教区民は山岳地帯でヴィとギアムの「火」を守り続けている

VHO - 9月2日の建国記念日80周年に向けた準備の慌ただしい雰囲気の中、功労芸術家グエン・ティエン・コイ氏は、民俗芸術と愛国心を融合させた「ヴィー」と「ザム」の歌の一文一句を、一字一句丹念に書き上げています。ハティン省出身の一般人として唯一、大統領からこの称号を授与された彼は、この称号を生活と魂の糧と考えています。

功績ある芸術家グエン・ティエン・コイは故郷の民謡に情熱を注いでいます。

党、ホーおじさん、そして質素で民衆に寄り添った生活を歌に詠む情熱は、彼の中で尽きることのない源泉のようだ。彼にとって、ヴィとジャムの民謡は人類の無形遺産であるだけでなく、効果的なコミュニケーション手段であり、新たな人生を築くための柔らかな「武器」でもある。

フェリーと共同住宅の庭から蒔かれた種

功労芸術家グエン・ティエン・コイ氏（1972年、 ハティン省フー・ジャー村生まれ）は農家に生まれました。幼少期は鶏の鳴き声、水牛の銅鑼、そして村の祭りの民謡の音で満ち溢れていました。14歳の時、彼は初めて地区芸術公演の舞台に立ち、「タン・トン・ガー」という曲で最優秀賞を受賞しました。 「あの日、舞台に立って下を見下ろし、人々が歌に合わせて拍手するのを見て、私は生涯追い求めるものを見つけたと確信しました」と彼は語りました。

情熱に突き動かされ、彼は書籍や新聞で調べ物をし、短期講座を受講した後、ホーチミン市で音楽理論、楽器演奏、そして歌唱を学びました。グエン・ズー芸術クラブでは、故トラン・ヴァン・ケ教授をはじめとする多くの偉大な音楽家や研究者と出会う機会に恵まれ、彼らとの出会いが彼の民謡への愛をさらに深めました。

故郷に戻った彼は、オペラ、詩劇、組曲「ヴィー」と「ザム」、叙事詩、新しい民謡など、数百もの作品の収集、作曲、編集を始めました。現在までに350以上の作品を作曲しており、その中には「ティエンディンキースー」、「ロイタンホイロイバンダン」、「ギアティンドンドイ」、「ノイロングオイメ」といった印象的な作品や、 「クオックホイクックホアンカ」、「ロイグオイエコーマイガンナム」、「サイゴンタンフォートイユ」といった民謡組曲も含まれています。彼の作品の多くは地域および全国レベルで高い賞を受賞し、国内外でのプロモーションのために英語に翻訳されています。

彼の作品の多くは、法律、党と国家の政策、そして道徳教育に関するプロパガンダを盛り込んでおり、学生、農民、労働者、兵士に民謡を身近に感じてもらうことに貢献しています。作曲だけでなく、彼は多くの草の根芸術団体の監督、俳優、指導者としても活躍し、全国的なフェスティバルで高賞を獲得するのを支援しています。

彼はまた、ラオチェ村（フオンケー）のチュト族の祭り「テットラップロー」を復活させるための脚本を書き、多くの手の込んだ壮大な芸術プログラムを上演して、人々に深い印象を残しました。

2013年、ベトナム民俗芸術協会より「民俗芸術家」の認定証と「民俗芸術保存活動」のメダルを授与された。

2019年には大統領から功労職人の称号を授与されました。芸術活動に加え、彼はフオンビン開発センターの所長も務めています。このセンターは数千点もの伝統的な農具を保存し、貧困層を支援する慈善家をつなぐ架け橋となっています。

若い世代の間での衰退への恐怖

40年以上にわたり「ヴィー」と「ザム」の民謡に携わってきた功労芸術家グエン・ティエン・コイ氏は、今もなお当初と変わらない情熱を失っていません。彼はこう語ります。「「ヴィー」と「ザム」を聴き、歌おうとする若者がいる限り、私たちの故郷の民謡は守られ、発展していくでしょう。」現代社会の只中にあっても、この芸術家は今もなお、故郷の歌に「命を吹き込み」続けています。

会議中、彼は常に次のような懸念を抱いていました。多くのクラブは指導者の不足により活動が弱体化しており、学校でヴィ族やギアム族の民謡を取り入れても効果がなく、若いアーティストには演奏の機会がほとんどなく、作品を宣伝する場所も不足していました...

彼は、音楽教師向けのトレーニングコースを組織すること、アーティストを招いて学校で教えること、作品を保存し共有するための雑誌や専門ウェブサイトを設立すること、職業に対する情熱を維持するためのクラブのための定期的な遊び場を作ること、そして最も重要なこととして、フォークソングの魂を破壊するような改作を乱用せず、オリジナルを尊重することを提案した。

「『ヴィ』と『ジアム』は宝物ですが、若い世代の心に深く根付かなければ、徐々に消えていってしまうでしょう。多くのクラブが設立されていますが、活動は弱く、指導者も不足しています。学校に民謡を取り入れることは可能ですが、効果は高くありません。特に中学・高校では、民謡を深く理解している音楽教師は非常に少ないです。『ヴィ』と『ジアム』が広く学校に導入されるなら、私は喜んで無償で教え、生徒たちに広めていきます」とコイ氏は力強く語った。

仕事で忙しいにもかかわらず、拍子木が鳴るたびに、彼はかつてプー・ジャーの若者だった頃の、故郷の歌に情熱を燃やす少年へと回帰する。山岳地帯の教区の芸術家は、今もなお絹を紡ぐ蚕のように、静かで粘り強く、故郷の文化の黄金の糸を守り続けている。彼の作品は生活と宗教を融合させ、民謡や民謡は舞台上で響き渡るだけでなく、後世の人々の心にも深く刻まれている。

ハティン省文化スポーツ観光局のチャン・スアン・ルオン副局長は、現在、同省には209のヴィー・ザム民謡クラブがあり、年齢や職業を問わず約3,000人の会員が所属していると述べた。このうち、68人の民謡アーティストがベトナム民俗芸術協会から称号を授与され、3人が人民芸術家、22人が功労芸術家として大統領から表彰された。

功労職人グエン・ティエン・コイ氏は、ハティン省でこの称号を授与された唯一の信者であり、同時に、ゲティンヴィとザムの民謡の保存、継承、発展に粘り強く尽力し、多大な貢献を果たした数少ない職人の一人です。

ルオン氏によれば、功労芸術家グエン・ティエン・コイ氏は党やホーおじさん、溺死防止、交通安全、学校内暴力防止、国家政策の普及など法的な宣伝テーマについて数百の作品を作曲しており、民謡を身近で効果的なコミュニケーション手段にすることに貢献している。

「ゲティンヴィ民謡とザム民謡という無形文化遺産の価値を守り、促進するため、近年、文化スポーツ観光局は関係部局や支局と連携し、多くのプログラムや活動を企画・実施してきました。特に近年は、ヴィ民謡とザム民謡を学校の課外授業に取り入れ、テレビで歌を教えることで、若い世代のヴィ民謡とザム民謡への情熱を喚起し、継続させています。今後は、ヴィ民謡とザム民謡を観光開発に取り入れ、遺産が守り、広められ、記憶と現在、そして未来に繋がるよう取り組んでいきます」と、ハティン省文化スポーツ観光局副局長は述べました。

 ヴィーとザムの民謡は、ゲアン省の人々の労働、生産、そして日常生活の中で生まれ、ゲアン省とハティン省のベトナム人コミュニティの中で存在し、発展してきました。それぞれの時代を通して、ヴィーとザムの民謡は受け継がれ、継承され、そして新しい環境、社会状況、そして歴史的条件に適応するために革新されてきました。

2014年、ゲティンヴィ民謡とザム民謡はユネスコの無形文化遺産として認定され、その栄誉を讃えられました。これまで、ゲアン省とハティン省におけるゲティンヴィ民謡とザム民謡の保存と普及活動は、多くの成果を上げてきました。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-giao-dan-giu-lua-vi-giam-noi-mien-son-cuoc-160659.html