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Verhinderung der Erniedrigung durch fremdenfeindlichen Lebensstil

Việt NamViệt Nam12/05/2024

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Vor 17 Jahren, als ich gerade von Can Tho nach Ho-Chi-Minh-Stadt gezogen war, lud mich ein Kollege zu einem Besuch bei ihm ein. Seine Familie war damals ein ideales Vorbild für uns. Er und seine Frau hatten einen stabilen sozialen Status, eine stabile Wirtschaft und beide Kinder besuchten internationale Schulen. Beim Familienessen rieten er und seine Frau uns, unsere Kinder auf internationale Schulen zu schicken, damit sie eine vielversprechende Zukunft haben. „Der Unterricht erfolgt ausschließlich auf Englisch und das Ausbildungsprogramm entspricht internationalen Standards.“

Schüler dürfen beim Betreten der Schule kein Vietnamesisch sprechen. Jeder Schüler, der gegen die Regeln verstößt, wird sofort von den Lehrern ermahnt und kritisiert. Dadurch haben sich die Englischkenntnisse der Kinder sehr schnell entwickelt. Auch zu Hause ermutigen mein Mann und ich sie, auf Englisch zu kommunizieren. „Ich lerne von meinen Kindern, daher gehören meine Englischkenntnisse zu den besten im Büro“, sagte er voller Stolz und Ehre!

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa

Die Denkweise und der Lebensstil, fremde Dinge zu verehren und einheimische Dinge abzulehnen, haben viele Folgen. Illustratives Foto

Als ihre beiden Kinder erwachsen waren, investierten sie weiterhin in ihr Studium im Ausland, blieben dann im Ausland, um zu arbeiten, ließen sich nieder und heirateten westliche Frauen und Männer. Bis heute haben sie vier Enkelkinder väterlicher- und mütterlicherseits. Vor kurzem wurde er krank und musste lange im Krankenhaus behandelt werden. Als wir ihn besuchten, vertraute er uns traurig an, dass er seine ausländerorientierte und heimfeindliche Denkweise erst jetzt erkannt und einen hohen Preis dafür bezahlt habe. Alter, schwache Gesundheit und Krankheit – er und seine Frau mussten füreinander sorgen.

Die Einstellung eines Dienstmädchens hilft nur bedingt. Die Kinder und Enkelkinder leben im Ausland und kehren nur alle paar Jahre nach Hause zurück, um ihre Eltern und Großeltern zu besuchen. Jedes Mal übernachten sie in einem Hotel. Da sie seit ihrer Kindheit einem englischsprachigen Bildungsumfeld ausgesetzt waren, haben sich Denken und Lebensstil der Kinder und Enkelkinder völlig „internationalisiert“. Sie sind mit den Sitten und Gebräuchen der Familie nicht vertraut, und obwohl die vier Enkelkinder erwachsen sind, spricht keines von ihnen Vietnamesisch.

Großeltern und Enkelkinder sind wie zwei fremde Welten – vom Aussehen über die Sprachbarriere bis hin zu den kulturellen Unterschieden. Die Zuneigung ist blutsverwandt, daher ist es schwierig, eine enge Bindung aufzubauen. Die kulturelle „Entwurzelung“ durch Fremdverehrung und anti-indigene Kultur tritt sehr früh ein, und ihre Folgen schwelen wie „langsamer Regen, der lange einsickert“. Wenn wir es merken, ist es zu spät, es gibt keine Chance mehr, es zu retten. „Was nützt viel Geld? Was nützen erfolgreiche Kinder? Jetzt wünsche ich mir nur noch friedliche, herzliche Momente mit meinen Kindern und Enkeln in familiärer Atmosphäre. Doch dieser Wunsch ist mittlerweile ein Luxus. Bitte nehmt die Geschichte meiner Familie auf und schreibt sie auf, um denen, die noch Fremdverehrung und anti-indigene Kultur pflegen, zu helfen, bald aufzuwachen. Bitte stellt meinen Bruder und meine Schwägerin nicht in der Zeitung bloß!“ Das tränenreiche Geständnis eines Menschen im Zeitalter von „Alt und Neu“ macht uns traurig …

„Liberale“ Bildung und Lehren aus Familie, Schule und Gesellschaft

Dass ausländische Religionen zum Verlust der Wurzeln von Familientraditionen und alten Traditionen führen, ist in der heutigen Zeit keine Seltenheit. Da es sich jedoch um einen emotionalen Faktor handelt, wird dies in weiten Teilen des gesellschaftlichen Lebens als Familienangelegenheit betrachtet. Das Teilen von Wissen, wenn überhaupt, ist nur privat. Im Verhältnis zwischen Familie, Schule und Gesellschaft hat jede Abweichung jedoch wechselseitige Auswirkungen.

Auf der Nationalen Kulturkonferenz 2021 betonte und warnte unsere Partei vor der Situation, dass zahlreiche Kader, Parteimitglieder und Kulturschaffende den wertvollen und einzigartigen kulturellen Werten der Nation nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkten und keine aktiven Maßnahmen ergriffen, um sie zu bewahren, zu schützen und zu fördern. Manchmal wird das Ausland auf lächerliche, beleidigende und unselektive Weise nachgeahmt … Dies ist auch Ausdruck eines fremdenfeindlichen und fremdenverehrenden Lebensstils. Dieser wird in der Familie in die Wiege gelegt und durch das Bildungsumfeld (insbesondere nicht-öffentliche Bildung, Bildungskooperation mit ausländischen Elementen) beeinflusst.

Durch die Förderung von Dingen, die als „Bildungsphilosophien“ gepriesen und übertrieben werden, wie etwa „Liberalismus“, „Freiheit“, „Grenzenlosigkeit“, usw., haben viele internationale Bildungseinrichtungen den internationalen Faktor verabsolutiert und nationale Bildungskriterien und -inhalte missachtet, vernachlässigt oder sogar ignoriert. Beispielsweise wird bei den Eröffnungs-, Abschluss- und Schlusszeremonien vieler Schulen nicht dafür gesorgt, dass Lehrer und Schüler die Nationalhymne singen. Die Festdekoration enthält weder die Nationalflagge noch die Statue von Onkel Ho. Stattdessen sind Bilder und Symbole des sogenannten „Liberalismus“, der „Freiheit“, der „Grenzenlosigkeit“ usw. gemäß der westlichen Kultur zu sehen.

Wenn unsere Kinder in ihrem Heimatland erzogen werden, aber die Essenz der traditionellen Kultur ablehnen, sind die Folgen für die Zukunft völlig unvorhersehbar. Dies führt nicht nur dazu, dass Eltern ihre Kinder und Familien ihre Familientraditionen verlieren, sondern auch die wertvollsten Güter des Landes, die kulturelle Identität der Nation, verschwinden. Fremdverehrung und Hass im Inland sind somit auch eine Form der Degradierung moralischer Werte und des Lebensstils. Wenn wir nicht aufwachen und dies „langsam einsickern lassen“, ist das Risiko einer „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“ nur ein kleiner, wenn nicht sogar sehr kleiner Schritt, der der Partei und dem Land schadet.

Kürzlich kursierte auf mehreren Social-Media-Plattformen ein Video einer jungen Frau, die behauptet, eine vietnamesische Studentin zu sein, die in den USA im Ausland studiert. In diesem Video behauptet die junge Frau, ihr Horizont sei durch ihr Studium und ihre Forschungstätigkeit im Ausland „erweitert“ worden. Sie lobt nicht nur die guten und schönen Dinge im Ausland, sondern kritisiert auch die Vietnamesen, verunglimpft die vietnamesische Kultur, verzerrt die Politik der nationalen Versöhnung von Partei und Staat und leugnet den Beitrag früherer Generationen im Kampf um nationale Befreiung und nationale Wiedervereinigung.

Was das Mädchen sagte, waren allesamt alte Verdrehungen feindlicher Kräfte im Ausland. Doch wenn es von einem jungen Menschen geäußert wurde, der im Ausland studiert, war der Inhalt ganz anders. Ein vages politisches Bewusstsein, ein schwacher Wille, leichtes Schwanken, Neigungen ... sind Ausdruck der Erniedrigung eines Teils der jungen Leute. Sie rührt von der Fremdenverehrung und dem Anti-Internalismus in Erziehung und Selbsterziehung, von der Familie über die Schule bis hin zur Gesellschaft ...

Wie kann man vorbeugen?

Wo und in welchem Umfeld auch immer die Keime der Degradation auftauchen, es müssen Formen und Lösungen gefunden werden, um sie zu verhindern und zu stoppen. Zunächst einmal muss betont werden, dass die Förderung der Bildungskooperation, einschließlich des Modells internationaler Schulen, im Zuge der Integrationsentwicklung unabdingbar ist. Die Schuld liegt nicht beim internationalen Bildungswesen. Die Schuld liegt in den Beschränkungen und Unzulänglichkeiten der Management- und Betriebsmethoden.

Ein Beispiel hierfür ist der jüngste Fall einer internationalen Schule, die ihren Schülern pornografisches Lehrmaterial zur Verfügung stellte und damit für Aufsehen in der Öffentlichkeit und verärgerte Eltern sorgte. Er zeigt die „weißen Flecken“ und „Lücken“ in der Leitung und Aufsicht der zuständigen Behörden sowie im pädagogischen Denken des Vorstands, der Schulleiter und des Lehrpersonals dieser Bildungseinrichtung. Wenn wir die Dinge weiterhin auf die leichte Schulter nehmen und bei Leitung, Aufsicht und Korrektur nachlässig sind, wird aus einem „Fehler“ ein „Krebsgeschwür“. Die Saat der Verschlechterung des Bildungsumfelds wird aus „Kleinigkeiten“ sprießen und sich allmählich zu unvorhersehbaren Folgen anhäufen.

Im Dokument des 13. Parteitags wurde die Strategie für die Entwicklung von Bildung und Ausbildung klar wie folgt definiert: „Der Schwerpunkt liegt auf der Erziehung von Qualitäten, kreativen Fähigkeiten und Grundwerten, insbesondere auf der Erziehung von Patriotismus, Nationalstolz und Selbstachtung, und auf der Erweckung des Wunsches, das Vaterland zu entwickeln, aufzubauen und zu schützen. … Unabhängig davon, ob es sich um öffentliche oder nicht-öffentliche Bildung handelt, müssen Manager und Bildungseinheiten die Verantwortung und Pflicht haben, das Motto und die Ausrichtung der Bildung zu vermitteln.“

Die Wurzel des Problems liegt nach wie vor in der Familie. Auf der Nationalen Kulturkonferenz 2021 betonte Generalsekretär Nguyen Phu Trong in seiner Rede zur Konferenzleitung die Notwendigkeit für Kader und Parteimitglieder, „Familientraditionen“ und „ländliche Wurzeln“ zu bewahren! Das ist eine rhetorische Art, über die Bedeutung der Bewahrung von Familientraditionen, Traditionen und der nationalen kulturellen Identität bei der Erziehung und Förderung der nächsten Generation von Revolutionären zu sprechen. Wenn ein Teil der Eltern, insbesondere diejenigen aus wirtschaftlich schwierigen Verhältnissen, bei der Erziehung und Bildung ihrer Kinder immer noch ausländische Dinge bevorzugt und einheimische Dinge ablehnt, sind traurige Geschichten wie die oben genannten nach wie vor weit verbreitet. Auch der Keim der Erniedrigung liegt dort …

Laut der Zeitung der Volksarmee


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