早朝、道行く人々の足音はより急ぎ足になり、子どもたちの学校では「テト、テト、テト、テトが来る…」という興奮のざわめきが聞こえてきます。故郷を離れて旅立つ子どもたちも、どこかで故郷への帰還を心待ちにしているのでしょう…
グエンダンとは、新年の初日を意味します。これは、旧年と新年の移行期であるだけでなく、民族文化の様々な側面を内包しています。どこにいても、「テット・グエンダン」という3つの言葉を耳にするだけで、誰もが故郷、祖先、祖父母、両親、そして親戚への思いを胸に抱くでしょう。そして、年末の慌ただしい日々の中、何とかして故郷へ帰らなければなりません。あるいは、帰れなくても、たくさんの贈り物を詰めて、祖先に線香を焚き、お年寄りや子供たちに新年の幸せを祈ります…
テトは、家を離れて暮らしている子どもたちが家に帰って家族と再会する機会です。
だからこそ、叔父は遠く離れて暮らしていたにもかかわらず、年に数回帰省していたにもかかわらず、テト前の数日間は必ず帰ってきていたのです。先祖や両親を偲んで線香を焚き、幼少期を過ごした家へと続く路地を歩き、昔を懐かしむのです。いつも子供や孫たちを連れていました。こうして彼は、若い世代の心に、いわゆる祖国愛、血縁愛、親族愛を植え付けたのです。
でも、叔父だけじゃないんです。いつもそうなんです。12月の最後の日になると、村の墓地は帰ってくる人でいっぱいになります。遠くへ旅立った何世代もの村人たちが再会し、共に両親を偲び、幼少期の思い出を語り合います…涙あり、笑いあり…12月の最後の日は、こうしてとても穏やかな日になります。人生のあらゆる混沌は一時的に忘れ去られ、心の中には故郷への愛に満ちた物語、温かい家族愛だけが宿るのです…
旧正月中に多くの人が優先することの一つは、古い村を再び訪れることだ。写真:インターネット
人生には様々な変化があり、地域や街は、この人を迎え入れ、あの人を見送る…だからこそ、多くの人にとって、多くの場所が懐かしい場所となるのです。中には、永遠に故郷を離れた人もいれば、家を売って両親が遠くへ行っても、毎年お正月になると故郷に戻ってくる人もいます。私の山里にも、そんな人がいます!帰省中に何度かお会いしました。
彼女は、家族は現在ハノイに定住しているが、毎年伝統的な旧正月(テト)の時期にはこのナム村に戻ってくるという。彼女にとって、これはできるだけ多くの人々と出会い、両親や親戚、そして自身の幼少期について多くの話を聞く機会なのだ。この旅では、各家を訪ね、故人を偲んで線香を焚き、お年寄りや子供たちにお年玉を渡し、旧友と温かい食事を共にする。彼女にとって、こうした旅は旧正月の再会の意味を豊かにするだけでなく、彼女の精神生活における最も美しいもの、つまり人生の文化を形作るものを見出す助けにもなるのだ。
最近、田舎ではどこの家庭でもテトを祝うために柱を立てています。あちこちで働いている兄弟姉妹たちも、両親とテトの準備をするために帰省しています。どの村でも、どの市場でも、人々はまるで織機のように人でごった返しています。富裕層も貧困層も、テトの儀式を執り行うために、せわしく売買しています。売買の合間には、地元の人々や遠方から帰ってきた人々との挨拶、約束、会合などが入り混じっています。慌ただしいながらも、とてもゆったりとした雰囲気があります。言葉の一つ一つ、やり取りの一つ一つが、いつもより穏やかです。
旧正月の3日間、誰も大切な儀式を放棄しません。多くの家庭では今でも、バインチュンを包むという伝統を守っています...写真:インターネット
祖母が生前よく口にしていた諺を思い出しました。「正月は怒りで死ぬほど腹が減っても、大丈夫」「正月は腹が減ってもお腹はいっぱい」。まさにテト(旧正月)です。人々が旧年の苦難や挫折、怒りをまとめて、元旦に新たな気持ちと希望を共に育む機会なのです。
旧暦12月最後の日、小雨が降る中、ふと、テトの期間中の楽しみ方がますます多様化していることに思いを馳せました。故郷に帰ってテトを祝う人もいれば、遠方から近場まで旅行する人もいます。しかし、テトの3日間の大切な儀式を諦める人はいません。
旧正月は今でもその深遠な人文主義的意味をすべて保持しており、執り行われる儀式は天、地、人の調和に対する人々の神聖な願いと信念を表現し、 農業文化の精神における人と自然の関係、民族共同体の精神における氏族と村の関係を表現しています...
フォン・リン
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