Lösungen zur Unterstützung von Frauen und Kindern ethnischer Minderheiten beim Zugang zur Ra-Glai-Sprache in der Schule

Giải pháp hỗ trợ phụ nữ và trẻ em dân tộc thiểu số tiếp cận tiếng Ra-Glai từ nhà trường- Ảnh 1. — Dr. Pham Van Luan, Kulturuniversität Ho-Chi-Minh -Stadt

- Doktor, können Sie uns sagen, warum die Einführung der Raglai-Sprache in den Schulunterricht als dringende Lösung zur Unterstützung von Frauen und Kindern ethnischer Minderheiten, insbesondere des Volkes der Raglai, angesehen wird?

Sprache ist das grundlegendste Werkzeug des Denkens und der Kommunikation und bildet zugleich die Säule der kulturellen Identität jeder Gemeinschaft. Für ethnische Minderheiten sind Sprache und Schrift nicht nur ein Kommunikationsmittel, sondern auch der Schlüssel zur Bewahrung und Entwicklung des spirituellen und kulturellen Lebens.

Das Volk der Ra-Glai lebt hauptsächlich in Ninh Thuan , Binh Thuan, Khanh Hoa, Lam Dong (alt) … und zählt insgesamt mehr als 146.000 Menschen. Es handelt sich um eine Gemeinschaft mit einer einzigartigen matriarchalischen Institution, die einen großen und wichtigen Beitrag zum historischen Prozess des Kampfes zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes geleistet hat.

Das Volk der Ra-Glai ist jedoch noch immer mit zahlreichen sozioökonomischen Schwierigkeiten konfrontiert, wobei Frauen und Kinder die am stärksten benachteiligten Gruppen sind.

Durch die Umfrage haben wir herausgefunden, dass der Grund dafür, dass über 75 % der Raglai-Frauen und -Mädchen „zurückgelassen“ werden, der eingeschränkte Zugang zu allgemeiner Bildung ist, wobei die Sprache die größte Barriere darstellt.

Raglai-Schüler haben oft Schwierigkeiten, sich Vietnamesischkenntnisse anzueignen, was dazu führt, dass sie die Schule abbrechen und die High School nicht abschließen können.

Daher ist die Einführung der Raglai-Sprache in den offiziellen Schulunterricht gemäß dem Rahmen des Allgemeinen Bildungsprogramms von 2018 nicht nur eine Maßnahme zur Erhaltung der Kultur, sondern auch eine grundlegende Lösung für Raglai-Frauen und -Kinder, um ihnen die Möglichkeit zu geben, auf Wissen zuzugreifen, ihre Intelligenz zu verbessern und ihre Position in der Gesellschaft zu stärken.

Dies ist ein wesentlich humanerer, nachhaltigerer und effektiverer Ansatz als rein wirtschaftliche Unterstützungsmaßnahmen.

Giải pháp hỗ trợ phụ nữ và trẻ em dân tộc thiểu số tiếp cận tiếng Ra-Glai từ nhà trường- Ảnh 2. — Ein Handwerker bringt jungen Ra-Glai das Spielen traditioneller Musikinstrumente bei. Foto: NP

- Wie ist Ihrer Meinung nach die aktuelle Situation beim Lehren und Lernen der Sprachen ethnischer Minderheiten und warum wurde die Raglai-Sprache nicht in den offiziellen Lehrplan aufgenommen?

Derzeit werden von den 53 ethnischen Minderheitensprachen in Vietnam nur acht ethnische Gruppen offiziell in ihren gesprochenen und geschriebenen Sprachen im allgemeinen Bildungsprogramm unterrichtet, darunter Bahnar, Cham, Ede, Khmer, Jrai, Mnong, Mong und Thai. Leider ist die Ra-Glai-Sprache in dieser Liste noch nicht enthalten.

In Ninh Thuan, heute Khanh Hoa, haben unsere Kollegen ein Pilotprojekt gestartet, bei dem Erst- und Zweitklässler mit Lehrbüchern und erstem Unterrichtsmaterial Raglai lernen. Raglai-Lehrer wurden für den direkten Unterricht ausgebildet.

Allerdings handelt es sich hierbei lediglich um eine experimentelle Aktivität ohne Rechtsgrundlage und ohne offizielles Programm des Ministeriums für allgemeine und berufliche Bildung.

Dafür gibt es viele Gründe: Erstens machen die Unterschiede in den Dialekten der Ra-Glai-Gemeinschaft die Vereinheitlichung einer Standardsprache umstritten; zweitens gibt es einen Mangel an Lehrern, Unterrichtsmaterialien und Einrichtungen; drittens werden nicht ausreichend in die Erforschung und Sammlung der Kultur und Sprache der Ra-Glai investiert.

Giải pháp hỗ trợ phụ nữ và trẻ em dân tộc thiểu số tiếp cận tiếng Ra-Glai từ nhà trường- Ảnh 3. — Raglai-Jugend. Foto: Thanh Dat

Dies hat dazu geführt, dass die kulturellen Schätze – von Volkserzählungen, Epen und Volksliedern bis hin zu den üblichen Gesetzen der Raglai – nach und nach verloren gegangen sind. Die ohnehin benachteiligten Frauen und Kinder der Raglai haben noch weniger Zugang zum spirituellen Erbe ihres eigenen Volkes.

- Wie beurteilen Sie die sozialen Auswirkungen, wenn Raglai offiziell an Schulen unterrichtet wird?

Ich denke, die Auswirkungen werden tiefgreifend sein, insbesondere in drei Bereichen: Bildung, Kultur und Gesellschaft.

Zunächst einmal erhalten Raglai-Kinder die Möglichkeit, in ihrer Muttersprache zu lernen. Dadurch werden Wissensbarrieren abgebaut, die Absolvierungsquote erhöht und die allgemeine Schulbildung ermöglicht. Wenn Raglai-Mädchen Zugang zu ausreichendem Wissen haben, haben sie die Chance, aufzusteigen und dem Teufelskreis aus Armut und Rückständigkeit zu entkommen.

Kulturell gesehen ist der Unterricht der Raglai-Sprache der effektivste Weg, den mündlich überlieferten Kulturschatz und die immateriellen Werte des Raglai-Volkes zu bewahren. Die Sprache bewahrt nicht nur Epen, Volkslieder und Legenden, sondern spiegelt auch die Lebensphilosophie, die Lebensanschauung und die ästhetische Identität der indigenen Gemeinschaft wider.

Auf sozialer Ebene handelt es sich um eine „Soft Power“-Lösung, die dazu beiträgt, den Status von Frauen und Mädchen in der Gemeinschaft zu verbessern. Wenn sie in ihrer Muttersprache unterrichtet werden, gewinnen sie nicht nur mehr Selbstvertrauen in der Kommunikation, sondern haben auch die Voraussetzungen, gleichberechtigter an sozialen, wirtschaftlichen und politischen Aktivitäten teilzunehmen.

Dies ist auch das humanitäre Ziel, das das Projekt 8 zur Unterstützung von Frauen und Kindern ethnischer Minderheiten verfolgt.

Mit anderen Worten: Die Raglai-Sprache in die Schulen zu bringen, bedeutet, den Raglai-Frauen und -Kindern ein Instrument an die Hand zu geben, sich zu behaupten, statt nur passive Nutznießer der Politik zu sein.

Giải pháp hỗ trợ phụ nữ và trẻ em dân tộc thiểu số tiếp cận tiếng Ra-Glai từ nhà trường- Ảnh 4. — Das Volk der Ra-Glai veranstaltet nach der Reisernte oft Feste.

– Welche konkreten Schritte sind Ihrer Meinung nach erforderlich, um die Aufnahme der Raglai-Sprache in das allgemeine Bildungsprogramm 2018 zu erreichen?

Dies ist eine langfristige Aufgabe, die synchron und systematisch durchgeführt werden muss. Ich möchte die folgenden Schlüsselschritte vorschlagen:

1. Erhebung und Bewertung der aktuellen Situation: Es bedarf einer umfassenden Untersuchung des aktuellen Lehr- und Lernprozesses der Raglai-Sprache in Ninh Thuan (alt), insbesondere unter Berücksichtigung von Frauen und Kindern. Die Ergebnisse der Erhebung bilden die wissenschaftliche Grundlage für die Planung bildungspolitischer Maßnahmen – einschließlich der Berücksichtigung der Raglai-Sprache im allgemeinen Bildungsprogramm 2018.

2. Aufbau einer Standardschrift und einer einheitlichen Sprache: Da es in Raglai viele Dialekte gibt, ist die Einrichtung eines Fachbeirats zur Auswahl und Entwicklung einer Standardschrift und -sprache erforderlich, um Repräsentativität und Lernfreundlichkeit in den Schulen sicherzustellen.

3. Ausbildung des Lehrpersonals: Die Ho-Chi-Minh-Stadt-Universität für Land- und Forstwirtschaft in Ninh Thuan verfügt über Erfahrung in der Ausbildung von Raglai-Lehrern. Dies wird die treibende Kraft für die Ausweitung des Umfangs und die Sicherung der Unterrichtsqualität sein.

4. Zusammenstellung von Lehrplänen und Lehrbüchern: Es ist notwendig, epische Werke, Volksmärchen und Raglai-Volkslieder auszuwählen, die in den Unterrichtsinhalt aufgenommen werden sollen, sowohl aus pädagogischen Gründen als auch um zur Bewahrung des Erbes und der kulturellen Identität beizutragen.

5. Mobilisierung von Ressourcen aus Projekt 8 und der Gemeinschaft: Die Einführung der Raglai-Sprache in den Schulen kann nicht allein vom Staatshaushalt abhängen, sondern erfordert die Koordination von sozialen Organisationen, der Wissenschaft, der Raglai-Gemeinschaft und damit verbundenen Projekten zur nachhaltigen Entwicklung.

Darüber hinaus glaube ich, dass es möglich ist, den Unterricht der Raglai-Sprache mit der Entwicklung des gemeinschaftlichen Kulturtourismus zu verbinden und das Erlernen der Sprache zu einem Teil des Prozesses der Bewahrung und Förderung der Raglai-Identität zu machen.

Dies wird eine nachhaltige Richtung einschlagen, die sowohl das Bildungsproblem löst, die indigene Kultur bewahrt als auch den Ra-Glai-Frauen und -Mädchen im heutigen Khanh Hoa neue Lebensgrundlagen eröffnet.

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