イエンロー村の門。
1930年から1945年にかけて、イエンロー村はティエウトアン社に属するドンミン村、ドンチ村、ドンタム村、ドンティエン村、ドンタン村、ドンバオ村と連携し、革命的な農村を形成しました。日本のファシストによる高税と重労働に反対し、民衆の手に権力を握るための運動が起こりました。イエンロー村はかつてアンロー村(ロー村とも呼ばれていました)と呼ばれ、イエンロー村の共同住宅、仏塔、寺院は、多くの歴史的出来事や革命運動の秘密活動の舞台となりました。
イエンロー寺は岩山の斜面に建てられ、1928年に修復されました。1935年、 ベトナム共産党員で後にティエウホア地区党委員会委員(1945年8月)となったホアン・ヴァン・クエ同志が革命活動のため寺の世話をするようになりました。1935年から1936年にかけて、タンホア省党委員会は組織と革命運動を強化するため、ここで何度も会議を開きました。革命幹部間の連絡は、この寺を秘密の会合の場としていました。歴史的な浮き沈みを経て、寺は一時期廃墟となりました。しかし、イエンロー村の各階層、各界、世代の人々の尽力により、彼らは協力して寺を修復し、より広々とした空間に装飾しましたが、本来の静寂と平和は失われていませんでした。現在に至るまで、この塔は、故郷を離れて暮らすイエンローの人々や子どもたちにとって、ルーツに戻る道であり、精神的な目的地であり、また、世界中から訪れる観光客の目的地でもある。
イエンロー山の麓には、イエンロー寺院の遺跡があります。この寺院は、タン・ヴィエン・コン・フンとしても知られるグエン・トゥン神を祀っています。また、この地は革命運動に関わる多くの歴史的出来事が、忠実な共産党兵士とイエンローの人々によって起こった場所でもあります。1930年には、紅農協会の入会式がここで行われました。1934年には、イエンロー寺院で革命文書が印刷されました。
1927年から1945年まで、イエンロー共同住宅は組織の集会所であり、反帝戦線(ベトミン戦線)の設立会議が行われた場所でした。特に1950年5月には、ティエウホア地区党委員会第4回大会がここで開催され、党の抵抗政策と国家建設政策の実現に向けて人民を導くための指針が示されました。
2000年、イエンロー寺、共同住宅、共同住宅は省級歴史的革命遺跡群に認定されました。
国家の統合と発展段階に入ったイエンロー村は、常に革命の伝統を掲げ、幹部と人民が団結し、手を携えて団結し、ますます革新的な祖国を築き上げています。イエンロー村は、2023年に旧チューヴー社で初めて新型農村モデル村として認定された村です。
イエンロー村の党細胞書記長兼村長であるグエン・チ・タン氏は次のように述べた。「革命の祖国の伝統を掲げ、村の党細胞は常に党内の団結と結束を維持しています。党細胞は、民主主義、透明性、人民を根源とする精神に基づき、あらゆる面での包括的な発展を指導・監督することに重点を置いています。そのため、すべては人民の信頼と合意に基づいています。これは、党細胞が常に守り、推進してきた教訓であり、特に清廉な党細胞の構築、旧ティエウヴー村の初期のモデル村の建設において、その教訓が活かされています。」
モデル村建設の過程で、イエンロー村は社会資源から約25億ドンを動員し、農村インフラの整備、道路の拡張とコンクリート化、モデルフェンスの建設、そして「明るい」「緑」「清潔」「美しい」「安全」といった基準に沿って多くの道路の改修に投資しました。村の党組織は、人々に科学技術の進歩を積極的に応用するよう啓蒙・動員し、農作物と家畜の構造を変革することで高い経済効率をもたらしました。そのおかげで、村民の物質的・精神的な生活はますます向上しました。現在、イエンロー村の一人当たり平均収入は年間約7,000万ドンに達しています。
人民蜂起から80年、多くの村落と同様に、イエンロー村は革命の伝統の炎を今もなお守り、突破口を開き、前進を続けています。土地と村の名は、先祖の汗と血に染まり、新たな段階へと踏み出しました。「革命の灯」は今もなお輝き続け、イエンローの人々は故郷の黄金の歴史を刻み続け、ティエウティエン社共産党委員会と共に、「友好的で、文明的で、現代的」な生活、アイデンティティと生きがいのある農村を目指して努力しています。
文と写真:Le Ha
出典: https://baothanhhoa.vn/cuoc-song-moi-o-lang-que-cach-mang-yen-lo-258595.htm
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