 문화 흐름에 통합할 수 있는 용기를 가질 수 있을 것이라고 믿습니다.

80년은 후에 예술가들의 성숙함과 국가 역사에 대한 공헌을 확인할 수 있을 만큼 긴 여정입니다. 하지만 더 중요한 것은, 이 80주년이라는 이정표가 새로운 시작을 알리는 것이기도 합니다. 후에 예술가들의 "새로운 활력"이 계속해서 빛나며, 창작과 봉사의 여정에 국가와 함께할 것입니다.

감사합니다!

박차우(구현)

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hanh-trinh-phung-su-va-sang-tao-157875.html