デチョガン村の伝説

村の伝説によると、デ・チョ・ガン村はかつてタイソン反乱軍の集会所だったことが分かっています。伝説によると、農繁期の何年か月名も分からぬ頃、突然キン族の人が村にやって来ました。彼は自分の名前をニャック（グエン・ニャック）と名乗りました。彼の年齢を見て、皆は彼をボク（おじさん）と呼びました。ボク・ニャックはデ・チョ・ガンの人々に歯を黒くすることとキンマを噛むことを教えました。すると村人たちはボク・ニャックに従って壁を築き、塹壕を掘り、低地で残酷な王と戦いました。ボク・ニャックが亡くなった後、デ・チョ・ザンの村人たちは悲しみに暮れ、追悼式を行いました。供え物は通常、キン族の人々と同じように、豚、酒瓶、ライスペーパー、線香、ランプでした。

ボク・ニャックは去り、デ・チョ・ガンの人々はかつての生活に戻った……どれほどの農耕シーズンが過ぎたのか、誰も覚えていない。ある日、アン・ケーで塩を交換していた人が慌てて駆け戻り、「フランス人が来た！」と言った。

今日のデチョガン村。

フランス人はバフナール族やキン族とは異なりますが、金髪、大きな腹、青い目をしており、中には焼けた木のように黒い顔をした人もいます。彼らはヤン族だと言われています。フランス人のヤン族はアンケー郊外の多くの場所に住んでおり、キン族やバフナール族に四輪の箱が通行するための道路建設を強いています…

ある日、突然奇妙な音が聞こえた。空は静まり返っていた。見上げると、何かとても奇妙なものが目に入った。二枚の羽根と黒い体を持ち、尾から煙を吐き出していた。それは木の梢の近くをしばらく行ったり来たり飛び回った後、姿を消した…

祖父母の時代から、何か奇妙なものを見た人はいませんか？村々に尋ねると、フランス人から渡された凧だと言うのです。誰がフランス人に凧をあげたのでしょうか？おそらく楊氏だけでしょう。柯村の人々は恐怖のあまり、水牛を刺して供物としました。それを見た多くの村もそれに倣い、楊氏に豚や鶏を捕まえに来ないようにと、生贄を捧げました。

デチョーガン族だけが供物を捧げなかった。村の長老は、凧を捕まえてヤンがフランス人に渡したかどうか確かめなければならないと言った。しかし、どうやって捕まえるのだろうか？彼らは籐で網を編むことを相談した。凧が木の梢近くまで飛んできて羽根が絡まれば、小川の魚のように捕まえられるだろう！

話し合い、そして実行に移した。村中が森へ入り、籐を割って網を編んだ。高い木にはどれも網が張られていた。皆、フランス凧が飛んでくるのを心待ちにしていた…月が沈み、昇り、そして本当に飛んできた。しかし、木の下に立って見守る…ああ、ヤン、それは木の梢からまだ数笛の音ほどしか離れていない。遠くから見ていたように、近くを飛んでいるわけじゃない！

フランス人の凧揚げが終わると、村々は次々とフランス人の到来を報告しました。フランス人は村長を任命し、毎年10日間、男たちに穴掘りを強制しました。食料として米と塩を持参させ、さらに殴打もされました。あまりの惨状で、デ・クルイ村は抵抗しました。フランス人はすぐに凧を飛ばして地面に石を投げつけ、雷鳴よりも大きな音を立てました。デ・クルイ村の家々は焼け落ち、ほとんどの村人が亡くなりました。これを見た他の村人たちは、フランス人のために従順に穴掘りに行かざるを得ませんでした。デ・チョ・ガンは非常に心配しました。どうすればいいのでしょうか？森に隠れることも検討されましたが、森に隠れるのはあまりにも惨めなことでした。もしフランス人の凧に見られて、デ・クルイ村のように石を投げつけられたらどうしよう？さあ、とにかく行って作業して様子を見ましょう。耐えられるでしょうか…

するとフランス軍が村人たちを逮捕しにやって来ました。村人たちはまず力持ちの者を送り出さなければなりませんでした。彼らが去った後、まるで皆が葬式をしているかのようでした。村人たちは10日目まで家に帰るのを待ちましたが、皆が苦労の日々を語りました。一日中、石を転がし、木を切り、地面を掘り、手を離せば殴られる始末でした。もう我慢できず、何か方法を考えなければなりませんでした。

「他に道はない。もっと奥深くまで進むか、フランス軍と戦うしかない。たとえフランス軍がヤン族であっても、私は恐れない！」と丁氏は言った。そして、数人の若者を誘い、フランス軍を撃つためのクロスボウ射撃の練習をさせた…

最初の逮捕から間もなく、フランス軍が再び襲来した。丁氏は直ちに皆に待ち伏せを命じ、村の入り口の森に慎重に身を隠した。フランス軍が到着するや否や、皆が矢を放った。フランス軍に驚かされた村人たちは、瞬きする間もなく反撃した。その爆発音は雷鳴のようで、誰も耐えられず逃げ出した。村人たちも山奥へ逃げ込んだ。フランス軍は家々を回り、銅鑼や壺を叩き壊し、村に火を放った。山の上に座って振り返る村人たちは、顔を覆って泣くことしかできなかった。フランス軍と戦うことはできなかった。フランス軍は楊氏の部下で、楊氏は彼らに凧や火を放つ道具を与えていた。唯一の方法は、山奥に隠れ、フランス軍に見つからないように、しっかりと隠れることだった…

村は発展できず、10人の子供のうち7、8人が亡くなりました。1945年がなければ、徳長江の住民は全員死んでいたでしょう。

その年、デ・チョ・ガン村では奇妙な話が数多く聞かれた。フランス軍は空に凧を揚げ、火を噴き、誰もフランス軍に勝てないと思われていた。しかし、フランス軍はベトミンに敗れた。ベトミンはフランス軍よりも強力な「陽」だと思われていたが、ベトミンは「陽」ではなかった。ベトミンはただのキン、バフナー、エデ…普通の人々で、同胞への同情心だけがフランス軍が逃げる理由だったのだ…

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私はここに、デ・チョ・ガン村の長い歴史における転換点を記すことにしました。この転換点こそが、なぜこれほど小さな村がフランスやアメリカに征服されなかったのかを物語っています。デ・チョ・ガンは敵側の先鋒のような存在でした。これほど小さな村が、これほどまでにしっかりと国土に溶け込んでいたのです。私が耳にした古代の物語は、まさに現代にも響き渡りました。それぞれのコミュニティ、それぞれの国家の存続という哲学は、寓話の中の箸一本一本、そして箸束の運命のようで、不思議なほどにシンプルです…。

そしてデチョガン村は成長し、ベトナムの民族コミュニティとともに箸の束の中の箸となったのです！

出典: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/