子どもたちが母親のところへ巡礼に訪れるとき

フエの民話によると、ティエウ・チ王の治世下、王の墓の建設を見物するためフォン川を遡上した際、側室の一人が誤って金色の痰壺を玉鬘寺前の深い淵に落としてしまったそうです。罰を恐れた側室たちは、ティエン・ヤ・ナ女神に祈るよう王に懇願しました。皮肉にも、王は船首に立って祈りを捧げると、不思議なことに痰壺は奇跡の証としてゆっくりと水面に浮かび上がりました。これを目撃した王は寺院の修復を約束しましたが、約束を果たす前に亡くなりました…

ホンチェン/フエナム寺院は、フォン川の隣の、ひっくり返したお椀のような丸い形をしたゴックトラン山の頂上に位置し、ゴックトラン地域全体と周辺地域の住民を統治し守護する女神、ゴックトラン山の女神を崇拝する小さな寺院です。

最初のグエン王の治世中、フォン川の危険な湾曲部に位置する他の多くの女神寺院と同様に、ゴック・チャン・ソン・トゥーは規模が小さく、まだ王宮の儀式には組み込まれていませんでした。

フエナム寺院の現在の壮麗さは、生涯を母神に捧げ、母神崇拝の七聖人の7番目の聖人であると主張したドン・カン王の治世下で達成されました。王の遺文には次のように記されています。「…リンソン仙山は永遠に美しく、川の水を飲む獅子の姿をはっきりと映し出しており、まさに神々しく美しい場所です。この寺院は、その霊的な力によって人々を救い、助け、何千もの人々に祝福を与え、人々が国を守るのを助けます。そこで、国の感謝の気持ちを100万分の1として、寺院はフエナム寺院と改名されました。」

ドン・カン王の治世後も、ホンチェン/フエナム宮殿は、竹と石畳が重なり合う典型的なフエ様式、釉薬をかけた瓦屋根、磁器を象嵌した棟と縁、そしてこの場所が女神を崇拝する寺院であることを示す高く聳え立つ鳳凰の浮き彫りのモチーフを備え、今日までそのオリジナルの形を保っています。

「7月は父の命日、3月は母の命日」と定められている通り、毎年旧暦7月は聖母の誕生日であり、フエナム寺院では聖母行列祭の日でもあります。全国から数万人の信者が、フエ様式の船2艘を繋ぎ合わせた船に乗り、フォン・ウイエン山の麓に集まります。彼らは灯りを灯し、花を飾り、祭壇を設え、供物や衣装を準備し…聖者に仕える霊媒師として3日間を精一杯過ごします。

フエナム寺院で主要な儀式が行われたあと、信者や弟子たちは、聖母を歓迎する儀式を、フエナム寺院の隣にあるハイカット村で執り行いました。この村では、何世代にもわたって人々がティエンヤ聖母を村の守護神として認識してきました。

チャウヴァン音楽の美しい響きの中、聖母は四宮、上界の監督、上界の監督、道を開いた皇帝の使節、そして幾重にも重なる法師の額とともに、予め用意された額に乗せられて運ばれました。ハイカット村に到着すると、聖母像は村の共同住宅へと運び込まれました。ここで聖母は人々と共に夜を過ごし、村の秋祭りで人々が聖母に捧げた供物を受け取り、霊媒や神託を通して人々の心の奥底に秘められた感情を慰め、祝福し、解き放ちました。こうして翌朝、聖母はフエナム寺院へと戻っていきました。

聖母がハイカット村の子供たちと共に祝った夜、参列者たちは共同住宅の埠頭前に停泊した船の上で、トン・オン、ドゥック・バ、女性たち、少年たち…のブロンズ像を通して聖母を迎えました。トゥオン・ティエン、ティエン、そしてその下にはトゥオン・ガン、トゥイ・プーという二つの天によって区切られた目に見えない空間軸の至る所に、聖母を祝福するために降り立つ代表的な聖人たちがいました。

鮮やかで色彩豊かな絵。人々が提灯や扇を持ち、舟を漕ぎ、剣を振り舞い、線香をあげ… 母を取り囲み、母が民のもとへ帰還する日の厳粛さを増す。同時に、霊媒師たちは、タオルを差し出し、ワインを注ぎ、タバコに火をつけ、キンマを用意するなど、霊媒師たちの世話をする。弟子や巡礼者たちと共に、彼らは心から賛同し、神の祝福を分かち合い、共に受け取ろうとしている。

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