帰り道が開ける…
1307年5月から10月までの出来事を記した『大越蘇記（ダイ・ヴィエット・スー・キー・トアン・トゥ）』は、歴史家ゴ・シ・リエンの注釈を付して後世に伝えられたが、多くの疑問を抱かせた。5月にチェ・マン王が崩御し、10月にトラン王は内務大臣のトラン・カック・チュンとアン・フー使節のダン・ヴァンをチャンパに派遣し、フエン・トラン王女を帰国させる方法を探らせた。
チャン・カック・チュン一行は葬儀を口実に、浜辺で魂を呼び寄せる儀式を行い、その後火葬の祭壇に向かう計画を立てた。歴史家によって様々な解釈がある。歴史家トラン・チョン・キムは『ベトナム略史』の中で、「（チャン・）アン・トン王はこの知らせを聞き、チャン・カック・チュンに見せかけの訪問を命じ、王女を連れ戻す方法を探らせた」と簡潔に記している。ベトナム史に関する研究論文の中で、レ・タン・チョン教授も「チャン・アン・トンはすぐに将軍をヴィジャヤに派遣し、王女を誘拐して海路でタンロンに連れ戻す計画を立てた」と述べている。
海路は選定され、記録された。しかし、どの方向に、どこを通り、どこで止まったのだろうか？ 正史に記録されていないという事実が、研究者たちの研究をさらに促した。
チャン・カック・チュン旗艦を含め、海路での帰港は風の影響で難しいでしょう。せめてモンスーンが強くなるまで待つべきです。モンスーンの法則は、研究者のタ・チ・ダイ・チュオン氏によって明確に分析されています。北東モンスーンは旧暦10月から3月まで、南西モンスーンは5月から9月まで、中部沿岸の形状に沿って南東風（南風）を形成します。中期は凪期、あるいは微南風（東南東）です。「1月は嵐、2月は嵐、3月は嵐、4月は南風」。中部地域の漁師たちも豊富な経験を持っています。
「軽船で王女を捕らえて連れ戻した」という説は、当時のチャンパ王国海軍がその戦闘力で知られていたことから、今もなお尾を引く。そこで、別の仮説が浮上した。トラン軍の大型船が南風を待ち続け、軽船と一行はそれぞれ別の道を進んだという説である。
しかし、彼らは一体どの道を辿ったのでしょうか？伝説によると、フエン・トラン王女を救出した一行は、首都ヴィジャヤ（ビンディン省ドーバン）を北上し、ダイ門に入り、ロー・カン川（コーコー川）を辿ってダナンへ向かい、ナム・オー岩でしばらく休憩したとされています。フエン・トラン王女に関する多くの研究を行っている研究者ダン・フオン・トゥルーは、より大胆な説明をしています。一行は陸路を進み、チエム洞窟を抜けてクアンナム省に到着し、その後チュオン・ザン川を下ってホイアンへ行き、ロー・カン川を辿ってハン門へ至った可能性もあるのです。
古い川の埠頭はどこですか?
祖国への帰路は、先ほど「概略」を述べた川のルートをたどる場合、ココ川とナムオ岬の少なくとも 2 つのフェリー桟橋の跡を残します。
グーハンソンにあるクアン・ティ・アム・パゴダの前を流れるココ川には、かつて河岸埠頭がありました。ミンマン王が水路でグーハンソンを3度訪れたことから、民間伝承では「王の埠頭」と呼ばれていました。しかし、さらに5世紀近く遡り、フエン・トラン王女の小舟が帰路にグーハンソンに立ち寄ったとすれば、この地域には大きな河岸埠頭があったはずです。また、それ以前の1306年、王女が花嫁を迎えるための1ヶ月に及ぶ旅の途中でグーハンソンに立ち寄ったという説もあります。
この川の埠頭にかつてフエン・トラン王女を迎えた痕跡は残っているのでしょうか？
1980年頃、ダン・フォン・トゥルー氏と研究グループがキムソン峰とタイソン仏塔を訪れた際、ある長老から、村人たちが以前、フエン・トラン王女の担架とされる担架（担ぎ棒）を保管していたと聞きました。しかし、時の流れと戦争によって、担架は失われてしまいました。キムソン峰の崖の近くには「バ寺」があり、多くの人がフエン・トラン王女を祀る寺だと信じています。
先ほどお寺を訪問しました。クアン・ティ・アム仏塔の隣で建設中の川岸（王家の埠頭）から東を眺めると、キムソン山がそびえ立ち、崖に寄りかかってタイソン仏塔がそびえ立っています。タイソン仏塔の脇の小道には「ミエウ・バ」と刻まれた石板があり、その突き当たり約50メートルのところにお寺があります。言い伝えによると、ここはフエン・トラン王女を祀っているそうです。古い寺院は古代チャム族のレンガで建てられ、石碑も残っていますが、損傷が見られます。現在の寺院は2007年に修復されたものです。
ガンナムオには、多くの長老たちがフエン・トラン王女の寺だと信じている寺院があります。伝説によると、フエン・トラン王女はここに避難し、大越国の船団が順風に乗って北へ向かうのを待ちました。ある日、南風が吹き始め、大越国の船団が到着すると、フエン・トラン王女は軽船を追って川から去っていきました…その川岸には名前がありません。ダン・フォン・トゥルー氏はそう語り、まるで大越国の王女の思いが込められているかのような古い歌を詠みました。
毎日午後はハイヴァンを見に出かけましょう
岩だらけの崖の上で鳴く鳥の声を聞くと、また悲しくなります。
ハイヴァンを「見る」だけ。つまり、この崖の下に立って、山々に囲まれた北を眺めるのです。
2017年から、グーハンソンのクアン・ティ・アム祭のボートレースでは、チャンパ軍がトラン・カック・チュンの船を追いかけ、レースチームがフエン・トラン王女を救うために旗を奪い合う様子が再現されています。ナム・オー岩に加えて、かつて誰かがフエン・トラン王女の像を建て、彫刻の技法を用いてフエン・トランとトラン・カック・チュンの「愛」の物語を語ろうと考えていました。
ダン・フォン・トゥルー氏はそうは考えなかった。伝説に基づいて、チエムの地を去ったフエン・トラン王女の旅を、地理、時間、天候などを考慮した合理的な相関関係で描き直したいと考えたのだ。「何のためですか？ 王妃を歴史家による不倫の告発から『遠ざける』ためなんです」と彼は打ち明けた。
時の流れは曖昧で、浸食された川岸と後世の人々の心に伝説だけが残る。
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出典: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
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