聖母ヴァン・フォンの行列は聖母崇拝の遺産を保存する

式典は伝統的な儀式に従って行われた。

山岳リゾートを訪れる大地の女神を迎える儀式は、伝統的な儀式に従って神聖な空間で厳粛に行われ、大地の女神が国と国民を守り祝福し、天候に恵まれ、ダラットの故郷が平和で、人々が繁栄し、経済と社会が継続的に発展するよう祈った。

信者たちは大儀式に出席する

聖母の行列は喜びに満ち、空高く旗が翻る中、先頭には獅子舞と龍舞、そして八音舞人が並び、その後には輿、傘、八宝、そして鳥、魚、動物のシンボルが描かれた花車が続いた。行列はゴ・クエン通り、ハイ・バー・チュン通り、ラ・ソン・フー・トゥ通り（ダラット市第6区）を通過した。

行列の儀式は厳粛に行われました。

母なる女神の3つの宮殿と4つの宮殿への崇拝はベトナム人の最も古い信仰であり、古代から人々に貢献し、生活の構築に貢献し、祖国を守り、良い社会の構築に尽力してきた聖なる母、男神と女神を崇拝しています。

聖母の行列

これは、崇拝の儀式だけでなく、人と自然、人と人の間の概念や文化的行動、音楽の練習、歌詞、装飾芸術、メイク、衣装、歌、ダンス、小道具、芸術的な色彩を組み合わせた要素など、多くの文化的価値を含むため、文化と宗教活動のユニークな形態です。

旗と花に続いて八宝行列が

母なる女神崇拝の信仰は、世界でもごく少数の国々が持つ、コミュニティと国家の思想、感情、そして倫理を明確に示しています。それは、現実の生活において、自分自身、家族、そしてコミュニティのために良い願いと希望を抱くことを目的とした、前向きな人生観であり、水の源を想起する伝統、愛国心、そして国家の英雄主義という崇高な価値観を表現しています。

大儀式に参加するダラットの女性信者たち

特に、ハウドンの儀式と関連したチャウヴァンの歌は、母なる女神の崇拝が実践されている寺院、神社、寺院、宮殿などの精神的な空間のために予約されたタイプの音楽です。

花車行列

これらの価値観に基づき、2016年にベトナム人の三宮と四宮の母なる女神を崇拝する習慣が、人類の無形文化遺産としてユネスコによって認められました。

女性たちが道沿いに花を投げる

しかし、現代社会においては、歪曲された側面も見られます。母なる女神への崇拝は、時として、そして場合によっては、占いや迷信に利用されることもあります。この祭りは、ベトナムの人々に根付いた一種の信仰の美しさを広く伝える機会であり、それによって人々を遺産本来の価値に近づけ、伝統文化を歪めることなく、信仰の遺産を正しく健全に実践する人々のコミュニティを形成するのです。