コトゥ墓彫刻の秘密

森の木の創造の達人

12月初旬のある日、ナムドン地区中心部にあるコートゥー族の共同住宅の伝統的な屋根の下、柱の脇で、6人の木彫職人たちが、木目にノミの一撃一撃、一筆一筆を熱心に彫り込んでいました。彼らは、消滅の危機に瀕する少数民族の無形文化の保護と振興を支援するプロジェクト（ベトナム文化芸術院が主導）の一環として、墓の試作品となる丸彫像や竪穴式棺などを完成させようとしていました。ナムドン地区文化情報部長のレー・ヌー・スー氏は、私がこの地区の最高の職人、特に作業員たちが「先生」と呼んでいたファム・スアン・ティン氏を集めるのにちょうど良いタイミングで来られたのは幸運だったと私に話してくれました。

コトゥー族の木彫り職人ファム・スアン・ティン氏が、以前弟子たちが彫った墓の屋根を修復している。

「民衆のために霊廟を数日間建てた後、地元に戻り、兄弟たちがどれだけの進歩を遂げたかを確認するためにここに来ました。これで自信を持ってグループに引き渡すことができますが、細部や構造をまだ確認する必要がある部分があります。そうしないと、価値が歪んでしまうからです…」とティン氏は語った。伝統的な霊廟の建造は、ティン氏の一族で代々受け継がれてきた家業である。11歳の頃から、彼は父親に付き従い、辺鄙な村々で霊廟を建ててきた。初期の頃は、父親の設計図に沿って簡単な階段を彫る作業を任されていた。年月とともに彼の技術は向上し、父親から教わった模型に沿って自ら霊廟を建て、墓の周りによく建てられる大きな円形の像の製作にも挑戦した。

「私が彫った4体の丸い像を見た父の笑顔は決して忘れられません。籠を背負っている像、踊っている像、銅鑼を鳴らしている像、太鼓を叩いている像です。像は丸い棺の上に置かれた盆の四隅に取り付けられていたため、子牛ほどの大きさで、形を描写するのが難しかったのです。このような像を作るのは職業とされていました。そして、それらは私の最初の4体の像でもありました」とティン氏は回想する。その年、彼はまだ16歳だったが、すでに南洞山中で有名だった。墓を建てたい多くの家族が、ティン氏に依頼した。

ティン氏によると、かつてコトゥ族の人々は伝統的な墓を建てる際、鉄槿や鉄槿など、腐って芯だけが残った良質の木材を選ばなければならなかったという。貴重な木材はますます不足しており、コトゥ族の人々は森林保護の意識から、セメントを使った墓の建設に切り替えた。ティン氏もまた、生計を立てるため、そして古き良き文化を守り続けるために、レンガ職人になった。そのため、伝統的な墓の建設に参加し、木のブロックの前に立ち、ノミやバトンなどに触れた時、ティン氏はまるでソウルメイトに出会ったかのような幸せな気持ちになったという。

墓の真正性を保つ

私が到着したとき、墓は基本的な構成が完成しており、竪棺と装飾盆も完成していました。職人たちは残りの作業を分担し、彫像や彩色模様、動物の絵などを描いていました。墓の屋根（アチュア）については、職人のファム・スアン・ティン氏が自ら腰を据えて調整し、正しい比率に整えました。また、生徒たちが以前描いたモチーフが正確でなかったため、いくつか消し去ってしまいました。「ティン先生が来てもう一度確認してくれるまで待たなければなりません。このアチュアは墓全体の「魂」と言えるほどなので、軽々しくはできません。少しでも間違えると先生に叱られますが、直さなければ霊的な部分に深刻な影響を与えてしまいます」と、トラン・ヴァン・ア・ヒン氏（49歳、トゥオンロン村8村在住）は恥ずかしそうに微笑みました。

ファム・スアン・ティン氏の指導のおかげで、ナムドン省のコトゥー彫刻の芸術は多くの人々によって保存されています。

観察によると、コトゥ族の伝統的な墓は、非常に頑丈なほぞ継ぎ構造で、すべて木造です。墓には6本の主要な柱があり、そのうち2本の中央の柱は非常に高く、2つのかなり急な屋根に沿って伸びています。両側の4本の垂木には、合計6本の横梁が置かれています。墓の家の土台には、6本の柱に組み立てられた4本の厚い竹の板があります。墓の家の屋根は、溝の形に配置された分割された竹筒で覆われています。2つの墓の屋根が交差する上部には、チュアが置かれます。これは、1つの頭が水牛の頭の形に彫られ、もう1つの頭が山羊の形に彫られた、精巧で非常に美しい装飾です。

アチュアを見るだけで、家の建築者の技量が分かります。ファム・スアン・ティン氏は、常に最高レベルの彫刻で生徒たちから尊敬されています。その証拠に、2023年にナムドン県コトゥ族の第1回伝統彫刻創作キャンプで、このアチュアが2等賞を獲得しました。ティン氏はアチュアの意味を説明し、コトゥ族の慣習では、ヤギの頭は山や森に近い動物を、水牛の頭は生者が故人に対して示す誠意を表していると述べました。これは、アチュアに描かれている墓掘り祭を開く際の供物です。これを見て、どの家が水牛や牛を屠殺する条件が整っていて、どの家がヤギ、鶏、豚などを屠殺するのにそれほど条件が整っていないのかを判断できるようになります。

ファム・スアン・ティン氏（左から2番目）が、生徒たちにお墓の建て方を直接教えています。

同様に、丸太棺にも職人の彫刻技術が光ります。木製の胴体が半分に割られており、上部は蓋に似た彫刻が施され、下部は発掘後に遺骨を納めるためにくり抜かれています。墓室、丸太棺、棺…すべてが黒、赤、白の3色で彩色されています。墓室のモチーフは、星座、シダ、タヴァックの葉など、象徴化された周囲の世界に対するコトゥ族の直感的な見方を表しています。ヤモリ、ニワトリ、ヘビなどの動物の姿も描かれています。

「墓の建造、彫像の彫刻、装飾画…どれも習得は簡単ですが、美しいかどうかは個人の才能次第です。墓を建てている兄弟や子供たちは皆、私の弟子です。最近では、トゥオンロー村で20人に墓の芸術を保存するよう指導しました。次の世代が育つのを嬉しく思います。昨年、一緒に彫刻コンクールに出場したア・ヒンさんのような生徒たちが、惜しくも優勝したことで、この芸術を失うのではないかという不安も和らぎました…」と、職人のファム・スアン・ティンさんは語りました。 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm