タインホア省のタイ族のキンゴンボックマイ儀式の抜粋の再現

2025年の「全国各地の春の色彩」フェスティバルの一連の活動の一環として、タインホア省ニュータイン郡のタイ族の人々が綿の木の下での歌と踊りの儀式（キンゴン・ブック・マイ）の一部を再現した。

タイの人々は供物を準備する

キン・チエン・ボック・マイの儀式は、新年の初めに神々に感謝し、一年間の勤勉な努力を祝い、平和、健康、豊作を祈願する祭りとして行われます。この喜びに満ちた賑やかな雰囲気は、タンホア省西部の山岳地帯に住むタイ民族コミュニティを強く結びつける絆の証です。

キン・チエン・ブック・メイの儀式における供物

シャーマンはカム寺院での礼拝とボン樹の建立の儀式を執り行った後、村人たちと共に神々に新米を捧げました。そして、村人たちと共に「タン・ヌオン」の儀式（天のムオンをキン・チエン・ブック・メイに招く儀式）を執り行い、神々に酒を振る舞いました。そして、ボン樹から水が湧き出るよう神々に祈りを捧げ、村人たちの涼しさを祈りました。

キン・チエン・ボック・マイ祭は、神に感謝し、天候の好転や豊作を祈願するために年の初めに行われます。

ラム・チャ・キン・ゴン・ブック・メイのメインパートでは、モー・マスターがボンの木から神々を拝み、呪文（秘密の言葉）を唱えて神々に「魔法」を祈願します。多くの動作は魔法の道具に由来します。続いて、モー・マスターとバオ・チョ、サオ・チョ（おそらくは参加者も）が、動作を通して生産労働や文化活動を模倣したいくつかの演技を披露します。歌詞（全体を通して）にはユーモアが織り交ぜられており、「水牛が畑を耕しに戻る」「空から来た牛がムオン・ルオン・ジャンで遊びに戻る」「ニワトリがジャングルから戻ってくる」といった場面も含まれています。

タイの人々がコットンツリーの周りで踊る

その後、シャーマンは神々に祈りを捧げ、村人たちの運勢を占ってもらいます。村人たちは皆、花を摘んでシャーマンに見せます。ただし、シャーマンが持ち帰るための花をくれる「特別な」ケースもいくつかあります。持ち帰った花をもらった人は大変幸運で、崇拝する綿の木を勝手に花を摘んで破壊することは禁忌でした。その後、村人たちは綿の木を操って踊ったり、銅鑼を鳴らしたり、竹竿を作ったり、竹竿を使って踊ったり、その他様々な遊びをしながら踊りを披露します。

シャーマンは綿の木の周りで儀式を行い、神々に村人たちの祝福を祈りました。

村人たちとバオチョーとサオチョーは、ボンの木の助言とシャーマンの言葉に耳を傾けました。最後にシャーマンは、神々にボンの木を切り倒して天に送るよう祈る儀式を行い、来年も祝賀行事を執り行うことを約束しました。

式典が終わると人々は踊ったり歌ったりします。

「キン・チエン・ブック・マイ」は、独特の文化的価値を持ち、ニュータン県スアンフック村ロックラム村のタイ民族の最も典型的で独特な慣習であり、2017年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。

ミン・アン（民族開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/tai-hien-trich-doan-nghi-thuc-kin-chieng-boc-may-cua-dan-toc-thai-tinh-thanh-hoa-227953.htm