古代の城塞遺跡
ハーティエンにあるタンバオ寺は、実に美しい寺院です。正面には丸いアーチ型の扉があり、両側には四角い窓と鎧戸があります。屋根には鐘楼があり、両側には蓮のつぼみが飾られています。下には中国語で「タンバオ寺」と書かれた看板があります。
ティク・ヌー・ハイ尊者とサック・トゥ・タン・バオ寺の大鐘、2013年
写真：ホアン・フォン
本堂へ続く道は階段状になっており、両側にはフランス風の柱が据えられた欄干が設けられています。古い建築様式は今もなお保存されており、中央の鐘楼には仏像が、屋根には輪廻の輪が添えられています。当時、鵲安尊者はスターアップルと油木を数多く植え、それらは今では古木となっています。
ティク・ヌー・ハイ尊者の時代には、タンバオ塔の改修工事が行われ、東西の翼部にそれぞれ2列ずつ増築するなど、いくつかの追加工事が行われました。塔の庭前には高さ5メートルの観音菩薩像が安置され、正殿と祖師の住まいも改修され、菩提樹の下で瞑想する釈迦牟尼仏像と、仏殿の裏手に千手千眼像が安置されました。さらに、尊者によって新たなモチーフで山門が再建され、2層の船形屋根が設けられ、管状の瓦葺きで覆われ、龍と鳳凰が装飾されています。両側には「すべての善は般若の門に帰る」という意味の対句が刻まれています。
タンバオパゴダの庭の前の塔
写真：ホアン・フォン
2014年以来、僧侶のティク・ヌー・キム氏が率いるサック・トゥ・タン・バオ寺は、木造の納骨堂、塔、蓮池の中央に建つクアン・アム・パゴダなどの建造物を次々と建設し、参拝客が訪れるための参道も整備しました。内部は鮮やかに塗り直されました。
寺院の庭の前にある釈迦牟尼仏と観音菩薩の像
写真：ホアン・フォン
貴重なのは、塔が幾度となく改修されてきたにもかかわらず、祖先の遺構が今もなお残っていることです。現在、水亭と蓮池の背後には古城壁が築かれ、周囲をいくつかの古塔が囲んでいます。塔の左側には、苔むした厚い壁が今も残っています。石灰岩の壁は執行委員会事務所の前にあり、羅漢像の後ろに隠れています。これはマック・クー将軍時代の城塞遺跡であり、300年以上経った今でもなおしっかりと佇んでいます。
タムバオパゴダは何度も破壊されました。
1708年、阮朝に土地を献上した後、マック・クーはグエン・フック・チュー公からハーティエン鎮の将軍に任命され、フォンタン地区に邸宅と駐屯地を設けました。彼に従う人々は日に日に増えていきました。この頃、マック・クーの母が広東省からやって来て、彼は母の修行のために町の裏手に小さな仏塔を建てました。これが最初のタンバオ仏塔です。
タイ・フーニョンの塔は1995年にマック家の子孫によって修復されました。
写真：ホアン・フォン
ファン・ホアン・クアン訳『 Gia Dinh Thanh Thong Chi』にはこう記されている。「タムバオ寺は町の宮殿の裏手に位置し、広々とした境内に大きな仏像が安置されている。この寺は当初からマック・クー将軍によって建立された。マック・クー将軍の母は80歳を超えたタイ・フー・ニョン。息子を恋しがり、ロイチャウから海を渡って来た。マック・クー将軍は母を養子にしていた。母は敬虔な仏教徒で、非常に礼儀正しかった。仏陀の沐浴の日に、母は仏塔に供物を捧げ、参拝した。ところが、突然、仏壇の前で息を引き取った。マック・クー将軍は儀式に従って母をビンサン山に埋葬し、この寺で参拝するために母の銅像を鋳造した。その像は今も残っている。」
タンバオ寺の裏手にある水亭と蓮池
写真：NGOC PHAN
上記の出来事に関して、2013年にヌ・ハイ尼僧によると、タイ・プー・ニョン師は本堂で戒名授戒式が行われたまさにその時に亡くなり、寺院には彼女の像はなかったという。研究者によるとマック・ティエン・ティック師が書いたとされる位牌が置かれ、彼女の墓は寺院の裏にあっただけだった。1995年には、 カマウに住むマック家の子孫が寺院の改修と塔の建立のために訪れましたが、それ以前はごく普通の墓だった。
タンバオパゴダの本堂
写真：ホアン・フォン
1718年、シャム軍がハティエンに侵攻したため、マック・クーとその家族はロンキーに逃れざるを得ませんでした。ロンキーはマック・クーが最初にたどり着いた地で、荒れ地を開拓し、オック・ニャーの地位を固めていました。ハティエンは敵に焼き払われ、10年間築かれていた市庁舎と仏塔は破壊されました。その年、マック・ティエン・ティックはロンキーで生まれ、翌年、家族はハティエンに戻りました。当時、彼はまだ1歳で、タンバオ仏塔は既に存在していませんでした。
三宝塔の門
写真：ホアン・フォン
上記のデータに基づき、研究者のチュオン・ミン・ダット（ハティエン）氏は、タムバオ寺が再建されたのは1811年以降で、同年、ジャロン王がハティエン城の修復を命じ、同時に王が寺に皇城を与えたためだと考えています。ダット氏によると、タムバオ寺が再建された当時、マック・ティエン・ティックはすでに亡くなっていました（1780年）。したがって、タムバオ寺の鐘の音がマック・ティエン・ティックにインスピレーションを与え、詩集『ハ・ティエン・タップ・カン・ヴィン』に収録されている詩「Tieu Tu Than Chung」を詠んだという説は正しくありません。
しかし、この時のタンバオ寺はわずか23年間しか存在しませんでした。1834年に再びシャム軍によって破壊されたためです。その後、地元の人々はマック・クー将軍の邸宅跡に木や葉を使ってタンバオ寺を再建しました。1901年にフランス領ハティエン省で発行された『地方史』には、「かつて邸宅の裏手、周囲の壁の内側に個人の仏塔があったが、破壊され、別の近代的な仏塔に建て替えられた」と記されています。
タムバオパゴダのファサード
写真：ホアン・フォン
現在の仏塔については、チュオン・ミン・ダット氏によると、1930年に完成したばかりで、当時はラックジャー県ヴィン・タン・ヴァン村のカオ・ヴァン・ヴィエン郡長夫妻とトラン・ティ・トゥイ氏によって大鐘が奉納されたとのことです。また、祖霊廟の上に刻まれた「ティエウ・トゥ」という言葉は1920年以降に刻まれたものです。そのため、サック・トゥ・タム・バオがティエウ・パゴダであると主張するのは無理があるようです。ダット氏によると、マック・ティエン・ティックの詩「ティエウ・トゥ・タン・チュン」に登場するティエウ・パゴダという名称は、1834年にシャム軍がハティエンを攻撃した際に破壊された古代のプー・ドゥン・パゴダを指している可能性があるとのことです。（続き）
出典: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-di-tich-thanh-xua-o-chua-tam-bao-185250925224230429.htm
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