レッスン2：ムオンクオン岩山に自分の名前を刻む

近年、ムオンクオン県といえば、この地の特産品としてミカンがよく挙げられます。ムオンクオン族は、高く険しい山岳地帯に住むことを誇りとしていますが、国境に接するラオカイ省最大の「ミカンの穀倉地帯」でもあります。霧と起伏に富んだ岩山が広がるこの地で、トウモロコシや陸稲は長年不作が続き、ましてやミカンのような果樹は育たないというのは、実に信じられない話です。

12年前、もし私が現地にいなかったら、ムオンクオン郡の高地に住む少数民族が岩山でミカンを栽培し、そのミカンの木が黄金色の実を結び、数億ドンもの収入をもたらすとは信じられなかったでしょう。ムオンクオン町サホー渓谷で最初にミカンを栽培したのは、ヴァン・ティ・ランさんとその夫、パ・ディ族の人々でした。

ヴァン・ティ・ランさんは苦難の日々を振り返ります。「事業を始めるために初めてこの地に来た時、夫と私はトウモロコシを捨ててサトウキビを植えることに熱中しました。最初の年には数千万ドンの収入があり、ワクワクしながら植え続けました。しかし、次の収穫ではサトウキビはどんどん短くなり、茎はトウモロコシの茎と同じくらいの大きさになり、酸っぱくて腐っていて、誰も買ってくれませんでした。すべての努力は山頂の霧のように消え去りました。失敗を諦めず、2003年、私の家族は岩山に植えるために中国からミカンの苗木を買い続けました。4年目になっても、ミカンの木はほんの少ししか実をつけませんでした。両親や親戚は、ランとタンのように、見知らぬ木を買って植え、結局お金と労力を無駄にした愚か者はいないと言っていました…」

当時、何千本ものミカンの木を伐採しなければならないと思うと、夫はまるで魂を失ってしまったかのようでした。私は夫に、諦めないで、ミカンの木は甘い実をつけるからと励ましました。数年後、ミカンの木は実をつけ、この岩山一帯を覆い尽くし、数億ドンもの収入をもたらしていた矢先、奇妙な病気に襲われました。夫婦は駆けずり回り、あらゆる場所で尋ね回り、ついにミカン畑を救う薬を見つけました。しかし、自分たちを救うだけでは十分ではありませんでした。ラン夫妻は他の家庭にもこの経験を伝え、広大なミカン畑を救いました。

20年以上にわたり、幾多の紆余曲折を経て、ヴァン・ティ・ランさんの家族は蜜柑栽培に励み、甘い蜜柑畑で毎年数十億ドンの収入を得ています。おかげで、彼女の家族は貧困地区ムオンクオンにおいて、中央レベルで生産と事業が順調に推移している数少ない家庭の一つとなっています。特筆すべきは、ランさんの蜜柑栽培モデルから、ムオンクオンの多くのパディ族の家庭が学び、困難を乗り越える努力を重ね、蜜柑の木と統合された経済モデルによって富を築いたことです。

ムオンクオン町チュンチャイB村に到着すると、セン・ポー・ディウ氏にお会いしました。彼もまた、ムオンランドの岩山でミカンを栽培し始めたパ・ディ族の家庭の一人です。ディウ氏によると、かつて貧困から抜け出すため、家族でトウモロコシ栽培、稲作、豚の飼育、ワイン醸造など、あらゆる仕事をこなしましたが、それでも生活は非常に苦しかったそうです。2004年、ディウ氏の家族は思い切ってトウモロコシ栽培をやめ、ミカン栽培に転向しました。現在では、5ヘクタールの土地に6,000本のミカンの木を植え、毎年30トンのミカンを収穫し、3億～4億ドンの売上を上げています。

毎年、ミカンが実る季節になると、ディウさんの畑はまるでお祭りのように賑わいます。ディウさんと妻のポ・ティ・センさんは、スマートフォンでミカン畑の様子を動画や写真に収め、Facebook、Zalo、TikTokなどのSNSに投稿して、ムオンクオンミカンの特産品を宣伝・紹介しています。おかげで、ある日、一家は香りの良いミカンを何トンも地方に送ったこともあります。ミカン栽培に加え、ディウさんの家族はグアバと紫カルダモンの木も栽培しており、年間約5億ドンの収入をもたらし、村の6人の季節労働者に雇用を生み出しています。

ムオンクオン町農民協会のポー・ヴァン・ティエン会長は、私たちにこう語りかけました。「パ・ディ族とボー・イ族が始めたミカン栽培の手本から、今ではムオンクオン郡全体で815ヘクタールのミカン畑が広がり、1,500世帯がミカンを栽培しています。中でもムオンクオン町は郡内で最大のミカン栽培地となっており、350世帯が260ヘクタール以上のミカンを栽培しています。ミカン1ヘクタールあたり年間1億～2億ドンの収入をもたらし、多くの世帯が豊かになっています。」

特に、ムオンクオン町にはパディ世帯が約200世帯しか存在しないものの、チュンチャイA村、チュンチャイB村、サパ村、マトゥエン居住区など、各レベルで生産・経営が良好な世帯が多数存在しています。代表的な例としては、中央レベルではランマウタン氏の生産・経営が良好な世帯、省レベルではセンポーディウ村とポーミンクオン村、郡レベルではポーセンフー村、ポーチンサイ村、ヴァンパティン村、タオサントゥ村、トゥンピンクオン村、トゥンピンラン村、ポーチンファ村、トランレントー村、タオサントー村の9世帯、そしてコミューンレベルでは生産・経営が良好な17世帯が挙げられます。

ポー・ヴァン・ティエン町の農民協会の会長は私たちにこう尋ねました。「ジャーナリストはパ・ディの人々を見分ける方法を知っていますか？ムオン・クオンの村々を訪れる機会があれば、最も早く仕事に出かけ、最も遅く帰宅する家族がパ・ディの人々です。」

冗談ですが、ムオンクオンのパディ族は勤勉で商売に熱心なことで有名です。経済的に恵まれた家庭でも、生活を豊かにするために少しずつ貯蓄している家庭もあります。パディ族は労働と生産において非常に知的で創造的であり、多くの村や集落の経済発展を牽引する「先導役」となっています。ミカンの栽培だけでなく、家畜の飼育、輸出用の農産物加工、ソーセージ、干し肉、チリソースなどの特産食品の加工も行っています。

ムオンクオン町党委員会書記のファム・ダン・ナム氏は、私たちにこう語りました。「山での厳しい生活が、このコミュニティの勤勉さと勇気を磨いたのではないでしょうか。なぜなら、この町のパ・ディ族の人々は、ミカンの木だけでなく、ラオカイ省党委員会常務委員会の決議10の実施を含め、あらゆる仕事に自発的に取り組み、率先して取り組んできたからです。主な作物は茶です。パ・ディ族の人々が暮らす村や集落に共通するのは、貧困を受け入れないことで、このコミュニティの貧困世帯の割合は非常に低いです。彼らの際立った特徴は、強い連帯感です。生産方法を知っている人が他の人に教え、村の家族が仕事に就くと、コミュニティ全体が協力します。」

ムオンクオンのパ・ディ族の人々は、富裕への願望を現実のものとするとともに、新たな農村地域の建設にも尽力しています。今回、ムオンクオンでは、ルンヴァイ村のバン・シン村を訪問する機会を得ました。ルンヴァイ村党委員会常任副書記のホアン・ヴィエット・ドゥ同志は、「ルンヴァイ村には14の村があり、そのうちバン・シン村はパ・ディ族が住む唯一の村です」と述べました。

歴史を遡ると、1940年代以降、約10世帯のパ・ディ族がトゥンチュンポー村からルンヴァイ村へ移住し、バンシン川沿いに暮らしてきました。人口は少ないものの、パ・ディ族のコミュニティは非常に結束力が高く、結束が強く、富裕への意欲を持ち、新農村の建設にも積極的に取り組んでいます。現在、バンシン村には70世帯が居住しており、そのうち40世帯がパ・ディ族です。

バンシン村長のパ・ディ族、ポー・ヴァン・ミン氏は興奮気味にこう語った。「近年、バンシン村のパ・ディ族は、茶、パイナップル、センク米、養魚といったモデルを掲げ、経済発展の模範となる運動の中核を担ってきました。トラン・バン・トー、ポー・チン・フン、ポー・チン・ファの各世帯は、毎年数十トンの茶とパイナップルを収穫しています。ポー・チン・ソン、トラン・ヴァン・サイの各世帯は、茶とセンク米を栽培し、毎年1億～2億ドンの収入を得ています。」

バンシンは、かつて「ショウガの谷」と呼ばれていた頃とは異なり、今ではコンクリート道路沿いに緑の稲、トウモロコシ、茶畑が広がっています。村の入り口には、別荘のような外観の新築住宅が数多く建ち並んでいます。2004年以来、バンシンはルンヴァイ村初の文化村として20年間維持されてきました。注目すべきは、バンシンは村の模範的な新興農村でもあるということです。

この成果はパ・ディ族の功績であるだけでなく、村民全体の強い団結の力を結集した前線作業委員会の役割も反映しています。バン・シン村にはヌン族やザイ族といった他の民族も共存しているからです。前線作業委員会委員長であり、パ・ディ族の子息でもあるトラン・サウ・チエン氏は、興奮気味にこう語りました。「ここの民族コミュニティは強い団結の旗を高く掲げており、その中でパ・ディ族は常に先頭に立ってきました。」

ムオンクオン町に来ると、サパ村と呼ばれる山の頂上にパディ村が住んでいるというのは信じられないことです。登る道は険しく険しいです。サパ村長のポカイクイ氏は次のように述べています。「わずか8年前、雨の日は、サパの9、10、11番目の村に行くには歩くしかありませんでした。晴れた日には、運転技術の良い人だけがバイクで村に行くことができます。3つの村は、山の上にある3つのオアシスのように、三位一体の位置にありますが、知る人はほとんどいません。しかし、2016年、2017年から、村には国営電力網が整備され、村への道はコンクリートで舗装され、この土地を変えるのに役立っています。」

今日、サパ村にいて、私たちは人々の興奮を分かち合いました。一番嬉しかったのは、車が村まで来られたことです。村へ向かう途中、人々が家を建てるための岩、砂、砂利、セメントを運ぶトラクターの列を目にしました。夜になると、サパの街灯は街の下にある住宅街と何ら変わりなく輝いていました。これは多くの場所では小さな出来事に過ぎませんが、長年の人々の夢でした。

サパ村には61世帯がおり、そのうち59世帯がパ・ディです。効率の悪いトウモロコシ栽培から、ミカン、紫カルダモン、茶といった新しい作物への積極的な転換により、人々の生活は格段に豊かになりました。サパ村の中心部には、毎年、都市部と同じような美しい家々が次々と建てられています。

パ・ディの村々を訪ねて初めて、人々が故郷を築き上げる道のりで直面し、乗り越えてきた苦難を真に理解できる。山の斜面や丘陵地帯に位置し、耕作地も乏しく岩だらけだった村々には、今では電気が通って、しっかりとした家が建っている。乾きひび割れた畑の麓では、稲の根が今も生い茂り、ミカンの根は地面を裂き、岩を砕き、緑を茂らせ、花を咲かせ、実を結んでいる。彼らの決意は、まるで村主自身のようだ。

貧困と闘い、祖国を再建するための戦いにおける英雄的な歌は、パディ族のコミュニティによって団結と勤勉さを通して書かれました。それは、パディ族の女性たちが仕事から家に帰るたびに口ずさんだ歌詞と同じです。「さあ、私たちは何も恐れません／姉妹たちよ、一緒に行きましょう／緑の木を堆肥に運び／トウモロコシと米がよく育つように肥料を与え／そうして初めて私たちは豊かな生活を送ることができるのです…」。

最後の歌：歌は永遠に響き渡る

ソース