ទុកដំបូលផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់ផ្លូវ

តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃផ្ទះសហគមន៍ Hai Chau តែងតែត្រូវបានប្រជាជនគោរព និងអភិរក្ស ទោះបីជាស្ថិតនៅចំកណ្តាលទីក្រុងទំនើប និងធំទូលាយក៏ដោយ។ រូបថត៖ T.Y — តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃផ្ទះសហគមន៍ Hai Chau តែងតែត្រូវបានប្រជាជនគោរព និងអភិរក្ស ទោះបីជាស្ថិតនៅចំកណ្តាលទីក្រុងទំនើប និងធំទូលាយក៏ដោយ។ រូបថត៖ TY

ភាពរីករាយទ្វេដង

សម្រាប់ប្រជាជនរស់នៅជុំវិញផ្ទះសហគមន៍ An Ngai Dong (វួដ Hoa Khanh) ខែសីហានេះ នឹងនាំមកនូវភាពសប្បាយរីករាយទ្វេរដង ពីព្រោះបន្ថែមពីលើខួបលើកទី 15 នៃផ្ទះសហគមន៍ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតទីក្រុង កន្លែងនេះទើបតែបញ្ចប់ការស្តារ និងតុបតែងឡើងវិញ បន្ទាប់ពីមានការខ្សោះជីវជាតិអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ លោក ង្វៀន បាដុន មេភូមិ អានង៉ៃដុង តែងតែមកបើកទ្វារផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីឲ្យមនុស្សចូលមកអុជធូប។

បើតាមគាត់ ការថែរក្សាដំបូលផ្ទះសហគមន៍នៅកណ្តាលទីក្រុងទំនើបគឺពិបាកណាស់ រក្សាវាឱ្យនៅរស់ ហើយមានមនុស្សទៅមកគឺកាន់តែពិបាក។ ដូច្នេះមិនថាគាត់រវល់យ៉ាងណាក៏គាត់តែងឆ្លៀតពេលឈប់ទៅសម្អាត ជូត និងមើលថែដែរ។

លោក ដុន បាននិយាយបន្ទាប់ពីបិទទ្វារឈើលាបពណ៌ថ្មីថា៖ «ឥឡូវនេះ អ្នកភូមិរស់នៅកណ្តាលទីក្រុង ប៉ុន្តែរាល់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែថ្មី ឬខួបមរណភាព ពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះសហគមន៍វិញ។

មិនអស្ចារ្យដូចផ្ទះសហគមន៍ដទៃទៀតក្នុង ទីក្រុង Da Nang ទេ ប៉ុន្តែផ្ទះសហគមន៍ An Ngai Dong មានលក្ខណៈកក់ក្ដៅរៀងៗខ្លួន។ ដំបូលបន្ទប់តូចបីស្ថិតនៅក្រោមម្លប់ដើមឈើ ខាងមុខមានទីធ្លាស្អាតមានម្លប់ច្រើន។

បន្ទះឈើឆ្លាក់ ក្បូនឈើ និងធ្នឹមឈើឆ្កាងទាំងអស់ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបន្ទាប់ពីការស្តារឡើងវិញ។

ផ្ទះសហគមន៍នេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ១៨៩២ (ឆ្នាំទី៤ នៃរជ្ជកាលរបស់ថាញ់ថៃ) នៅលើដីល្វែងមួយនៅកណ្តាលភូមិ។ ផ្ទះសហគមន៍បែរមុខទៅទិសខាងលិច មានវាលស្រែនៅខាងមុខ និងជួរភ្នំបាណាពីចម្ងាយ។

សាលធំមានផ្ទៃដី 9.3m x 9.175m ។ ស្ថាបត្យកម្មមានរចនាបថផ្ទះ១បន្ទប់ ស្លាប២ រួមមានទ្រុង២ឈុត តួនីមួយៗមានសសរ៥ជួរ (សសរទី២ សសរទី២ និងសសរទី១ ជួរទី៣ មានអង្កត់ផ្ចិតជួរឈរ២៥ស.ម ២២ស.ម និង២០ស.ម. ប្រព័ន្ធជួរឈរទាំងអស់ឈរនៅលើគ្រឹះថ្មរាងពងក្រពើ។

ទីសក្ការៈបូជាខាងក្នុងគោរពបូជាព្រះ និងបុព្វការីជនដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិ។ តំបន់នេះត្រូវបានតុបតែងដោយប្រយោគស្របគ្នាជាអក្សរចិនដែលលើកតម្កើងគុណូបការៈរបស់ព្រះ និងដូនតា។

នៅក្រោមដំបូលផ្ទះសហគមន៍ An Ngai Dong ទីធ្លាចាស់នៅតែពោរពេញដោយភាពរស់រវើក ព្រោះបេះដូងមនុស្សមិនដែលភ្លេច។

លោក ដុន បាននិយាយថា ការរក្សាដំបូលផ្ទះសហគមន៍ មានន័យថា រក្សាឫស ហើយបញ្ជូនបន្តទៅកូនចៅ មានន័យថា រក្សាព្រលឹងអ្នកភូមិ។

ក្នុងពិធីនីមួយៗ គាត់ និងព្រឹទ្ធាចារ្យណែនាំយុវជនក្នុងការរៀបចំដង្វាយ របៀបចងដៃ និងឱនក្បាល និងរបៀបសូត្រធម៌សូត្រដោយការគោរព។

លោកបន្តថា៖ «បើយើងមិនបង្រៀនទេ ក្មេងៗនឹងងាយភ្លេច ហើយបើយើងភ្លេចសីលធម៌ ផ្ទះសហគមន៍នឹងបាត់បង់គ្រឹះ ហើយមនុស្សនឹងបាត់បង់ឬសគល់»។

ជីវិតទីក្រុង

វប្បធម៌តែងតែផ្លាស់ទីជាមួយពេលវេលា។ ក្នុងលំហូរនោះ ផ្ទះសហគមន៍ប្រៀបដូចជាចំណុចសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ ដែលដឹកនាំចិត្តមនុស្សត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេវិញ។

នៅទីក្រុង Da Nang ទីក្រុង Hai Chau ឬ Thac Gian គឺជាផ្ទះសហគមន៍ដ៏កម្រ ដែលនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើន ដែលមានតម្លៃពិសេសផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

ជាឧទាហរណ៍ ផ្ទះសហគមន៍ Hai Chau លេចធ្លោជាមួយនឹងកណ្តឹងសំរិទ្ធកម្ពស់ 1.3 ម៉ែត្រ មាត់ទទឹង 0.7m ដែលឆ្លាក់ដោយរូបនាគរាជវង្ស Nguyen ដ៏អស្ចារ្យពីរ ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរ Da Nang ។

ចម្លាក់ថ្មម៉ាបចំនួនបីក៏ត្រូវបានរក្សាឱ្យនៅដដែល មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំទី 14 នៃ Tu Duc (1861) ពីរផ្សេងទៀតមានកាលបរិច្ឆេទពីឆ្នាំទីមួយនៃ Bao Dai (1926) ដែលកត់ត្រាពីគុណូបការៈរបស់ប្រជាជន Hai Chau ដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិកាដើម្បីជួសជុលផ្ទះសហគមន៍។

នៅក្នុងផ្ទះរួមនៅមានក្ដារម្រ័ក្សណ៍ផ្តេកដ៏មានតម្លៃចំនួន ៦ ដែលត្រូវបានគេច្នៃក្នុងរាជវង្ស Gia Long, Minh Mang, Tu Duc...

លើផ្ទៃដីជាង 2,000 ^{ម៉ែត្រការ៉េ} ដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលទីក្រុង អស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំ លោក Nguyen Ngoc Nghi ប្រធានគណៈកម្មាធិបុណ្យភូមិឃុំ Thac Gian បានឧស្សាហ៍ចម្លង និងបកប្រែព្រះរាជក្រឹត្យ និងព្រះរាជក្រឹត្យរាប់សិបច្បាប់ពី Han Nom នៃរាជវង្ស Le និង Nguyen ទៅជាភាសាវៀតណាមនៅពេលអនាគត។

លោកថា ព្រះរាជក្រឹត្យនីមួយៗប្រៀបដូចជាឯកសាររដ្ឋបាលរបស់រាជវាំងដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគុណសម្បត្តិរបស់បុព្វបុរស។

ក្នុងចំណោមនោះ ព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ឃុំ Thac Gian ដែលបានផ្តល់ឱ្យក្រោមរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang (1826) គឺមានតម្លៃណាស់។ ប្រយោគនីមួយៗនៅក្នុងវាមានលក្ខណៈសង្ខេប និងមានន័យ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសីលធម៌នៃភក្ដីភាព និងការគោរពបូជា ដែលជាស្មារតីនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជន និងទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅ។

លោក Nghi បានសរសេរថា៖ «ក្រឹត្យរបស់អាទិទេពឃុំ Thac Gian ព្រះអង្គបានរួមចំណែកការពារប្រទេស ជួយប្រជាជន ហើយបុណ្យកុសលរបស់ព្រះអង្គភ្លឺស្វាងជាទីគោរពសក្ការៈរបស់ប្រជាជនឃុំតាមការបង្គាប់របស់បុព្វបុរស Cao Hoang De យើងបានបង្រួបបង្រួមប្រទេស ហើយដំណឹងល្អបានរាយការណ៍ជូនដល់ព្រះ និងប្រជាជនទាំងអស់»។

ក្នុងវ័យជិត ៨០ឆ្នាំ លោក ង៉ែ ថា គាត់ជាអ្នកចាំផ្ទះសហគមន៍ពិតប្រាកដ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ បុរសម្នាក់នេះនៅតែទៅលេងផ្ទះសហគមន៍ជាប្រចាំ ហាក់ដូចជាទម្លាប់ដែលជាប់ក្នុងឈាមរបស់គាត់។

នៅទីនេះ គាត់តែងតែអង្គុយអានព្រះរាជក្រឹត្យឡើងវិញ ដោយពិចារណាលើពាក្យហានណំនីមួយៗ។ រាល់ឱកាសបុណ្យម្តងៗ គាត់ជាអ្នកកែសម្រួលពិធីបុណ្យ និងណែនាំដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយពីរបៀបធ្វើពិធី ។

ដោយសារតែគាត់យល់ច្បាស់ជាងអ្នកណាថា ប្រសិនបើគាត់ឈប់នៅរក្សាក្បឿង និងសសរដំបូល តែមិនអាចរក្សាការគោរព និងបញ្ជូនសីលធម៌ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយបានទេ ផ្ទះសហគមន៍នឹងក្លាយទៅជាសំបកទទេបន្តិចម្តងៗ។

លោកបានបន្តថា៖ «មនុស្សជាច្រើននិយាយថាឥឡូវនេះទីក្រុងមានការអភិវឌ្ឍហើយអ្នកណាខ្វល់ពីភូមិឃុំទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាអ្នករាល់គ្នាមានកន្លែងចងចាំដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញហើយផ្ទះសហគមន៍គឺកន្លែងនោះ។

ចំពេលដែលមានភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរក្នុងជីវិតទីក្រុង ជួនកាលការអុជធូបនៅក្រោមដំបូលផ្ទះសហគមន៍តូចមួយ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកមនុស្សអំពីឫសគល់ និងដើមកំណើតរបស់ពួកគេ។

អ្នកស្រី Nguyen Thi Thanh (រស់នៅក្បែរផ្ទះឃុំ Thac Gian) ចែករំលែកថា តាំងពីកុមារភាពមក គាត់ស្គាល់សំឡេងស្គរ និងក្លិនធូបក្នុងរដូវបុណ្យនីមួយៗ។ ធំឡើងដោយការងាររវល់ខ្លាំង មានពេលខ្លះគិតថាភ្លេច។

ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើរកាត់ផ្ទះសហគមន៍ ឃើញផ្កាស្មៅ និងស្លឹកចេកនៅលើអាសនៈ បេះដូងរបស់នាងក៏ស្ងប់ភ្លាមៗ។ ភាពរំជើបរំជួលបានត្រលប់មកវិញ ហាក់ដូចជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំពីកុមារភាពរបស់នាងតែងតែនៅទីនោះ។

ការថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់ទីក្រុង សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ មិនមែនឈប់នៅរក្សាដំបូលផ្ទះសហគមន៍នោះទេ ប៉ុន្តែជាការបោះយុថ្កានូវអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើននៅលើទឹកដីដែលពួកគេកើត និងធំធាត់។

រក្សាដើម្បីកុំឲ្យទីក្រុងភ្លេចភូមិ។ រក្សាទុកដើម្បីកុំឲ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយចាកចេញពីឫសគល់។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html