バハナール族の棒に血を塗る独特の儀式

東部チュオンソン地域のバナール族にとって、犠牲の動物の血を柱に塗る儀式は、信仰の象徴であるだけでなく、豊作、村の健康、平和への願いを神々に届ける方法でもある。

功績のある職人ディン・ケオ氏（コンチョ村ピャン村）は、どんな祭りでも、バフナール族の人々は必ず精巧で色鮮やかな模様やモチーフで飾られた柱を立てると語った。

しかし、祭りで使われる大きな柱は赤いペンキや野生の果物で飾られるのに対し、崇拝の儀式で使われる柱には、村の守護神であるヤンへの絶対的な敬意を表すために、犠牲の動物の血を塗る儀式を行わなければならない。

村の力強くて器用な若者たちが、棒に血を塗ったり飾り付けたりする役割を担っています。

バーナール族は、自分たちの願いや願望をすべて、大地と空を結ぶ架け橋である極に託しています。
神々を信じる人々

職人ディン・ケオ氏によると、犠牲動物の血を柱に塗ることは「霊的なエネルギーを伝達」し、村人たちの願いや願いを神々に伝えるのに役立つと考えられている。特に、バフナール族の新年を祝うソマ・コチャムの儀式では、通常2本の柱が立てられ、1本は共同住宅に設置して祖先を祀り、もう1本は庭に設置して天地を祀る。

共同住宅の庭の前には、典型的なモチーフで天と地と神を崇拝する柱が建てられています。

柱には斧、マチェーテ、トウモロコシ、米、タマリンドの木などのモチーフが彫られることが多く、労働、生存、そして共同体の結束を描いた叙事詩のような、一連の繋がった模様が生み出されます。「血を流して模様を作る工程は、慣習に従って厳格に規制されており、追加、削減、改良は一切許されません」と職人のケオ氏は強調しました。

血を塗る儀式は村ごとに異なります。フラチ村（スロー村）では、ソック・チャン・コチャムの儀式において、棒を立てて血を塗る役割は、最も力強く優秀な若者たちに割り当てられます。

クギアン村（トトゥン村）の水上埠頭崇拝の儀式では、この儀式は村の長老たち、つまり慣習法を理解する人々によって執り行われます。しかし、この儀式はどこに行っても、自然を尊重し、生命を育む大地と空に感謝するという、バフナール族の人生哲学を反映しています。