Merkmale des Wassergott-Anbetungsfestivals im Tien Bat-Land

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Der Doi-Tempel befindet sich im Dorf Tien Bat, Gemeinde Trung Tiet (heute Tien Giang , Bezirk Thach Quy, Stadt Ha Tinh). Derzeit gibt es kein Dokument, das den genauen Zeitpunkt der Erbauung des Doi-Tempels bestätigt.

Hier findet die Regengebetzeremonie (Eröffnungszeremonie) der Bauern der Region statt, bei der für günstiges Wetter und guten Boden gebetet wird und die Überzeugungen und Hoffnungen der Bauern im landwirtschaftlichen Produktionsprozess zum Ausdruck kommen.

photo-3.-le-hoi.jpg — *Die Menschen kommen hierher, um für Regen zu beten, Bootsrennen zu organisieren und Boote zu rudern (Dokumentarfoto).*

Der Doi-Tempel liegt in der Nähe des Flusses Rao Cai, nahe der Mündung des Cut River. Davor steht ein 700–800 Jahre alter Banyanbaum. Dieses Gebiet ist ursprünglich landwirtschaftlich genutzt. Daher ist die Regengebet-Zeremonie hier eines der wichtigsten Rituale im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen.

Herr Nguyen Duy Ngan, Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Thach Quy in Ha Tinh , sagte: „Das Regengebetfest im Mieu Doi-Tempel wird jedes Jahr am siebten Tag des ersten Mondmonats und am fünfzehnten Tag des sechsten Mondmonats von der örtlichen Bevölkerung abgehalten. Die Menschen kommen hierher, um für Regen zu beten, Bootsrennen zu veranstalten und Boote zu rudern.“

Dies ist einer der Glaubenssätze zur Verehrung von Wassergöttern, mit dem Konzept „Das Land hat einen Gott, der Fluss hat einen Flussgott“. Diese Flussgötter und Landgötter haben einen großen Einfluss auf die Ansiedlung der Menschen hier, Tag und Nacht, daher beten die Menschen die Götter an und bringen ihnen Opfer dar.

Die Regengebetzeremonie findet im Januar und Mitte des darauffolgenden Monats statt. Es ist auch die Zeit der Vorbereitung auf die neue Ernte. Das Fest besteht aus zwei Teilen: dem rituellen Teil, bei dem die Götter und übernatürlichen Kräfte als Zeugen eingeladen werden, und dem Festteil mit Volksspielen.

Das Regengebet der Einheimischen ist sehr aufwendig vorbereitet. Zu den Opfergaben an die Götter gehören alle Produkte aus der landwirtschaftlichen Produktion. Vor dem Altar betet der Schamane, um die Götter einzuladen, die Zeremonie zu empfangen und Zeuge zu werden und die Menschen mit Wohlstand und Glück zu segnen.

Zu den bei der Zeremonie verwendeten Gegenständen gehören Weinflaschen, Teller, Schüsseln usw. Traditionell werden diese Gegenstände nur für den Gottesdienst verwendet und nicht im Alltag.

Frau Le Thi Ha, eine Dorfälteste, sagte: „Das Regengebetfest der Tien Bat wird seit Generationen im Doppeltempel abgehalten und bringt den ernsthaften, intensiven Wunsch der Bauern nach dem heiligen Regengebetglauben seit der Antike zum Ausdruck.“

photo-4.-le-hoi.jpg — *Der Glaube, um Regen zu beten, ist den Bauern seit der Antike sehr heilig, wird aber von den Menschen immer noch als schönes traditionelles Merkmal bewahrt.*

Zusätzlich zu den beiden Hauptfeiertagen, dem 15. und 1. des Mondmonats sowie an Feiertagen, kommen Einheimische und Besucher oft zusammen, um Räucherstäbchen zu verbrennen und zu gedenken. Hier finden religiöse Aktivitäten statt, um die Schönheit der traditionellen Kultur zu fördern und zu verbreiten und so Motivation und Ziele für die sozioökonomische Entwicklung zu schaffen.

Neben der Regengebetzeremonie, die für die Bewohner einen wichtigen religiösen Wert hat, besitzt der Doi-Tempel auch einen bedeutenden kulturellen und historischen Wert. Der Legende nach existiert der Doi-Tempel schon seit langer Zeit, ein Ort der Verehrung von Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang und Thai Uy To Hien Thanh aus der Ly-Dynastie, die im späten 11. und 12. Jahrhundert zum Kampf gegen ausländische Invasoren, zur Landgewinnung, zur Rekrutierung von Menschen zur Dorfgründung und zur Erweiterung der Landesgrenzen beigetragen hatten und von den Menschen vielerorts in Nghe Tinh als Thanh Hoang des Dorfes verehrt wurden.

image-4.-temple-do.jpg — *Der Tempel hat eine Fläche von 6000 m² (sechstausend Quadratmeter) mit einem System aus Oberhalle, Mittelhalle und Schreinen.*

Während der Gründung der Kommunistischen Partei Indochinas, von 1930 bis zur Zeit vor dem Aufstand 1945, war es der Treffpunkt der Parteimitglieder der Parteizelle der Kommune Trung Tiet. Während des Widerstandskrieges gegen die USA zur Rettung des Landes wurde der Doi-Tempel durch Bomben schwer beschädigt, die gesamte Architektur des Nebentempels wurde dem Erdboden gleichgemacht, nur der Haupttempel blieb übrig.

Der Tempel hat eine Fläche von ^{6000 m²} (sechstausend Quadratmeter) und besteht aus einem System aus Oberhalle, Mittelhalle und Hauptschreinen der Haupt- und Nebenhalle (im Krieg zerstört). Es handelt sich um ein architektonisches Werk, das über viele Generationen hinweg erhalten geblieben ist. Nach Hunderten von Jahren seines Bestehens weist es noch immer viele alte und majestätische Merkmale auf.

Die Menschen im Tien Bat-Gebiet, Bezirk Thach Quy, Stadt Ha Tinh, legen großen Wert auf das Fest im Doi-Tempel, da es einen erheblichen Einfluss auf die Besiedlung des Dorfes hat. Daher haben die Regierung, die Bevölkerung und die Philanthropen, die ihre Verdienste eingebracht haben, zusammen mit der Begeisterung der Ältesten der Seniorenvereinigung Restaurierungs-, Verschönerungs- und Erhaltungsmaßnahmen durchgeführt, die zur Bereicherung des spirituellen Lebens der Menschen beitragen und historische Werte und traditionelle kulturelle Schönheit fördern.

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