革命の故郷の揺りかごで新たな命を

革命の故郷の揺りかごで新たな命を

パック・ボーは「新しいコートを着る」

ベトナム革命の歴史に深く根ざした聖地、パク・ボ。カオバン省チュオンハー村に位置し、伝説のホーチミンルートの出発点であるKm0地点は、日々大きく変化しています。1941年、ホー・チミンおじさんが祖国に帰還した際に最初の一歩を踏み出した「赤い住所」から始まったパク・ボは、今日、国内外の観光客にとって魅力的な目的地であるだけでなく、伝統豊かな国境地帯の変化と持続可能な発展の鮮やかな象徴でもあります。

チュオンハー村の国境警備隊と警察は、定期的に家庭を訪問して、質問し、法律を宣伝しています。

2025年7月にパクボに戻った私たちは、この地の変化をはっきりと感じました。きれいなコンクリート道路が狭い路地を縫うように走り、家々は広々とした空間に建てられ、人々の生活はますます向上していました。多くの世帯が自家用車を所有し、伝統文化を守りつつ、観光や貿易、サービス業といった機会を捉えながら、 経済発展に大胆に投資していました。

パクボ村の村長、ホアン・ヴァン・ソアイ氏は次のように述べた。「現在、この村には90世帯、383人が暮らしており、そのうち約60世帯が商売や観光客向けサービスに携わっています。あらゆるレベルの当局の支援と配慮のおかげで、パクボ村は大きな変化を遂げています。人々の仕事は増え、収入も増え、生活はますます豊かになっています」とソアイ氏は喜びを語った。

現在、パクボは国家特別史跡に指定され、インフラ整備が十分に行われています。集落内の道路の両側にはトウモロコシ畑、サトウキビ畑、そして緑豊かな果樹園が広がり、観光客にとって親しみやすく魅力的な景観を作り出しています。レーニン川流域で事業を営むヴオン・ヴァン・クアンさんは、観光客向けに土産物や地元の特産品、ソフトドリンクを販売する売店を借りていると話します。夫が商品を販売し、妻が写真撮影を担当する、とても快適な家庭生活を送っています。

クアン氏によると、観光のピークシーズンは通常、毎年4月、5月、6月です。しかし、7月以降は雨季が始まり、観光客数は大幅に減少します。「サトウキビジュースは夏にとても人気があります。以前は他所から輸入しなければなりませんでしたが、今では人々が一年中積極的にサトウキビを栽培し、品質と原料調製の利便性の両方を確保しています」とクアン氏は付け加えました。

サービス業と農業生産の組み合わせは、パックボーの多くの世帯に安定した収入をもたらし、裕福な暮らしを実現しました。村長のドゥオン・ティ・ビック・ホップ氏によると、2018年からレーニン川近くの売店で人々が商品を販売し始めたとのことです。新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる停滞期を経て、2024年には再び来場者数が増加しました。現在、このエリアには34の売店があり、多くの地元労働者に雇用を生み出しています。「人々の生活は大きく変わり、収入は増加し、生活は改善しました」とホップ氏は語りました。

ホーおじさんの帰国を歓迎したドゥオン・ヴァン・ディン氏の甥であるドゥオン・チ・クアン氏は、生涯をパクボで過ごし、現在80歳です。反米抵抗戦争のベテランとして、彼は祖国の変化を一つ一つ目の当たりにしてきました。

クアンさんは、貧しい山岳地帯だった村が日々変化してきたことを感慨深く語った。人々の生活は大きく改善し、多くの世帯が農業と商売を両立し、安定した収入を得て、以前のような貧困状態はなくなった。「子どもたちは学校に通えるようになりました。多くの家庭が車を持ち、生活は改善し、誰もが安心して商売をしています。治安も良く、社会悪もなく、車を夜通し路上に置いておいても盗難の心配はありません。こうした変化は本当に貴重で、私たちにとって大きな喜びです」とクアンさんは語った。

クアン氏は、1961年にホーおじさんと出会った時の記憶が今も鮮明に残っていると語りました。「その時、私はホーおじさんに花束を贈りました。おじさんはホーおじさんの頭を撫でながら、『百博の若者は善良で、よく勉強しなさい。そうすれば、将来、私たちは国をますます豊かにするだろう』とおっしゃいました」と彼は語りました。その教えから、私は1967年に志願して軍に入隊し、南部の戦場で戦い、その後、今日まで百博と共に働き、共に過ごしてきました。今日の変化は、私たちがかつてホーおじさんの教えを実践してきた道なのです」とクアン氏は誇らしげに語りました。

故郷の潜在力を生かし、パックボーの人々は経済構造を大胆に変革してきました。プラム、柿、メロン、赤身のドラゴンフルーツ、チョウザメ、採卵鶏など、多くの代表的な農産物が徐々に地元の代表的な産物となっています。その典型的な例がノン・タン・バン氏です。貧しい家庭から農場を築き、果樹を育て、地域のレストランに商業用の鶏を供給しています。他の多くの家庭も、チョウザメの養殖、メロンの栽培、エコツーリズムに関連した民宿の開発など、クリーンな農業モデルで成功しています。これらのモデルは収入を増やすだけでなく、チュオンハー村の経済的な様相を変えるのにも貢献しています。純粋な農業村から、商業とサービス業が村の経済構造の約25％を占めるまでになりました。人々の努力に加え、この地域はインフラや支援プログラムに対して国から多額の投資も受けており、新たな時代における持続可能な開発のための強固な基盤を築いています。

源泉への旅路の「赤い住所」

八坡 ― 国家級文化遺産であるこの地は、曹邦の誇りであるだけでなく、「原点回帰」の旅に欠かせない目的地でもあります。「柯さん」「老木」（ホーおじさんがこの地で革命運動を率いていた当時、人々が彼に付けた愛称）の姿は、今も人々の記憶に深く刻まれており、今日の八坡が新たな生活様式の中で発展していく原動力となっています。

観光客のグエン・ティ・フオンさん（ホーチミン市）は、「初めてパクボを訪れたとき、その荒々しく新鮮な美しさに大変感銘を受けました。そして、ホーおじさんゆかりの歴史的遺跡を自分の目で見て、心を揺さぶられました」と語りました。彼女によると、澄んだレーニン川、コック・ポー洞窟、ホーおじさんが働いていた石のテーブルなど、パクボは観光地であるだけでなく、愛国心と先人たちへの感謝の気持ちを育む場所でもあるそうです。

パクボ国立特別遺跡を訪れる観光客数は毎年増加傾向にあります。特に、4月30日から5月1日の連休には、約2万2000人が訪れ、過去最高の来場者数を記録しました。しかし、ホアン・ヴァン・ソアイ氏によると、宿泊客はまだ非常に少ないとのことです。「地域住民が参加できる明確な方向性を持ったコミュニティツーリズムモデルの開発に、ぜひご支援をいただければ幸いです。観光客の滞在期間が長くなれば、多くのサービスが拡充され、雇用と収入の増加につながるでしょう」とソアイ氏は期待を込めました。

しかし、地元の人々にとって、開発は文化的アイデンティティの喪失を意味するものではありません。ソアイ氏は次のように断言しました。「持続可能な観光を実現するためには、パクボの野生の美しさ、文化的アイデンティティ、そして特別な歴史的価値を守らなければなりません。観光客は景色を愛でるだけでなく、神聖な記憶を蘇らせ、革命精神を感じ、国境地帯の人々を理解し、そこから地域社会の生活向上に貢献する覚悟を持つためにここに来ます。」

革命の祖国の神聖な記憶を守りたいという思いとともに、ドゥオン・チ・クアン氏は、ホーおじさんが祖国帰還初期の足跡を刻んだこの地に、家族の元来の高床式住居4棟を再建するための国家支援を希望した。「これらの家が再建されれば、時の流れを刻む場所となるだけでなく、若い世代が歴史に触れ、ホーおじさんと国境地帯の人々の困難な革命の道のりをより深く理解する場となるでしょう」とクアン氏は語った。

パクボは英雄的な歴史の地であるだけでなく、国境における戦略的な要衝でもあります。パクボ国境管理所は、国境地帯の安全を守り、この特別な国定記念物を守るため、常に人々と共に歩んでいます。ソクザン国境警備所偵察隊長のホアン・ダウ・クイ上級中尉は、「この地域の治安は常に保証されており、人々の生活は安定し、向上しています」と述べています。国境警備隊は、コミューン警察と緊密に連携し、パトロール、国境やランドマークの維持管理、法の啓蒙活動、生産支援、人々の生活安定など、積極的に活動しています。これは、祖国国境における軍民関係の強化に貢献しています。

チュオンハー村警察のノン・ヴァン・ジョイ隊長は、「パックボーは聖地であり、若い世代が革命のルーツを求める場所です。ここで働くことは大きな名誉であり、責任でもあります。私たちは常にこの歴史的な土地の平和維持に努めています」と語りました。部隊の緊密な連携のおかげで、パックボーと近隣の村落の治安は常に安定しており、社会悪は抑制されています。人々は経済発展と豊かな生活を築くことを確信しており、パックボーの平和で友好的なイメージの維持に貢献しています。

出典: https://cand.com.vn/Phong-su-tu-lieu/nhip-song-moi-o-chiec-noi-que-huong-cach-mang-i778425/