Mysteriöser That Son: Bui Tang Chu rettet den weißen Tiger

Seit der Erschließung des südlichen Landes war die Region That Son (An Giang) eine wilde und öde Berglandschaft voller Miasmen, Tiger, Leoparden und wilder Tiere. Dieses Land hat zahlreiche Mythen und Legenden mit spiritueller und geheimnisvoller Anmutung hervorgebracht und beherbergt gleichzeitig viele historische Persönlichkeiten, deren Leben und Werdegänge zu spannenden Legenden geworden sind, die die Praxis der Religionsgründung mit der Urbarmachung und Gründung von Dörfern verbinden.

Das im Bezirk Thoi Son in der Provinz An Giang gelegene Thoi Son Communal House ist ein bekanntes spirituelles Ziel für Anhänger und Touristen von Buu Son Ky Huong.

Ursprünglich war es eine kleine Pagode, die vom Abt und Herrn Dinh Tay für religiöse Zwecke erbaut wurde. Später wurde sie von den Einheimischen in das Gemeindehaus Xuan Son umbenannt. 1890 schlossen sich die beiden Dörfer Hung Thoi und Xuan Son zum Dorf Thoi Son zusammen, wodurch sich auch der Name des Gemeindehauses änderte.

Tempel des Weißen Tigers

FOTO: HOANG PHUONG

Alte Spuren der Reisfelder von Thoi Son

Dokumenten zufolge brach 1849 im Dorf Tong Son (An Giang) eine Epidemie aus. Herr Doan Van Huyen (auch bekannt als Doan Minh Huyen, 1807–1856) predigte eine neue Religion, die auf der Theorie „Maitreya rettet die Welt“ basierte, und setzte Zaubersprüche ein, um die Krankheit zu verhindern. Damals zwang ihn die Nguyen-Dynastie, zur Tay An-Pagode (Berg Sam) zu gehen, um sich unter Kontrolle zu bringen. Überzeugt vom Ehrwürdigen Hai Tinh (1786–1875) suchte Doan Van Huyen Zuflucht beim buddhistischen Laienorden (Laienbuddhisten rasieren sich an der Pagode den Kopf), machte sich dann auf den Weg, um Land urbar zu machen und gründete eine Farm am Berg Ket.

In dem Buch Dai Nam Thuc Luc wird berichtet, dass im fünften Jahr von Tu Duc (1852) entlang des Vinh Te-Kanals das An Dien-Team (Plantagenteam der Provinz An Giang) gegründet wurde. Laut dem Forscher Truong Ngoc Tuong könnte es sich bei dem An Dien-Team um eine Gruppe von Schülern des Meisters Doan Minh Huyen handeln, die zwei Felder im Ket-Gebirge bewirtschafteten. Das äußere Feld befahl der Meister zwei Männern, Bui Van Than (Mönchsmeister Bui Thien Su) und Bui Van Tay (Dinh Tay), den Schülern die Bewirtschaftung zu befehligen. Das innere Feld befahl der Meister Quan Co Tran Van Thanh.

Im Jahr 1854 reiste Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong in den Süden, um Plantagen anzulegen, Land zurückzugewinnen und Dörfer zu gründen, um Wirtschaft und Landesverteidigung zu fördern. Der Schwerpunkt lag dabei auf dem Gebiet des Vinh Te-Kanals. Zu dieser Zeit gründeten Tran Van Thanhs Gruppe aus dem inneren Feldbüro das Dorf Hung Thoi und Bui Van Thans und Bui Van Tays Gruppe aus dem äußeren Feldbüro das Dorf Xuan Son. Diese beiden Dörfer lagen beide in der Gemeinde Chau Phu, Bezirk Tay Xuyen, Präfektur Tuy Bien, Provinz An Giang.

Der Friedhof des Zen-Meisters Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Laut der Beschreibung von Vuong Kim und Dao Hung in dem Buch Buddha Thay Tay An (veröffentlicht 1953) war die Bevölkerung von Thoi Son noch dünn, als Buddha Thay nach Thoi Son kam, um ein Reisfeldlager zu errichten. Um zum Reisfeldlager zu gelangen, musste man etwa 10 Kilometer der Straße vom Berg Sam nach Nha Bang folgen. Von Nha Bang bis zum Reisfeldlager führte ein gewundener Pfad durch den Wald. Am Fuße des Berges gab es viele wilde Tiere. Im Reisfeldlager von Thoi Son züchtete Buddha Thay zwei Büffel namens Sam und Set. Das Seltsame war, dass nur er diese beiden Büffel kontrollieren konnte. Die Leute nannten sie „Herr Donner, Herr Set“.

Später, nach dem Tod der beiden Mönche Tang Chu und Dinh Tay, wurde die Farm zu einem Tempel ausgebaut (später in ein Gemeinschaftshaus umgewandelt). Davor befanden sich ein Lotusteich und eine Reihe Pappeln. 1941 wurde der Tempel in seiner ganzen Pracht wiederhergestellt, doch am 23. Dezember des Binh-Tuat-Jahres (1946) wurde er von französischen Soldaten in Brand gesteckt.

Grab des Zen-Meisters Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Der Mönch und der König des Dschungels

Niemand kannte den wahren Namen des Zen-Meisters Bui Van Than (1802–1883), da auf dem Grabstein nur „Zen-Meister Bui Tang Chu“ stand. Laut den Autoren Vuong Kim und Dao Hung nannten ihn die Leute Tang Chu, weil er der erste war, der von Buddha Thay Tay An zum Meister ernannt wurde und sich um die Felder in Thoi Son kümmerte. Als großer Schüler von Buddha Thay erlangte Tang Chu übernatürliche Kräfte. So konnte er nicht nur Talismane zur Heilung von Krankheiten weitergeben, sondern auch wilde Tiger in den Bergen und Wäldern bezwingen.

Der Geschichte zufolge war der Wald von Nui Ket damals für seine wilden Tiger berühmt. Doch seit Buddha Thay ihm den Auftrag erteilt hatte, die Felder von Thoi Son zu bewachen, fürchteten ihn die wilden Tiere wie den König des Dschungels. Eines Tages kehrte Buddha Thay in der Abenddämmerung von einer langen Reise zurück. Als er sich der Höhle näherte, sah er einen weißen Tiger auf dem Altar sitzen. Als Buddha Thay näher kam, öffnete der Tiger sein Maul. Als er das sah, fragte er: „Mensch, was ist los mit dir, dass du so dünn bist? Bist du gekommen, um nach Medizin zu fragen?“ Während er sprach, trat Buddha Thay ein und rief: „Wo ist der Mönch? Komm und sieh, was los mit dir ist, dass du da so sitzt?“

Als der Zen-Meister den Ruf hörte, rannte er von hinten zu dem weißen Tiger und fragte: „Was machst du hier? Warum bist du so dünn?“ Der Tiger öffnete sein Maul und sah zum Zen-Meister auf. „Steckt dir ein Knochen im Hals?“, fragte der Zen-Meister. Der Tiger wedelte mit dem Schwanz und nickte. Der Zen-Meister sagte: „Wenn du einen Knochen im Hals hast, senke den Kopf.“ Nachdem er das gesagt hatte, holte er mit dem Arm aus und schlug dem weißen Tiger dreimal auf den Hals. Sofort flog ein großer Knochen aus dem Maul des Tigers.

Thoi Son Gemeinschaftshaus

FOTO: HOANG PHUONG

Tor des Gemeinschaftshauses Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

Da trat Buddha Thay hervor und sagte zu dem weißen Tiger: „Von nun an verbiete ich dir, meine Anhänger auf dem Berg oder im Wald in der Gegend von That Son zu stören. Hast du verstanden?“ Der Tiger neigte den Kopf und ging. Ein paar Tage später trug der Tiger ein Wildschwein mit sich, um sich für die Freundlichkeit des Mönchs zu bedanken.

Einmal kam ein wilder Tiger vom Berg Ba Doi Om und machte Ärger. Die Dorfbewohner fürchteten sich vor ihm, nannten ihn „Herrn Ham“ und baten Tang Chu um Hilfe. Tang Chu rief den weißen Tiger. Der weiße Tiger führte ein Rudel Tiger an, um „Herrn Ham“ zu jagen, verletzte ihn und stürzte den Berg hinunter. Später bauten Tang Chu und Herr Dinh Tay im Gemeindehaus Thoi Son einen kleinen Tempel, um den weißen Tiger zu verehren. Dieser Tempel existiert noch heute.

Das Grab von Herrn Tang Chu befindet sich heute in einem dichten Garten, etwa 100 Meter vom Gemeindehaus Thoi Son entfernt. Davor befindet sich ein großer Lotusteich. Am Eingangstor befindet sich ein Schild mit der Aufschrift „Grab des Zen-Meisters Bui Tang Chu“. Auf der Rückseite des Schildes befindet sich eine Skulptur, die ihn beim Zähmen eines weißen Tigers zeigt. Das umliegende Grab ist quadratisch und trägt auf beiden Seiten parallele vietnamesische Sätze: „Grundsteinlegung für die Rückkehr in das alte Land/ Erneuerung des Grabes für zukünftigen Wohlstand“. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm