多くの場所の母系社会制度に従うほとんどの結婚式の習慣とは対照的に、 ニントゥアンのチャム族の結婚式では、花嫁が新郎を家に連れて帰ります。
ファンラン（ニントゥアン省）のチャム・バ・ニ族は、今もなお母系制を維持しています。村人たちに夫婦として認められるためには、伝統的な結婚式（チャム語でダム・リカまたはダム・バン・ムヌム）を挙げ、村の僧侶や高官から祝福を受けなければなりません。チャム・バ・ニ族の結婚習慣は、母系制における女性の役割の重要性を示しており、女性には「夫を捕まえる」権利があります。
花嫁の家の庭では、カジャン・リカと呼ばれる竹のテントが設営され、正式な結婚式が始まります。チャム族の結婚式は、チャム暦の3月、6月、10月、11月に行われます。この日、午前3時に花嫁の家族は儀式と食事の準備をしなければなりません。
時が経っても、チャム族の結婚式は過去も現在も、習慣から、ビンロウジュやビンロウジュ、ワイン、ケーキ、そして特に豊穣を象徴するイカンヤウというアカエイといったシンプルな供物を捧げる儀式まで、あまり変わっていません。
チャム族の結婚は仲人を通して行われます。結婚前に、仲人は金銀やワイン2瓶などを持って娘の家族のもとへ行き、プロポーズします。結婚が成立すれば、双方は結婚式の日取りを決めます。結婚式当日、息子は招待客や親戚と共に花嫁の家へ向かいます。そして皆が集まり、食事をし、飲み、踊り、歌います。
母系社会では、婚約、結婚、挙式はすべて花嫁の家族が主導します。式典の後、花婿は妻の家に住みます。
写真では、花嫁のタン・フォン・アイ・ヌーさんが、大切な日のために化粧をし、伝統衣装を着る準備をしている。
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アイヌーとダオ・ヴァン・ホアは伝統的な婚礼衣装を身にまとっている。この日、花嫁はチャム族のアオザイをまとい、布で頭を覆い、背中も覆い、顔だけを露出させていた。新郎は両脇にタッセルが付いた真っ白なサロンを頭に巻いていた。
新郎のダオ・ヴァン・ホアは、式場に入る前に、銀のボウルと花嫁の家から汲んだ水を使って、コーランに従って手と足を3回洗い、清潔さを象徴した。
新郎新婦は儀式を行うためにカジャン・リカに入りました。司祭たちが香を焚く中、新郎は洗礼を受けるために大司祭に手を差し出しました。大司祭と司祭たちはコーランを読み上げ、二人の若者が夫婦となることをアッラーに祈りました。
その後、結婚式は花嫁の居間で執り行われました。そこで新郎は花嫁の部屋に案内され、伝統的な儀式を行いました。新郎と新婦はビンロウジュとビンロウジュを交換し、新郎は花嫁にドレスを贈りました。花嫁は、これからは夫の食事の世話をするという意味を込めて、ビンロウジュとビンロウジュを夫の口に入れました。
新郎新婦は互いに「はい」と誓い合った後、順番に結婚指輪を交換します。結婚指輪は事前に僧侶によって祝福されています。
最初の3日間は新婚初夜と呼ばれます。この間、夫婦は別々に寝て、同じ部屋で飲食し、監視を受けます。
チャムバニの結婚式に赤ちゃんが登場することも重要で、若いカップルが将来たくさんの子供を授かるという祝福を象徴しています。
儀式は通常簡素です。夫婦として認められた後、両家が集まってお茶を飲み、その日の終わりまでエイの干し酒を飲みます。
トゥ・レ・クン - タック・タオ
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