ホー・チ・ミン主席 - ベトナムの革命的ジャーナリズムの創始者

(Baothanhhoa.vn) - ちょうど1世紀前の1925年6月21日、広州（中国）で、民族解放を志す愛国的な若者、グエン・アイ・クオック（後のホー・チ・ミン主席）がタンニエン新聞を創刊し、ベトナム革命新聞の正式な誕生を告げました。この歴史的節目から、精神と理想に満ちた新たな新聞路線が誕生し、偉大な使命を帯びました。それは、独立、自由、そして人民の幸福のための闘争に深く結びついた、革命の鋭いイデオロギー的武器となることです。

ホー・チミン主席は、フランス植民地主義に対する抵抗戦争中、ベトバクで活動した。写真：VNA

ベトナムの革命的ジャーナリズムの創始者

20世紀初頭からのグエン・アイ・クオックの革命への道は、祖国を救う道を探す旅であると同時に、革命に奉仕する特別な手段、すなわち報道機関を発見し、築き上げる旅でもあった。植民地支配の闇に沈む国情の中で、彼はすぐに悟った。国民精神を目覚めさせるには、言論以上に効果的な手段はない。報道機関は情報を伝達するだけでなく、勢力を組織し、世論を方向づけ、愛国心を喚起する役割も担う。彼はこう言った。「新聞はただの白い紙に黒いインクが塗られているだけだ。だが、その白い紙と黒いインクで、人々は最後通牒を書き、ラブレターを書くことができるのだ。」[1]

1925年6月21日、広州でタンニエン新聞が誕生しました。グエン・アイ・クオックによって創刊・編集・発行されました。これは単なる新聞ではありませんでした。ベトナム革命における最初の思想的武器であり、ベトナム革命青年協会がマルクス・レーニン主義を国内に広め、新たな革命運動を巻き起こすための足がかりとなりました。手書きで印刷された簡素な新聞でしたが、その内容は鋭く実践的で、プロレタリア革命の道を歩む第一世代の愛国者たちの育成に直接貢献しました。

グエン・アイ・クオックは、タン・ニエンに留まらず、フランス、ソ連、中国、タイなどで活動する間、「ル・パリア（悲惨な人々）」、「独立ベトナム」、「解放旗」、「救国」など、多くの新聞を創刊し、管理しました。各新聞には特定の政治的使命がありましたが、それらすべてに共通していたのは、民族解放闘争の大義に貢献し、革命運動を構築するという目的でした。

極めて困難な状況下においても、報道活動を継続的に確立し維持してきたことは、彼の戦略的ビジョン、組織的思考、そして並外れた粘り強さを示している。研究者のド・クアン・フンは、「ホー・チ・ミンは新聞路線、つまりキャリアを築き上げた人物である」と評価している[2]。これは歴史的役割という観点から正しいだけでなく、包括的な革命的メディア思考の深さを示している。

困難な始まりから、ホー・チ・ミン主席はベトナムの革命的な報道機関を築くための最初の土台を築きました。それは国家、党、人民の運命と常に密接に結びついた報道機関です。

革命的なジャーナリズムの原則とスタイルの創始者

新聞の創刊が「山と岩を築こう」ならば、イデオロギー、ジャーナリズムの方法、そしてジャーナリズムのスタイルを体系化することは、根本的かつ持続可能なステップです。ホー・チ・ミンはジャーナリストであり兵士であっただけでなく、革命的ジャーナリズムの第一原則を確立した人物でもあります。それは、理想に奉仕し、人民に奉仕し、真実を反映し、正しいことと善いことを推進することです。

彼が革命的なジャーナリストであったことは、ジャーナリズム作品の量からも明らかです。約 2,000 の記事が多くの言語で書かれ、Nguyen Ai Quoc、CB、T.Lan、D.K、XYZ など 100 近くのペンネームで執筆されています。作品のジャンルは多岐にわたります。社説、政治評論、論評、ルポルタージュ、回想録、短編小説、風刺、詩などです。表現形式の柔軟性と内容に対する鋭い思考は、ホー・チ・ミンの才能とジャーナリズムのスタイルを明確に表しています。

そのスタイルは、一つ一つの文章に明確に表れています。短く、簡潔で、簡潔でありながら、豊かなイメージ、感情、そして説得力に満ちています。彼は、凝った文章や学術的な文章を書くのではなく、一般大衆、特に労働大衆に向けて書きました。彼はかつてこう言いました。「あなたは誰のために書くのですか？ 書く目的は何ですか？ どのように書けば、理解しやすく、記憶しやすく、実行しやすいのでしょうか？」 ― シンプルでありながら重要な原則であり、これからのあらゆる世代のジャーナリストにとっての指針となるでしょう。

特に彼はジャーナリズムと実践の結びつきを重視した。記事は単なる情報ではなく、行動であり、武器への呼びかけであり、民衆に立ち上がり闘争を呼びかける旗印でもあった。そのため、ホー・チ・ミンの記事は読まれるだけでなく「行動化」され、革命生活の一部となった。

彼のジャーナリズム的思考は非常に科学的でした。タイトルの選び方、プレゼンテーションの方法、論理的に説得力のある議論の展開方法、そして焦点と要点を押さえた情報の提示方法に常に注意を払っていました。彼にとって、ジャーナリズムは表面的でも感情的なものでもなく、深遠で正確、そして明確な方向性を持つものでなければならないと考えていました。

ホー・チ・ミンのジャーナリズム思想は、ベトナムに価値を残しただけでなく、世界のジャーナリズム史における貴重な遺産でもあります。それは人民のためのジャーナリズムであり、正義と理性に奉仕するジャーナリズムであり、人道的で誠実、そして闘うジャーナリズムです。

革命的なジャーナリストの倫理的基盤と使命を築いた人物

ホー・チミン主席は、新聞の創刊、運営、執筆活動に加え、ジャーナリストチームの育成にも力を入れました。彼によれば、革命的なジャーナリストとは、まず第一に理想、愛国心、職業倫理を持ち、常に人民に寄り添う人でなければならないとされています。彼はこう述べています。「私たちジャーナリストにとって、ペンは鋭い武器であり、記事は大衆を結集させ、闘争へと駆り立てる革命的な宣言である…」[3]。この言葉は、現代メディアがテクノロジー、ソーシャルネットワーク、そして言論の自由の負の側面に強く影響されている今日においても、深く心に刻まれています。

彼はジャーナリストに対し、嘘をつかず、誇張せず、捏造せず、民衆を欺かないように要求した。報道機関は民衆の正直な声であり、大衆の思想と願望を正確に反映しなければならない。彼はかつて、「言ったことは必ず実行され、書いたことは必ず正しくなければならない」と助言した。これは職業上の要件であるだけでなく、倫理的な要件でもある。彼のジャーナリズムイデオロギーにおいて、革命的ジャーナリズムは真実を基盤としなければならない。「真実は力なり」こそがジャーナリズムの存在理由だからである。ホー・チ・ミンは、情報が正確で、具体的で、検証可能であることを要求した。「書くことは実践的でなければならない。証拠に基づいて語り、証明に基づいて報道しなければならない…明確でなければ、書くな」[4]。彼は記事のタイトルや文言を頻繁に変更し、絶対的な真実性と正確性を確保した。彼によれば、報道機関が真実を尊重しなければ、大衆を教育し、導くことはできない。

革命的なジャーナリストは、正直であるだけでなく、不正と闘う勇気も持たなければならない。自らの功績を隠したり、誇張したり、粉飾したりしてはならない。彼は「一方的な発言」や「功績の誇張」といった習慣を批判し、ジャーナリズムにおける自己批判と批判の役割を強調した。彼によれば、批判とは、人々を破壊したり中傷したりすることではなく、築き上げ、「人々を癒し、救う」ことである。

そして何よりも、ホー・チ・ミンは常に報道機関に対し、党の理想に忠実であり、人民に奉仕し、大衆の声を代弁し、私利私欲ではなく公共の利益のために報道することを要求した。彼にとってジャーナリズムとは政治であるが、倫理に基づく政治であり、「人民を根源とする」倫理である。これらの規範は、今日に至るまで、ベトナムの革命的ジャーナリストの指針となっている。

結論する

タンニエン紙が創刊されてからちょうど100年、ベトナム革命新聞は輝かしい道のりを歩み、民族解放、祖国の建設と防衛という大義に重要な貢献を果たしてきました。その道のりにおいて、ホー・チ・ミン主席こそが、唯一無二で持続可能な革命新聞を生み出し、その基盤を築き、その思想、方法、そして倫理を形作った人物です。

ベトナム革命報道の日を記念するこの日は、現代のすべてのジャーナリストにとって、祖国の偉大なジャーナリストである彼を偲び、敬意を表する機会です。同時に、自らを省察し、理想を強め、職業倫理を守り、100年前に彼が切り開いた道のように、祖国と人民に奉仕するという大義における報道の役割を改めて確認する機会でもあります。

[1] ホー・チ・ミン全集、第4巻（1945-1947年）、真理出版社、ハノイ、1984年、167-169頁。

[2] Do Quang Hung（2001）、「ホーチミンについてのより深い理解」、労働出版社、ハノイ、p.83。

[3] ホー・チ・ミン全集、第10巻（1965-1969年）、真理出版社、ハノイ、1989年、97頁。

[4] Ta Ngoc Tan、ホーチミンのジャーナリズム、ハノイ、1995 年、p. 152.

准教授、グエン・ティ・チュオン・ザン博士

ジャーナリズム・コミュニケーションアカデミー副理事長

出典: https://baothanhhoa.vn/chu-tich-ho-chi-minh-nbsp-nguoi-dat-nen-mong-cho-nen-bao-chi-cach-mang-viet-nam-252375.htm