タンホアの友達とチャット

年末、私は座って指折り数えました...何回タインホアに戻ったか思い出せません。

タインホアから来た友人のポートレート。 (絵：フイン・ズン・ニャン)

タンホアという名前は、ちょうど70年前の1955年初頭、両親が北朝鮮へ再集結旅行していたときに私がタンホアで生まれたため付けられました。

しかし、私の家族はハノイに移るまでちょうど 1 年間だけタンホアに滞在し、その後 1975 年にホーチミン市に移り住み、現在まで暮らし、働いています。

この3年間、多くの仕事と機会に恵まれ、私は何度もタインホア省に戻る機会に恵まれました。ジャーナリズム研修の授業で指導したり、南北合同70周年記念行事に参加したりしました。また、母が私を産んだ場所、タインホア病院を探すためだけに帰省したこともありました。

かつて、私がタンホア省で研修クラスを教えることになったと聞いて、ジャーナリストで作家のシュアン・バ氏（元ティエンフォン新聞記者）が、研修クラスに私を紹介する手紙を書いてくれました。

フイン・ドゥン・ニャンとは誰ですか？

彼はまさにホアン族だ！彼の一族は生計を立てるために南へ渡り、祖先の掟に従い、初代領主グエン・ホアンが剣を持って領土を開拓することを避けた。そのため、ホアン・タンはフインと名付けられたのだ！それ以外の点については、「DUNG NHAN（ドゥン・ニャン）」という言葉は議論する価値がない。

最初は、彼が生まれ育った故郷を探していると聞きました。ある日の午後遅く、南部出身の母親が破水し、（タンホア町の）「本物の」病院に駆けつけました。そこは、彼が生まれたコミューンの「本物の」病院と呼ばれていた場所です。

その土地、その場所、そしてその職業が、この地に生まれたときにタンホアの精神力を吹き込まれたフイン・ズン・ニャンを生み出したのでしょうか？

中部地方生まれ、南部生まれ（タンは中部地方の岬）。南部はホーおじさんにちなんで名付けられた街です。フイン・ドゥン・ニャンはその名と年齢にふさわしい生き方をしています。彼はその名と年齢で有名になるために、そしてジャーナリズムという職業の立派な肩書きを得るために、懸命に努力を重ねてきました。

彼が北の旅でなぜタインホアを選んだのかという疑問があるなら、それはおそらくその理由のためでしょうか?

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ジャーナリスト兼作家のXuan Baさんからのこの手紙は、私がThanh landに属していることを証明する証明書のようなものなので気に入っています。

もう一人のジャーナリスト、カオ・ゴ氏も、どんなに遠くても、どんなに早くても遅くても、私をタンランドへ熱心に案内してくれました。彼は自らアポイントを取り、車であちこち連れて行ってくれて、友人や同僚と知り合う機会を作ってくれました。行く先々で、「このおじいさんはタンホア生まれなんです！」と興奮気味に紹介してくれました。彼のおかげで、タンランドの土地と人々の現状を知り、タンホアが近代化に向けてどのように変化してきたかを知ることができ、地元の特産品を味わうことができました。「食事をするならモイ交差点へ。人生について考えるならビア交差点へ」と。彼は私を「タンランドのハロン」として知られるベンエン観光地、抗日戦争時代に鉄を鋳造したハイヴァン高炉（ベトナム軍の軍需産業の前身）へ、そして彼の故郷であるノンコン郡へ連れて行ってくれました。

彼がトースアン空港まで迎えに来てくれた時のことを覚えています。出発前に丁寧に車を洗ってくれました。彼は普段は詩を書かない人ですが、あの日は戻ってきて、私のために数行の詩を書いてくれたのです。

その後何度か、私たちがタンホアで再会したとき、私が脳卒中を患い、杖をつきながら「お願い一歳」（友達や思い出の場所を訪ねる一年間）のプログラムを実行していることを知っていた彼は、心のこもった愛情あふれる詩を書いてくれたのです...

ジャーナリストとしてのキャリアにおいて、私のモットーは「行くなら行く、行くなら会う、会うなら質問する、そしてすべてを徹底的に理解する」です。タンホア省への訪問中、とても​​親切で愛すべき人々に出会ったおかげで、これらすべてを実現できました。

サムソンについて深く知るのに私を助けてくれたもう一人の地元の神様は、詩人のディン・ゴック・ディエップでした。彼はテクノロジーや番地、通りの名前などには疎かったのですが、素晴らしい記憶力と詩を読む力を持っていました。彼の詩はどれも、タンランドのラブストーリーのようで、聞いていると心を奪われました。彼は私を山の上の馴染みのレストランに連れて行き、詩を朗読してくれました。周りの見知らぬ人にも構わず、大きな声で朗読してくれました。

彼の家を訪ねた日、私は奥様に南部の伝統的なスカーフを贈りました。すると翌日、彼はインスピレーションを受けて私のために詩を書いてくれ、こうありました。「詩人はサムソンの娘に懐かしいスカーフを贈ります／明日、モンスーンの風が吹くとき、スカーフは誰かの肩に軽やかに巻きつくでしょう」…

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タンランドは「霊的な土地と才能ある人々の土地」であり、「タンランドの王、ゲランドの神々」という歴史の土地であり、著名な芸術家たちの名を育んだ深い文化的堆積層を持つ場所です。芸術家だけでなく、タンランドの一般の人々も故郷を熱烈に愛し、ツアーガイドや新聞社、ラジオ局の協力者となって故郷への愛を表現したいと思っているのではないでしょうか。私には、タンホア市にある病院の薬剤師部長を務めるレ・チュン・アンという友人がいます。彼は多くの新聞社やラジオ局、特に「医療と健康」紙の協力者としても活躍しています。まだ戸惑いながらタンホアに戻ったとき、彼は車でハムロン橋、チュオン・レ山、トロン・マイ島などを訪れさせてくれました。そして、私を本物のツアーガイドとして紹介してくれました。そして、タンホアを去る時、この特別なツアーガイドに感謝の気持ちを込めて、この場所について詩を詠みました。

男性と女性

この国では何千年もの間、雄鶏と雌鶏の古い物語が語り継がれてきました。

私は一生姿を消してきましたが、雄鶏と雌鶏には年齢はありません。

老後まで愛し合い、忠誠を誓う

怒っていても恨んでいても、男性と女性は切り離せないものです。

岩はどこ？あなたと私？

その胸、過去のその肩

氷を形作ることができるのは水だけです。

お互いに寄り添い、抱き合い続けてください

はい、鶏と鶏は上は天、下は地を表します。

陰と陽があってこそ、人生は円滑かつ秩序あるものとなるのです。

幸せな鶏と鶏の胎児を育てましょう

カップルの伝説を思いつく

雄は山のように、雌は森のように、交尾する

誰がTruong Le山をより悲しいと名付けたのか

山の目から終わりのない緑の涙が流れ落ちる

野原で火を焚いているのはどのカップルですか?

古いページの音が聞こえる

愛への願いを叫び続ける

雄鶏と雌鶏がいなかったら人生はどうなるでしょうか?

もしかしたら、私はあなたを失ってしまうかもしれない…

私がタンホア省の詩を投稿するのは、自分の詩を披露するためではなく、タンホア省の友人たちを自慢するためです。あまりよく知らない人からも、忘れられない思い出をもらいました。ドック・クオック寺に連れて行ってくれたタクシーの運転手さん。70年前にタンホア省で生まれたジャーナリストだと知っていたので、運賃を取らないと言ってくれました。サムソン市の路面電車の運転手さん、彼女たちは喜んでガイドをしてくれ、途中で降りて近道をする乗客を待ってくれて、待ち時間も取らずに待ってくれました。ハイヴァン高炉遺跡の整備と保存に尽力してくれたボランティアの方。サムソン市で行われた南同胞北同胞集結70周年記念のテレビ生中継にゲストとして来てくれた3人の老婦人。私が「母の胎内に集まった」ことを知りながら、彼らは遠くから帰ってくる子供のように優しく声をかけてくれた…その優しい気持ちが、70年前、両親と共に海を渡り「カマウの船酔い、タンホアの岸酔い」をしながら「集まる船の腹の下の船酔い胎児」であった私を、そしてタインホアでの日々があまりにも短く、あまりにも早かったことを常に悔やませてくれた…しかし、たった数日間だけでも、愛おしく溢れる感情が溢れ、タインホアに別れを告げ、サイゴンへ戻る際に、こんな詩を書いた。「私は帰る、果たして帰れるのだろうか／ああ、岸よ、私は借金を返す勇気はない／私は遅れて帰る帆のように、憧れを帆に託す／潮の流れとともに、私は自分の命を集める」…

フイン・ドゥン・ニャン

出典: https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm